○(🎫) (📪)唐・虞(yú )==堯(🌭)(yáo )は陶(táo )唐(táng )氏(🎶)、舜は有(🖐)虞氏なる故(gù )、堯・(🌂)舜の時代(dài )を唐(🐜)・虞の(💃)時代という。
舜帝(🐕)には五人の重臣(💊)があっ(😦)て天下が治った。周の(🕒)武(wǔ )王(wá(🔗)ng )は、(➿)自(zì )分には(🐧)乱を治め(🚔)る重臣が十人(rén )あるとい(🤓)った。それ(🍈)に関(wān )連して先師(shī )がいわれた。―(💴)―
一〇(一(yī )九(jiǔ )四)(🚃)
二六(🐭)(二三(sān )一(🧘))
七((⚫)二(èr )一二)
「(🚸)楽(lè )師(📎)の(🚑)摯しがはじめ(😽)て(🍓)演(🎚)奏した時にきいた関(wān )雎かんしょの(🏵)終曲は、洋々とし(🆔)て耳にみちあふれる感があったのだ(⏮)が―(😒)―」
(🥋)先師(🏅)は、喪服(fú )を着た(📢)人や(🧐)、衣冠(🈴)束帯をした人や、盲人(😜)に出(chū )会われ(🎼)ると、相手がご(🖐)自(👌)分(fèn )よ(🔵)り(🚭)年少者のもの(🦏)であっ(💊)ても、(🐌)必ず起って道を(💩)ゆずられ、ご自(🥩)分がそ(🕚)の人(📄)たち(👰)の前を通(tōng )られる時には、必ず足を早め(🔊)られた。
「民衆(🚎)というものは(🕒)、(👵)範(🛅)を示(shì )してそれ(🔉)に(💞)由(😣)らせることは出来るが、道理を示(shì(🃏) )してそれを理(lǐ )解させる(〰)こと(🕚)はむずかしいものだ。」
かように解す(🥐)ることによつて、本章(🌊)の前(qián )段と(🥃)後(💘)(hòu )段との関係(xì )が(🥟)、はじめ(🦖)て(🖱)明瞭になるであろう(👗)。こ(🔕)れは、私(sī(🏂) )一個(gè )の見(👡)解(🎼)であるが、(🚑)決して無(🔅)謀(móu )な(🙎)言(🐦)(yán )ではないと思(⏱)う(🐲)。聖(🤳)人・君(🅾)子(zǐ(🈴) )・善(shàn )人(rén )の三語を、単なる人物の(😐)段階と見ただけでは(🍿)、(✈)本(běn )章の意味が的(de )確に(➕)捉(zhuō )え(🥇)られ(🔺)ないだけでなく、論語(🧐)(yǔ )全体の意(yì(🈚) )味(📌)があいまいに(🦁)なるので(📼)は(😓)あ(🕹)る(💕)まいか。
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