○ 陳=(🥚)=国(🚂)名。
先師はめっ(🆓)たに利益の問題にはふれら(😛)れな(🕳)かった(☕)。た(⏯)また(⤵)まふれ(🖼)られると(🧑)、必ず天命と(🎛)か仁(rén )と(✡)かい(🔲)うことと結びつ(🛩)けて話(huà )された。
深(✊)渕(yuān )ふかぶちにのぞむごと、
「私は、君子とい(🥟)うもの(🤽)は仲(🌾)間ぼめはしないも(👀)のだと(😸)聞(🦁)いていますが、やはり君(🎽)子(zǐ )にもそれがありま(😹)しょ(🔞)う(🍵)か。と(🚏)申します(😼)のは(🕤)、昭(zhāo )公(gō(🕙)ng )は呉(⬜)ごから妃きさきを迎えられ(⛑)、そ(🍛)の方(fā(🚠)ng )がご自分(🌄)と同(tóng )性な(👞)ために、(🚽)ごまかして呉孟子(zǐ )ごもうしと呼(🌧)んでおられるの(📿)です。もしそれでも(🌂)昭(😵)公が礼(🥓)を知った方だといえますなら、(🏑)世の中(❤)に誰(👊)か礼を知らないも(🐈)のがありましょう。」
二二(二(èr )二七)(🗑)
一二(èr )(一九(🐀)六)
○ (🏬)こん(🛹)な有名な言葉は、「三軍(jun1 )も帥を奪(👖)(duó )うべし(🥂)、匹夫も志を奪うべからず」(🎍)という文語体の直訳が(🕖)あれば(🧘)充分かも知れな(🍳)い(🍖)。
○(🎴) 以上(👎)の三章、偶然か、論(lùn )語の編(🏂)纂(zuǎ(🚨)n )者に意あつて(🚭)か、孔(kǒng )子の門人中最(zuì(😮) )も目(🍍)(mù(🎮) )立(😅)つて(😸)いる顔渕と(🐤)子路と(🔔)子貢(gò(🍺)ng )の三人をつぎ(📁)つぎにと(😂)らえ(🎀)来(lái )つて、そ(🥃)の面(🙈)目を躍(🍆)如(rú(🖱) )たらし(🚩)めている(🚎)。こ(👅)の三(❄)章を(🍂)読むだ(💅)けでも、(🚋)すでに孔(kǒng )門の状(🏽)(zhuàng )況が生(⏺)き(🔵)生きとうかがわ(⛅)れるではないか。
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