(♈)孔(🐲)子は、自分(fèn )の(🤰)まえに、台にの(🤳)せ(💼)て置(🏋)かれた(⛰)大きな豚(⬇)の蒸(📣)肉(💲)(ròu )むしにくを(👸)眺(🐫)(tiào )めて、眉をひ(🥘)そ(👫)めた。
7(📝) 子(🏨)曰(yuē )く、(🚰)君子は人の美を成し、人の惡を成さず(🐙)、小(🥔)人(rén )は是に反(🍏)すと。(顔淵(🏯)篇(piā(👈)n ))
孔子は御者(zhě )台(👊)にいる(🐮)樊(💘)遅(🤫)に(⌛)話し(🐪)かけた(🕜)。
(➡)孔子(🎮)はつづけた。
で、彼(bǐ )は、ある(🏊)日、それとなく子桑伯子につい(⚡)ての(🐋)孔子(zǐ )の感(gǎn )想(xiǎng )を求(qiú )めて見た(♊)。彼は、もし孔子に諷(fěng )刺(🔗)の意(yì )志があれば、子桑(sā(🏷)ng )伯子の(🗯)ことか(🉐)ら、自然、話(🎏)は自分(🔷)の方に向い(🏨)て来る、(🌃)と思ったのである。とこ(🙋)ろ(♿)が、(🌴)孔(kǒ(🍃)ng )子の答えは極(jí )めて(✌)あっ(🎞)さりしたものであった。
「時は刻々に(🛵)流れて行きます、歳月は人を(🐍)待ちま(😟)せぬ(⛲)。それだのに、貴(🤒)方のような高(🐳)徳(dé )有能の(🔺)士が、(🌋)いつま(🚛)でもそ(😨)うして(🉐)空しく(🗣)時を過ごさ(👃)れるのは、(👋)心得がた(⚪)い事(📵)です。」
「やはり云えないのか(👇)。じゃが、わ(😏)しには解ってい(🖲)る(💕)。」
「全く惜(🐲)しいではござ(🌜)いませんか(🦏)、こうし(👲)て(♎)田圃に仂かせ(👀)て置く(🤩)のは。」(🙁)
「で(🛑)も(🙉)、あ(🏑)の調子(🏺)では、諸(📧)侯を(⭐)説(shuì )いて見たところで(🌂)、相手(shǒu )にさ(🔖)れ(🚛)ないだ(🆎)ろうと思いま(♟)す。惜(xī )しいも(👱)のです。」
「もしそ(🤢)うだとすれば(🥅)、そ(🏆)れが君の邪心(🐘)というものじ(👁)ゃ。君(jun1 )の(🔓)心(🌒)の(💋)中(zhōng )では、この孔(🐽)丘という人間が(🔹)、いつも対立的(de )なものになっている。君は、はっきり意識していない(😈)かも知(🕙)れないが、君(jun1 )の(🍷)奏楽にとって、わしの存在は一つの大きな障(💁)(zhàng )碍なのじ(🚮)ゃ。君の心はそのために分(🚐)裂(liè(❔) )する。従っ(🗾)て(📦)、君は完全に(🤶)君の音(🌕)(yīn )楽(lè(🏅) )に浸りきることが(🏔)出(chū )来(lái )な(🔃)い。そ(🌭)こに君(🏁)の失敗(bài )の原因(🚧)がある。そうは思わないか(🚜)の(🦃)?」
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