(🈺)やが(🥍)て先生は言葉をついだ。
「起(qǐ )きだし(🚃)たよう(🌺)です。もう(🈷)だいじょう(🗺)ぶ(😁)ですよ。」
「(📯)板木ばんぎ(❄)のことか(🌃)。あれは(🈁)、(📰)私が直接見(🌔)ていたわけ(🎠)で(🐰)はなかっ(⛪)たのだからね。」(🌛)
と(🍘)あいさつして、大河に近(⏫)づいた。
朝(🗾)倉(cā(🉑)ng )先生は、この(♐)話(huà )を語り(📬)おわ(⏸)る(🈺)と、しばらく沈黙した(🅱)。
次郎(lá(💎)ng )は(🈚)、しか(📔)し、そ(💗)れどころ(📅)では(🛥)なかった。か(♓)れは、もう、先生(shēng )のつぎの(🎹)言(yán )葉(📈)が、槍やりの穂先(xiān )ほさきのような(☝)鋭(🈷)(duì )さで、(🧘)自分(🧔)(fèn )の胸(㊙)にせまってい(🔉)る(🕸)の(🌚)を感じ、かたく(👻)観念の眼(yǎn )をとじて(🍷)いたのだった。
それに(😠)は、組(📳)織(zhī )や、講(jiǎng )義科目や、諸行事(🔁)(shì )の時間割など、必要な諸(😳)計画(huà(🏊) )が一通(tōng )りならべら(💨)れて(📬)いたが、(🃏)その(❓)どの部(🔑)分を(🔹)見(🔚)ても常(cháng )識か(⛅)らとびはなれたようなこ(👓)とは一(yī )つもなかった。塾堂と名のつくとこ(🤠)ろでは、そのころほ(🍏)とんどつきものの(🏆)ようになっ(♊)ていた(💢)「みそぎ」(🗝)とか、「沈黙(⛲)ちんもく(🙂)の労働(😫)」と(💉)か、およそ(🤨)そ(🚬)ういった、い(🏒)わ(🐍)ゆる「鍛練たんれん」的(🚎)な行事が全(😖)く(🏕)見(jiàn )当(dāng )たらな(♏)いのは、むしろみん(🛅)な(🔏)に(🍱)は、ふしぎに思われたくらいであった。五(🦐)時半起床(🍍)と(🈂)いうのが、(🆎)二月(yuè )の(😵)武蔵野(Ⓜ)む(🎄)さしの(❣)では、ちょ(🥅)っと(🥠)つらそう(🥑)にも(🔧)思えたが、それも青(🏴)年たち(🐻)にとっては、決しておどろくほどの(🚢)ことではなかっ(💯)た。む(💨)しろかれらを(🎊)おど(💰)ろかした(💰)の(⛷)は(🍛)、(🎼)生(🐤)活(huó )にうるおいを(📻)与(🔸)あ(🦁)たえ(📠)るような(🍢)行事が、か(🚩)なりの(♎)程度に、織おりこ(📮)まれていることであった(🎮)。と(🚄)にか(👾)く、見(jiàn )る人(rén )が見れば、日常(😧)生活(📫)を深め高める目的(🈯)で、すべてが計(🆓)画されている(🗨)ということが(⬛)明ら(🍼)かで(😈)あった。
「そう(🐻)かもし(⚽)れません。しかし、(🐚)それはや(🚢)らないほう(🖌)がいいでしょ(🌮)う。板(bǎn )木ば(🕝)ん(📦)ぎで起(❌)きる約束やくそ(🐹)くをしたんですから。」
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