「音楽が正しくなり、雅がも頌しょうも(💯)それぞれその所(🛣)を得て誤用さ(📷)れないよう(⬅)にな(🍂)った(🏷)の(🌮)は、私(sī(🐍) )が衛から魯に帰って来たあとの(❣)こ(🐓)とだ。」
二二(📯)(二(èr )二七)
○(🕐) 作(原文)=(📒)=「(🙍)事(shì )を為す」の(㊙)意に解す(🐹)る説もあるが、一四(sì )八(bā(✋) )章の「(🎄)述べて作(👕)ら(🔉)ず」の「(📽)作(🔦)(zuò )」と同(tóng )じく、(🏆)道理に(🔯)関(wān )する意見を立てる意(yì )味に解する(🤗)方(fāng )が、後段(📛)との関(🥏)係がぴつ(🕉)たりする。
この問答の話をきかれ(⏰)て、先師(shī )はいわれ(📅)た。――
六(一(yī )九〇)
「正面(🍀)切(🈴)って道(dà(🥩)o )理を説かれると、誰でもそ(📗)の場(🍉)はなるほどと(❇)うなずかざるを得(🥓)ない。だが大事なのは過を改めるこ(🌶)とだ。やさしく(🐽)婉(wǎn )曲に(❤)注意し(📛)てもら(📤)うと(🏑)、誰(shuí )でも気持よくそれに耳を傾(⭕)け(🐐)ること(🎼)が出(🚲)(chū )来る。だが、大(🎁)事(🚧)なのは、その真意(🍵)(yì(🚆) )のあると(🔙)ころをよく考(kǎo )え(🚌)て(📁)見(🏈)ることだ。いい気(🕑)になって真意を考えて(🚕)見ようともせず、表面だけ(📌)従って過を改めようと(🗞)しない人(💗)は(🥏)、私には(🧔)全く手のつけ(♉)よ(🔷)うがない。」
「道を行お(🧑)うと(🌈)する君は大器(🌔)で強靭(rè(🏳)n )な意(🚝)志の(🛂)持(🛵)(chí )主で(🏌)な(😧)け(👗)れ(🚶)ばならない。任(rèn )務が(🧙)重(chóng )大でしかも前(🐧)途(📯)遼遠だか(🔌)ら(❕)だ。仁(ré(👠)n )をも(🐢)って(🆘)自(zì )分の任務とする、(😸)何(☝)と(📼)重(chóng )いではない(🏴)か。死(sǐ )にいたる(🕓)ま(🎡)で(💄)その任務(wù )は(💜)つ(🙆)づく、(🆙)何と遠いで(🚻)はな(🤙)いか。」
おの(🏵)のくこころ(🔌)。
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