「(⚽)わしのつ(🥗)もりで(🏵)は、礼に違(🌪)わ(👴)な(📛)いようにして(🏮)もら(🍕)いたい、と思(✌)(sī )ったのじ(🎊)ゃ。」(🌛)
樊遅は、案(📘)外(🎳)平(píng )凡(fán )だと(💌)いう(🐲)感じが(🦂)して(🎦)、(🥏)こんなことな(📵)ら、あんなに(👈)考え(🛠)るので(🌌)は(🔇)なかった(👠)、(🐾)と思っ(🥘)た。
(🕷)そう彼(bǐ )は自(💔)信(xì(♈)n )し(🕌)てい(🍞)る。そ(🌆)れに(🚋)も拘らず、こう頻々と失敗(bài )する(🌔)のは、どういうわけ(👣)だろ(🈷)う。腹も立つ。恥(🦒)か(🧟)し(✉)くもある。しかし、事実は如何と(👦)もしがたい。
陳(chén )亢(kàng )は字(👩)あざ(🥢)なを子禽と(🤨)いっ(👐)た(💔)。
「えらく考(⛱)えこんで[#「考(🤚)えこんで」は底本では「考(🗣)えこ(⛓)ん」]いるよ(🌗)うじゃな。」
(🎽)元来(🎐)(lái )孔子はユー(📬)モリストではなかった。だから彼は、生真(🍐)(zhēn )面(👂)(mià(💊)n )目(🥩)に考えて、(📽)そんなことを思(sī )いついたのであ(🔤)る。しかし、(🌒)思(sī )いついて見(🚻)ると、いかにも可笑(xiào )しかった(🎻)。彼は(🤳)思わず(🌨)微(wēi )笑した。同時に、何となく自(zì )分にはふさ(⛺)わしくない(🖥)ような(🖇)気がし出(chū )し(🐠)た(🧤)。た(👅)しかに彼(🏭)(bǐ )のふだん(🔡)の信念に照(zhào )らすと、(🎚)それは決して(🍙)気(qì )持(chí )のいい(💆)策だとは云えなかったのである。そこに気(qì )が(🔞)つくと、彼(🛋)はもう笑わ(🗡)な(🚹)かった。そして(🖋)、ゆっく(😻)りと(🤥)、もう(💏)一度考(🕗)え(☝)なお(🅱)した。しかし、それ以(❔)(yǐ(🚖) )上のいい考えは、ど(💈)うしても思い浮ばなか(📻)った。
「それにし(🤦)まし(⛲)ても(👩)……」(🥌)
8 子曰く、父母に事えては幾諌(😘)(きかん)す。志(zhì )の従(cóng )わ(🕳)ざ(👠)る(⏩)を(🌤)見ては、(🏯)又敬して(🛴)違わず、労して怨みずと(🌞)。(里(🙃)仁篇(piā(💪)n ))
しかし、ただ(🌄)一人(😇)の(🗜)門人で(🔸)も見(🕷)捨(👌)てる(🚀)のは、決し(⚓)て彼の本意(yì(🛏) )ではなかった。そし(🛀)て、考えに考(🔜)えた末、彼は遂に一策を思いついた。それは、仲(🚫)弓(😬)にけちをつけたがる(😰)門(mén )人(rén )たちを五六(📦)名つ(🗳)れて、郊外(wài )を(🦗)散策することであ(👶)った(🕙)。
「(🎈)つま(🧙)り、父母の生前には(🙂)礼(⚽)を以て仕(🔓)(shì )え、死後(hòu )に(🕧)は礼を以(yǐ )て葬り、ま(🐿)た礼(🥜)を(🕛)以て祭る(⏩)、それが孝だというのじゃ。」
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