「3(📗)む(🐽)ず(🔯)かしいのは(🐗)温(🤕)顔を以て(😷)父(🚙)(fù )母(mǔ )に仕えることだ。現に代(dài )って(👭)仕事に骨を折ったり、御馳走があるとそ(👱)れを親にすす(🦔)めたりする(🤪)だけでは、孝行(📁)(háng )だとは云えない。」(🐁)
と、残(😚)念そうな口吻で云った。
と(🏛)、孔子は(🌞)急に居ずまい(🤑)を正して、射る(🍪)ように楽長(🚧)(zhǎng )の顔を見(🔓)つめな(✳)がら、
彼(🎗)(bǐ(🔈) )のために多(🖨)分用意されて(☝)いたであろう(🚠)午飯(fàn )を、彼(bǐ )の帰(guī )っ(🈳)たあと、陽(🚇)貨がどんな顔をして、ど(🦑)う仕(〰)末(🏘)したかは、孔(🦔)子(📻)自身の関(📠)す(🏇)ると(🛸)ころで(⚽)はなかった(🌮)ので(⛏)ある。
(楽長(🌩)は、(⏫)最(zuì )高の技術は手や喉(⤴)から生れ(🍊)る(🎎)ものでな(🐿)くて、心か(🔛)ら生(shēng )れるものだ、と(🍋)いう事(shì(🗼) )だけは、どうやらわ(➿)かっ(💀)たらし(🏦)い。彼の音楽(🕴)もこれからそ(🌫)ろそろ本物(wù )に(🐈)なるだろ(👉)う。だが彼(🦐)は、私の音楽論(🤭)(lùn )がそのまま人生(💓)論(🌫)でもある、ということには、(🏤)まだ(🌘)気(🎇)が(👧)つ(🗃)いていないらしい。究極の目標(👖)(biāo )を(🔠)音楽(👇)の技術に置(👞)いている(⚪)彼としては、或(😩)はやむを(🛡)得(🏩)ないことかも知れ(🔘)ない。し(🤙)か(🔀)し急(🙄)ぐことはない。いずれは彼(🛬)も、人(🦈)生(shē(🦓)ng )のための音楽と(🛂)いうことに(💜)目(mù )を覚(jià(😇)o )ま(💫)す(🤨)時(🆗)が来(💊)(lái )る(🍲)であろ(🙈)う。彼は元来真面(miàn )目な人(rén )間なのだから。)(🏜)
と、孔子(🗿)(zǐ )は(🙃)急(🖋)に居ずまい(⛱)を正して、(⛸)射る(😊)よう(🖐)に楽長の顔(⬛)を見つめながら、
「7閔子(zǐ(😂) )騫(🥒)は何という孝(👽)(xiào )行者だ。親兄(🎯)弟(dì )が彼(🐋)をいくら(🥫)讃めても、誰(shuí(🥅) )一(🥁)人(🌵)それ(🔳)を非難する(🥔)ものがない。」
孔(kǒ(😼)ng )子は踵をかえした。そして、赤毛の牛を指(🍻)さし(👢)ながら(🛠)、再(🥐)びいっ(🐻)た。
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