地(🕊)主(🐫)の家へ行つた方(fāng )は、(🍑)家の中から(🐱)野(yě )良(liá(🚕)ng )犬(🌶)でも「たゝき出さ(🍠)れる」や(🔣)うに、上り端(🏿)(duān )に腰もかけさせずに、そのまゝ「(🔝)たゝき出」(🚿)されて(🍰)、戻つ(💦)て(⏫)きた。
どの馬も(🐑)口(💠)や馬(🎢)具が(💶)身體(🏺)に着い(♍)て(💈)ゐる處(🛃)な(🙆)どから(❌)、石(shí )鹸泡(🖋)のやうな汗(🔈)をブク/\に(🔤)出してゐた(🐌)。舌をだ(📈)らり出して、(➕)鼻(🏫)穴(🕒)(xué )を大(⛱)きくし、やせた足を棒切れのやうに動(🐷)かしてゐた(🥓)。充(chōng )分に食物を(🗄)や(💵)つて(🛂)ゐない、源吉(jí )の馬(mǎ )などはすつかり疲れ切つて、(🍶)足をひよ(🐏)いと雪道に(🛤)深(🎞)くつきさしたりすると、そのまゝ無氣力にのめ(🌇)り(😠)さう(🗄)にな(🎒)つた。源(😀)吉は、も(🔟)う(🧚)しばらく(🌹)した(💝)ら、馬を賣(mài )り飛ばすな(🐃)り、どうな(🕣)り、處(chù )分をしなければならないと、考(🕒)(kǎo )へてゐ(🏓)た(🎹)。
「(🧤)では、皆の意見は、小作(zuò )料率の低減で(📀)すか。その(🍤)嘆願ですか。」石山がさうきいた。と、又(yò(👆)u )ガヤ(♏)/\に(🃏)なつた。それ(🛫)がしばらく續(🐅)いた。
この(🏰)斷(duàn )定的な調(🔠)子(✂)(zǐ )が(🍚)、(👸)皆(jiē )の氣(🐸)持を、またグツと前へ(🍍)突き出した。
源(🎇)吉(jí )は、今度(dù )のことで(🌜)は、自(🍍)(zì )分から、と(😛)い(🌯)ふ風な(🚑)氣乘りはなかつ(🗝)た。反對にこんな煮え切(💍)らないことなんて、(🏜)見てろ、と(💜)思つてさへゐた。
七(qī )
(🍥)由は、それか(🖐)ら四圍をキヨロ/(🤘)\見ながら(👷)、身(😥)(shēn )體(tǐ )を何囘もゆ(🔱)すつた。由(👇)の(🌗)身(🈷)體(🚚)には虱(shī(👑) )が湧いてゐた。
が、(👗)何時の間にか、その生命(mìng )のもとでのや(🛠)うな土(tǔ(🐌) )地(dì(🤚) )が、「(🚗)地主(🍄)(zhǔ )」といふもの(🚞)に渡つてゐ(🕢)た。父親は、ことに、死ぬ前、その(🧦)こと(🧞)ばか(🧜)りを口(kǒ(🤮)u )にして、(🚅)グヂつ(🧐)てゐた。源(🔂)吉(jí )は、そ(💆)れをきく度に、子(🉑)供ながら、父親の(⌚)氣(🚕)持が分る(🎒)と思つた。源吉が地主の足に(🐋)かじりついたのは、さう無(⚫)意味(wèi )な理由からではな(🎹)かつた。「畑(tián )は百姓のものでなけ(🍀)ればならない。」さう(🥘)文(📱)(wé(🚿)n )字(🚿)通(tōng )り(🐥)は(🗨)つ(😍)きりではなくても、こ(👔)のことは(⛹)、源吉は十一、二の時から、父(fù )親(👿)の長い經(🐉)(jī(💴)ng )驗(🌴)(yàn )と一緒に(🧗)考(kǎ(🍹)o )へて(🧒)き(🎣)てゐた。
源吉は、母(🤣)親の(🛹)顏を見た(📲)。「う(🔇)ん(📹)?(📤)」
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