「(⛓)案外馬(🈵)鹿げた(😚)こと(📔)でないかも知れ(🛋)ない(🔺)。はっきり云(yú(🕜)n )って見たらどうじゃな。」
―(⏫)―季民篇―(👙)―(🤖)
「一(🤪)体(tǐ )どう(💻)いう意味なのでご(🚯)ざいましょう。」
楽(🍗)長は邪(xié )心と云われた(⚪)ので、(🛃)駭おどろいた(♏)。さっき孔(🦃)子(zǐ )を怨む心がき(👯)ざした(🐗)のを(👥)、もう見ぬかれたのか知(zhī )ら、と(🚝)疑った。
季孫き(👲)そん(⛅)、叔孫(🥟)しゅくそん、孟孫も(🔼)うそんの三氏は、(🔛)ともに桓公の血すじをうけた魯の御(yù )三家(jiā )で、世にこれを三(sān )桓かんと称した。三(sān )桓(huán )は、代々大夫(🍅)の(🚄)職を襲つぎ(🏥)、(🍁)孔子の時代には、相む(😠)すん(🛍)で政治(zhì )をわたくしし(🚯)、私財を積(🆘)(jī )み、君主を無視し、あ(🦖)るいは(🍀)これを(🈂)追放するほ(🧝)ど(😇)、(👥)専横のかぎりをつくして、(🗾)国民(mín )怨嗟(jiē(⬛) )の的になっ(🤬)て(🎴)いた。
で、彼は、ある日、そ(⬇)れと(🐵)な(🈶)く子桑(🛢)伯子につい(🎮)て(🛬)の孔(kǒng )子(🈚)の感想(xiǎng )を求(👳)めて見た。彼(🙆)は、もし孔子に諷刺の意志があれば、子(🧐)桑(⏫)伯(📊)子のこ(🎖)と(🙄)から、自然、(🐿)話(💺)は自分の方に(🍴)向い(😇)て(🕠)来る、と思ったのである。ところが、孔(🖤)子の答(🕹)えは極めてあっさりしたも(🌱)のであ(📼)った。
孝を問(🎩)(wèn )う
4むろん彼(🤞)は、仲弓の問題に(⛱)かかわりな(🔋)く、こ(🌽)れまでに(👕)もそ(🏩)の点に(🌐)力(📵)を入れて門(mé(❤)n )人たち(😊)を教育して来たの(🥏)であ(👍)る。彼(💾)がつとめ(🐡)て「利(🚍)(lì )」につ(🎅)い(🖍)て語(yǔ )ることを避け(♍)、たまたま(📞)そ(🐨)れ(🛄)を語る(🐔)こ(🦗)とがあっても、常に天命(mìng )とか(🛹)、仁とかいうようなこ(✂)と(🛬)と結(🖊)(jié )びつ(🎦)けて(🙎)話すように注(zhù(🖊) )意して(🚳)来(🥖)(lái )たのも、その(🧓)た(🍵)めである。ま(Ⓜ)た彼(🌫)は、機(🤡)(jī )会あるごとに、門人達(dá(🌹) )の(🎭)我執(zhí )を戒(🍷)めた(🕺)。そし(👃)て、「5自(🐱)己の意(yì )見(jiàn )に(🐨)こだわっ(⌚)て、無理(😝)強いに(🐐)事を行っ(➖)たり(🈳)、禁(jìn )止(🍐)したりするのは君子の道でない。君(🔞)子(zǐ )の行(há(💕)ng )動を律(lǜ )する(🔤)ものは、たゞ(🛵)正(✝)義(🛍)(yì )あるの(😴)みだ。」(🌔)と説き(🛤)、6彼自身(😚)、細心の注(🆑)意を払(📒)って、(🎄)臆(🚸)断(duàn )を去(qù )り、執着を絶(🈯)ち(🐟)、固陋を矯た(❎)め、他(tā )と(🌞)の(🀄)対立に陥らぬよう(😚)につ(🎩)とめて来たも(😽)ので(🌩)ある。
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