そ(🏌)の場(🍱)(chǎng )は(🔳)それ(🗄)で(🥇)済んだ。しかし仲(zhòng )弓(gō(🍫)ng )に対する蔭口は(🆑)やは(🆕)り絶え(🛬)なかった。いう(🌖)こと(😂)がなくなると、結(jié )局彼の(🐎)身分がどうの、父の素(😓)行(háng )がどうのという(🧕)話(huà )になって行(háng )った。む(🍲)ろん、そんな(🥇)話は、(🤘)今(jī(📪)n )に始(shǐ )まった(🈹)こ(💉)とではな(🛀)かった。実を(🍒)いうと、孔子(🗂)が(🧖)仲弓を特(📓)に称揚し出(🗞)したの(🚸)も、その人物が実(🚔)際優(⚾)れていたから(🏳)で(🐙)はあ(👂)ったが、(♍)何とかし(🔼)て門人たち(📃)に(🚪)彼(🦆)の真(👶)価を知らせ、彼の身分や父に関する噂を話題に(😚)させないようにしたいためであった。ところが、(🍲)結果(guǒ )はかえっ(🕦)て反(🌂)対(🍊)の方(🦃)に向い(🔮)て行っ(🐙)た(🐑)。孔子(🌆)(zǐ )が彼を讃め(🏫)れば讃める(👐)ほど、(🤧)彼の(🚾)身分の賎し(💂)いこ(❣)とや(🚫)、(😢)彼の(💩)父(🚵)の悪行が門(🌋)人(rén )たちの(🌑)蔭口の(⛽)種になるのだった。
と、心の中(😁)でくりかえした。
子、(🐅)仲弓(gōng )を謂う。曰(yuē )く(🔼)、犂牛(niú )りぎゅうの子(👀)し、※(「馬+辛(xīn )」(🕸)、第3水(🎂)準1-94-12)あ(😧)かく(⌚)して且つ角よくば(🈵)、用(yòng )うる(🍺)こと勿なからんと欲すといえど(🦖)も、山川(🎦)其(🏐)れ諸(zhū(👍) )これを舎(shè )すて(🏢)ん(⏪)やと。
孔(🏜)子は(🅰)、一(yī(✡) )ころ定公(gōng )の信(🕑)任(rèn )を(🔉)うけて、中都(dōu )の宰(♒)(zǎi )と(🗨)なり、司空となり、ついに大(🚾)司冦となって(🐙)、宰相の(🚽)職務をも摂行するように(👎)なった(🤳)が、(🏞)この(🥜)間(😶)、彼(📼)はたえず三(🛰)桓の労力を殺ぐ(🚮)こと(😸)に努めた。そして、どうなり、叔しゅ(🗡)く・(🐔)孟(👾)もうの二氏を閉(🏺)息(xī(🐬) )せしめ(📟)ること(🥗)に成(chéng )功(gōng )した(🗽)が(📆)、おしまい(🚕)に、季氏を(🏴)押さえる(🎐)段に(🤭)なって、計(jì(✒) )画が水(♎)(shuǐ )泡(pào )に帰し、一方、(👕)定公は斉の国(🚝)の(🚲)誘(yò(🏽)u )惑(📤)(huò )に乗(⭕)(chéng )っ(🧟)て、季氏とと(🥋)もに美(👫)女にた(🍢)わ(📞)むれ、宴(🕞)楽(lè )にふけり(🎄)、いつと(🍯)はなしに彼(bǐ )を疎んず(🎼)る(👱)ように(🚷)なったので、彼も、つい(🏇)に望(wàng )みを魯の政治に絶(🕦)ち、(🎶)職を(🕰)しり(🌱)ぞいて漂(🔃)浪の旅に出(🕠)るこ(🛩)と(🦎)に(🥨)な(👯)ったのである。
陳亢ちんこう(🥩)、(👐)伯魚(🚯)は(🤳)くぎょに問い(🤐)て曰く、子(zǐ )も(🎣)亦異(yì )聞あるか(🚁)と(👗)。対え(🌫)て曰(yuē )く、未だし。嘗て独り(🎖)立(lì )て(🆓)り。鯉り趨(qū )はし(👚)り(📥)て庭(🦖)を過(🎁)(guò )ぐ。曰(yuē )く、詩を学び(🌚)たるかと。対えて曰(yuē )く、未(wè(🙏)i )だし(🈁)と。詩を学ばずん(🥍)ば、以て言う(😽)ことなしと。鯉退(🎦)(tuì )しりぞきて詩を学(🈺)べり(🍇)。他日又(🕡)独(🚕)り立(lì )てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮を(⏩)学び(😕)たる(🐡)かと。対(duì(🙋) )えて曰く、未だしと。礼を学ばずん(⛱)ば以て立(lì(🐛) )つことなしと。鯉退きて礼を学べり。斯の二者(🍝)を聞けりと。陳亢退(tuì )きて(💕)喜(⛽)びて曰(♐)く(🖖)、一(yī )を問(💤)いて三を得(dé )たり。詩(shī )を聞(🛌)き、礼を聞き、(🎷)又(🏹)君(jun1 )子(😌)(zǐ )の其の子(👨)こを遠ざくる(📵)を聞けりと。
楽(😌)(lè )長は邪心(🤮)と云われたので、駭(🕢)おどろ(🎸)いた。さっき孔(🚵)子を怨む心がきざし(🦊)たのを、も(🥔)う見(🌗)ぬか(🏰)れた(🕣)のか知(zhī )ら、と疑った(🎶)。
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