(🐃)楽(🕚)長は(🐧)邪心と云(😣)(yún )われたので、駭(🍳)おどろい(⛄)た。さっき孔(🛷)子を怨む(⚡)心がきざした(😋)のを、も(🐀)う(😆)見ぬかれたのか知ら(🕍)、と疑った。
その場はそれで(🥏)済(jǐ(🦓) )んだ。し(🤪)かし仲弓(📗)に(🖕)対(duì )する蔭口(🌡)はやはり絶えなかっ(✉)た。い(🈸)う(🌡)ことがなくなると、結局(jú )彼(bǐ )の身分(👶)(fèn )がどうの、(💤)父(📮)(fù(🙈) )の素行が(🔉)どうのという(😞)話(👥)にな(🍍)っ(🎿)て(🕸)行った。むろん(👷)、(🌍)そんな話は(🚨)、今に(📟)始まったことではなか(🏙)った。実(🐓)をいうと(🤭)、孔(kǒng )子(zǐ )が仲弓を特に称(🌼)揚し出し(🏗)たのも(⛹)、その人物が実際(jì )優(🍐)れていたからで(😨)はあった(⤴)が、何とかして門(🏆)人(🎉)たちに(🤛)彼の真(🎾)価を知ら(🛄)せ、彼の身分(➰)や父に関(wān )する噂(👏)を話題にさせ(🎌)ないようにしたいためで(🥣)あった。ところが、結(jié )果はか(🌹)えって反対の方(fāng )に向い(🎅)て行(📘)った。孔(🈹)(kǒ(🌆)ng )子(zǐ )が彼を讃め(💍)れば讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎しいことや、彼の父(fù(🔲) )の悪(🐹)(è )行が門人たちの蔭(👇)口(kǒu )の種になるのだった(🏏)。
彼のために多分(fèn )用(🤩)意さ(🗾)れ(😆)てい(👞)たであろう(♐)午飯を(⚓)、彼の帰ったあと、(🚑)陽(yáng )貨(huò )が(🕞)どんな顔(🤯)をして、どう仕末したかは、孔子自身(shēn )の関する(⛳)ところではなか(🛤)った(💈)のである(🤛)。
と答え(🎲)た。仲弓(gōng )は、孔子(🌒)がこの言葉(🕟)によっ(🤓)て、彼に「敬慎(🏽)」と(🗿)「寛(➕)恕」の二徳(📀)を教えたものと解して、
「口の達者な(👡)ものは、とかくつ(🕓)ま(🦁)らん(📢)ことをい(🐍)い出すものじゃ(🛵)。出まかせ(🌐)にいろんなこと(🎹)を云っ(🔩)てい(💆)る(🕌)う(🤽)ちには、(⏩)結構世の中(🏠)(zhōng )の憎(👾)まれ者(👴)にはなるだろ(👢)う。仲弓(gōng )が(🏷)仁者(zhě )であ(🏍)る(👢)か(🏋)どうかは私は知(zhī(💗) )らない。しかし(🚃)彼は口だけは慎んでいるように(🛍)見(⛱)受(shòu )ける。いや、口が(🔚)達者で(🔤)なく(📔)て(✈)彼も仕合せ(😗)じ(🆑)ゃ(🐼)。誠(chéng )実(shí )な人間には、口(🎆)などどうでもいいこと(📯)じ(🐄)ゃで(🍱)のう。」
8 (🎷)子(🍥)曰く、父母(mǔ(👑) )に事えては(📿)幾諌(📺)(きかん(🔧))す。志の従わ(🧑)ざるを見ては、又敬して違(🎬)わ(💿)ず(🛴)、労(🌓)して怨みずと。(里仁篇)(🔪)
「如(👼)(rú )何にも、そ(🐺)れは知者とは云えま(⏲)せ(🌏)ぬ。」
大(💦)て(📧)いの牛は毛(🕎)が(🆑)斑まだらであった。そ(🐎)して角が変(🧛)にくねっていたり(🖊)、左右(🤽)の調和(hé )がと(💵)れて(🛄)いなかっ(🤑)たりし(🔳)た。孔子(zǐ )はそれらに一(yī )々(🚫)注(zhù )意深く視(shì )線を注(🍰)(zhù )いでいたが、そのうちに彼(💦)は、一(yī )頭の(🌂)赤(chì )毛の牛(⏭)に眼(🚐)を(🛥)とめた。そ(🌮)れ(🍑)は(👥)まだ(⏰)若くて、つ(🎨)やつやと毛(máo )が(🚸)陽に光(☝)ってい(🗺)た。角(jiǎo )は十(shí )分(🦒)伸び切ってはいな(✂)かったが、(🍰)左右とも、ふっくらと半円を描いて(👮)、いか(👐)に(🕑)も調っ(🤽)た恰(👻)好をし(🥘)ていた(🌸)。
(礼にそむく(🍫)わ(🤕)けには行(🈯)かない。しかし、(🤩)無(🦎)道(dào )の人に招(🐘)かれて、たとい一日(rì )たりともこれ(🐸)を相(xiàng )たすけるのは士の道(dà(😭)o )でない。況(🏔)ん(🐻)や策を以て(🕐)乗(chéng )じられるに於てを(🆓)や[#「(📉)於てをや」(🔮)は底(dǐ )本では(🛢)「於ておや」(🦇)]で(❇)ある(✳)。)
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