ガヤ/\が靜(🤸)まつてき(💆)た。し(🏩)ばらく石山はつツ立つ(🌘)て(🔧)ゐた(😃)。
石山(🗃)はそこで、出(chū )て行つた。―(😧)―俺だち(😐)のしな(🐆)けア(🛌)ならな(🆘)い事は、もう決つてゐるのだ(🤖)。それをしなかつた(🤠)ら、明日食ふ米がなく(🐉)なつ(🤠)て、俺だ(⏮)ちは死(sǐ )な(🕶)なけれ(♏)ばな(🧖)らない事だけだ。――(🛃)俺だちはどうしても死ん(🥐)だ方(💃)がい(👕)ゝ(📚)と(🕗)思(🥁)つて(😛)ゐ(🍆)るものは手(shǒu )をあ(🆕)げ(✴)てくれ。さう(🕰)云つた。
年寄つた百姓(🌓)が上つた。―(🏔)―色(sè )々説(shuì )をき(💙)いたけれども、みんな「(✂)不(🥚)義(yì )不(👝)忠(🍍)」の(👵)ことばかりだ、と云つた。言葉(🔕)が齒からもれて(🦂)、一言(😞)々々の間に、シ(📤)ツ、シ(🔕)ツといふ音が入つた。――(😔)地主(zhǔ )樣(🍞)(yàng )と(🉐)自分達は(😣)親子(⭐)のやうな(🐵)も(🏕)のだ。若いものは、そ(🔛)れを忘(🗺)れて(🛵)はならな(😍)い。「いや(🕵)しくも」地主樣(🦁)に(💪)た(🐌)てつ(🔛)くやうなことはしな(✔)いこ(⛔)とだ(🐈)。「畑(⚾)でも取(🃏)り上げられた(🚋)らどうするんだ。」(😿)――さう云つた。「お父アーン、(🎷)分つたよ。」と、(🌴)後か(📗)ら叫んだもの(🕸)があつた。終(⏹)つてその年寄(🌪)が壇(🎆)を下りると、又(yòu )ガヤ/\し(🚔)た。
源吉(jí )が、集會の途中、醉拂つて歸つてきた(🤡)。札幌(🌗)に行つてゐる(🕒)勝か(💳)ら(🖼)、(🤙)手(shǒu )紙が來て(🧥)ゐた。
「(⏩)糞(🐑)でも喰へ(📫)ツ!」(🥧)石山はそ(🎗)のまゝ(🧔)表へ出(🈂)(chū )て(💟)しまつた(😮)。
(🛳)――(🍖)駄目だ(🛡)、(🏖)駄目だ、駄(duò )目か(🌧)も知れない、(👢)源(yuán )吉はさう考へた。然(rán )し、えツ(🍀)、口(🍋)惜(xī )しい、「覺えてろ!」源吉(jí )は(🚬)齒をギリ/\か(🥞)んだ。彼(bǐ )は何かに醉拂つたやうに、夢(mèng )中にな(🔶)つ(🌟)てゐた。
「ホラ、校(🍃)長(🏈)(zhǎng )さんが(📆)おいで(🤭)に(💋)なつてるど(😺)。」(🏠)
源(🔹)(yuán )吉は口のなかで、煮(zhǔ )え切(qiē(🗽) )らない返(💮)(fǎn )事をして(⭕)、外へ(🍯)出た。
十(shí )二(🧢)、(🎩)三(sā(🏫)n )臺もの馬(🙁)(mǎ(🆚) )橇が(🌚)鈴を一せ(⏲)いに、雪の廣野(✊)に、おつぴ(♒)らに響かせ(🎊)ながら、前や後が時々呼(🌩)びか(🔘)はしたり、物々し(🚲)く(🍚)、(🔮)精(🌞)一杯(🐵)に(📈)一散に走つてゐるうちに、それが、不(bú )思(💻)議に、(🗾)こそく(🏪)な百(🔐)姓達の氣(😹)持を(🤪)、グ(👧)ン(🏂)/\(💹)殺(🍏)バツな、誰でも、(🛶)なんでも來い、といふ氣(qì(👣) )持に引(yǐn )きず(🦑)つて行つた。四十をずつと過ぎてゐる、普(🥕)段(duàn )はおと(😈)なしい(🐷)房(🚀)公さへが、(🥗)
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