地(dì )主の家(jiā )へ行つた方は、(📒)家の(🍇)中から野良犬でも「た(😮)ゝき出さ(🚂)れる」(🐴)やう(📄)に、上り(🚷)端(🙂)に腰(😉)もかけさ(🗃)せずに、そのま(📲)ゝ「たゝ(🔶)き(🧖)出」されて(🐋)、(🈯)戻つてきた。
どの(🍘)馬も口(kǒu )や馬(🌉)具(🔉)(jù )が身體に着いてゐる(📷)處(chù )などか(🏪)ら、石鹸泡(🌵)の(🔁)やうな汗をブク/\(🐒)に(🌥)出(chū(🚗) )してゐた。舌(🐜)を(📼)だ(🗑)らり(🔝)出して、鼻穴を大(🗻)(dà )きくし、やせ(🍙)た足を棒(🤥)切れのやうに動(dò(🎓)ng )かしてゐた。充分に食物を(🏀)やつてゐない(🌕)、源吉の馬な(🌩)どはすつかり疲れ切(🎞)つて、足(zú )をひ(⚽)よいと雪(👽)道(dào )に深(shē(⤵)n )くつきさしたりすると、そのまゝ無(wú(🏏) )氣(qì )力(🚌)(lì(📲) )に(🌈)の(🏞)め(🍗)りさう(🚢)になつた。源吉は、(💝)もうし(🚃)ばらくしたら(🌹)、(💪)馬(mǎ )を賣り(🔗)飛(fēi )ばすな(🤓)り、どうなり、處(chù )分(🙃)をし(🔋)な(💱)ければならないと、考(kǎo )へてゐた(🛥)。
「で(🐾)は、皆の意見は、小作料率の低減ですか。その(🤓)嘆願(yuàn )ですか。」石山がさう(🏎)きいた。と、又ガヤ/\(😕)にな(🍖)つ(👧)た。それがしば(🕉)ら(🌳)く續いた。
この(📮)斷定(dì(🔖)ng )的(📖)な調子が、(📠)皆の(🎶)氣(qì )持を、また(🏊)グツと(🆑)前へ突(👕)き出した。
源(☔)吉は、今度のことでは、自(zì )分(🧑)(fèn )から、(📚)といふ風な氣乘りはなかつた。反對に(💜)こんな煮え切らないこ(🎈)とな(😗)んて、見てろ(⬆)、と思つてさへゐた。
七
由は、それ(🙃)か(🌔)ら四圍(wéi )をキヨロ/(👎)\見なが(🤡)ら、身體(🚟)(tǐ )を(🆘)何囘(🌭)もゆすつ(🕯)た。由の身體には虱(shī )が(🚆)湧(🤓)(yǒng )いてゐ(🐈)た(🍒)。
が(🏆)、何時の間(jiā(🥃)n )にか、その生命の(💋)もとでのやうな(⛵)土(🍧)地(😄)が(🙁)、「地主」といふものに(🚤)渡(dù )つてゐ(✨)た。父(🐍)親は、ことに、死ぬ前(qiá(😂)n )、そ(🗻)のことばかりを口にして、グヂつ(🎣)てゐた。源吉(jí )は、(🐵)それをきく度(☔)に、子供ながら(📻)、(📗)父親の氣持が(🌇)分(fè(💥)n )る(💼)と思(🚠)(sī )つ(🏻)た。源吉(jí )が地主(🎁)の(🏨)足にかじりつい(✈)たの(👡)は、(🌃)さ(🍮)う(💈)無(🚺)意味(🍛)(wèi )な理由からではなかつた。「畑は百(bǎi )姓のもので(🍡)なければならない。」さ(📣)う(🙄)文字通り(🎍)は(🥥)つきりではなくて(🌖)も、(🧘)このこと(👏)は(⚪)、源吉は(🆑)十一(yī )、二(èr )の時(shí )か(🕛)ら、父親の(🛣)長(🍄)い(🎩)經驗(🆒)と一(✒)緒(✖)に(🤭)考へて(🗿)きてゐた。
源吉は(🌹)、母(🈵)親の顏を見(😾)た。「(💕)う(🛋)ん(♑)?」
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