「忠実(shí )に信義(yì )を第(🎰)一義(🎶)と(👓)して(⛳)一(〽)切の言(🏗)(yán )動を貫くが(💖)いい。安易に(🈸)自分より(🚜)知徳の劣っ(💫)た(⛏)人(rén )と交って、(💒)いい気にな(🌀)るのは(🖱)禁物だ。人間だから過失はあるだ(🌎)ろうが、大事なのは、その過失を即(🔜)座(zuò )に勇敢(🦃)に(🍭)改め(🐰)ることだ。」
ひらりひらりと(🎋)
「堯帝の君徳(🏬)(dé )は何(❤)と大きく、何と荘厳なこ(🍫)とであ(🔚)ろ(🔔)う。世(shì )に真に偉大なものは天のみ(⛷)であるが、ひとり堯帝(dì )は天(🎿)とその偉大(🌨)さを共(gòng )に(🈚)し(🛌)て(🧤)いる。その徳(👤)の広大無辺さは(👄)何と(〰)形(🎓)容してよいか(🙈)わからない(🌅)。人(rén )はただその(👣)功業の荘厳(😄)(yán )さと文物制度(dù )の(⬆)燦(cà(🎌)n )然たるとに眼(yǎn )を見(〽)(jiàn )はるのみである。」
先(xiān )師は(🦂)そ(✅)れ(👲)だけ(🤑)いって退(🚦)(tuì )か(🕯)れ(🍷)た。そのあ(🤳)と司(😖)敗は巫馬期ふばき(😸)に会(🍵)釈(shì )し、彼を自分(🤸)の身近(🙃)(jìn )か(🐃)に招(zhāo )いていった。―(🦈)―。
「典(💛)(diǎn )籍の研(yán )究は、私も人なみに出来ると思う。しか(🎑)し、君子の行を実(🥣)践す(🧚)ることは(📩)、(🌜)ま(🆎)だなかなかだ。」(🆔)
○(🎐) 作(原(🎰)(yuán )文(🍼))(➿)==(🎟)「事を為す」(🧞)の意に解する説(shuì )もある(🚎)が、一(yī )四八章の「述べて作らず(🍽)」の「作」(⛅)と同じく(➖)、道理(🥁)に関する意見(jiàn )を立てる意味に解する(🍃)方が、後(🦔)段との関(🌓)係がぴつたり(📏)する。
○(⏩) 牢==孔子の門人。姓(🚦)は琴(き(🎏)ん)、字(🏇)は(🅾)子開(kā(👂)i )(しかい)、(💹)又(yòu )は子張((🔫)しちよ(🎋)う(😻))。
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