当(💂)時(😬)の(🧤)函館あたりは(♋)まだ「(🌷)蝦夷(yí )地えぞち(♉)」と言いま(🐲)して、開けたば(🧢)かりのさみし(🔙)い(🔛)ところ(🌯)でしたが(👦)、先(xiā(🤵)n )生は六年(🕕)もその(🐒)さみ(😸)しいところにしんぼうし(📟)て(🤭)、病(bìng )院や医(🔄)学所(🎞)を建(jiàn )てたり、薬草園を開いたり、松杉(shān )まつす(🚁)ぎそ(🐠)の他の木の苗(👮)を内地から移(yí )し植(🗨)えさ(🍩)せた(✂)り(🎢)しました。そ(🚔)の「(📈)蝦夷(🏪)地(🔘)」(🚀)に緬(🧝)羊めん(💯)ようや(✨)牛を飼(👓)い、養蚕(cá(🍗)n )の業につくものができた(👏)のも、先生(🦋)の監(jiān )督ではじ(🎪)めたこと(🍫)な(📉)の(💻)です。疏水の(📈)工(gōng )事(shì )を起して久(jiǔ(🏣) )根別川くねべつがわというところか(🤝)ら舟(zhōu )を(🈯)函館(guǎn )へ通(tōng )すよ(💔)うにしたのも(🏈)先(🤓)生でし(🚅)た(🐘)。
な(🗼)んという長(🎖)い冬(🕣)(dōng )が山(🚩)の上へ来(👻)る(🎓)と(💞)皆さんもお考(kǎo )え(📙)でしょ(📈)う(🍣)。
わたしは姉(💂)の家の入(rù )口ばか(🧤)り(🤸)皆さんにお話し(❄)し(💘)て、まだ奥(🚼)のほうをお目に(⛏)かけな(🛣)かった。この高瀬の(⛵)家(🕶)では、先(xiān )祖の中(zhōng )に橘翁(wēng )き(🤲)つおうさまと(🐑)いう人がありまして、毎年(💃)(nián )の忌日にはかならずその人の画像の掛物(wù )を取り(🍞)出し、それを奥の床の間(🔢)の壁に掛け、その人の好物(🌚)であったという(📤)くりめしを供(gòng )えるとか。この橘(⏰)翁さまが高瀬の家に伝(yún )わった薬を(🤬)造(🏛)りはじめた(🖕)人(rén )です。
「それは(🏆)うらやま(🎆)しい。わたし(🚑)は(🤭)十の年に郷里くにを出たもの(🍁)ですか(🎿)ら、(❔)久(jiǔ )し(🌇)ぶりにこ(🕵)こを通ります。で(👱)も、山(shān )育ちは争われな(📫)いものとみえて、わたし(💾)の顔を見(👦)ると、山ざる(🥋)、山(shān )ざ(🐂)るという(🐮)人が(😮)よくあり(🐗)ま(🐴)す。」
老(lǎo )人(😭)はわ(🥀)たしのような年のちが(🎙)ったものをもよろこんで迎えてく(🍳)れ、いろい(♟)ろな話(huà )をしてくれまし(💯)た。刀(dāo )剣の(🔨)こと(📳)を書い(🛷)た本などをも出し(⛄)て見せてくれ(👿)ました。その中には古(🎲)刀(dā(🚔)o )と新刀の歴史が図でわか(😁)るように説き明かし(👷)てありましたが、そ(🚛)れぞれ(💀)の流(🎇)儀のち(⏫)がいと言いますか、(🔘)図にあ(🕙)らわ(🚕)れた焼き刃の模(👗)(mó(📌) )様がちょ(👛)う(🔲)ど(🗝)海の(🆔)岸(〽)(àn )に(❔)寄せて(🙃)はかえる(🔨)潮の花(huā )の紋のように見えま(🕧)した。焼き刃(rè(🥑)n )の(🥩)模様(😡)ほど刀鍛冶の気(🚓)質(🔊)をよくあらわす(🐄)ものもあ(❓)りません。あるも(👽)のはすなおに、(🦕)あるものは(😼)するどく、あるものは(❗)花やか(🔗)にとい(🎂)うふう(💛)に(🤖)。
一 (🔔)姉(zǐ )
(🎇)ど(🔋)うし(👢)てこんなくわなぞを造(☕)っ(㊙)てもらっ(㊙)たかと言いますに、わ(🚇)た(⛔)し(👭)もいなかへ来たか(🖱)ら(🙍)には学校(xiào )へ(🕵)通うか(🛤)たわらくわで(⏹)も握って、自(💒)(zì(🏐) )分の(🕳)こころを鍛(duàn )えるばかりでなく、か(❗)らだをも(🎹)鍛えようと(💜)したからでした(🖕)。
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