現在の場所 表紙 漫画 《東城 えみ 中出し》

東城 えみ 中出し8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 283944

主演:うるしどとみえ(漆戸富美江)

監督:アン・フォリー

漫画《東城 えみ 中出し》2行目ライン



東城 えみ 中出しあらすじ

 上京(♒)後の来(lá(🚀)i )助(zhù )老人が仕(⚽)事(shì )場は芝の(❎)高輪たかなわにできましたから(⛎)、今度はわたしのほうから(🏨)たずねて行ったこ(🍖)とがあ(🏞)り(🧚)ます(🌯)。一(yī )人のお弟子(🐕)を養子に(📹)して、いい相槌あいづちができましたとわたし(🗑)に言(yán )ってみせ(🎉)るのも、そこでした。当(dāng )時の刀鍛冶(💟)と(🎬)しても、老(🎫)人(rén )は(🌹)一(yī )番年長者だそうでしたが、いい刀を打つものがだんだんな(🥥)く(👿)なりま(🔠)すから、今(🔇)のうちに(🗯)学校を(😷)造(zào )っておきたい、そし(🕤)て刀(🌼)(dāo )鍛(♏)(duàn )冶(yě )を育て(✈)たいと(⏰)の話があっ(📋)た(😁)のも(💡)、そこでした(🗻)。老人(rén )はま(✒)た、一枚(méi )の厚(hòu )い(🐀)鉄(🎌)板をわた(🏗)し(🔱)の前に取(qǔ )り出し(👨)て(🎤)き(🍖)て見(jià(🌘)n )せました。そ(🌪)れは日清戦(💧)争のかたみで(🤑)した(🍮)。敵弾(⚫)を受け(⬜)た軍艦の一(🔐)部(🧜)をあとで(🔥)修繕(🐌)(shàn )す(🕢)るおりに切り取(🐸)(qǔ(🏖) )ったものでした。海戦(zhà(🔘)n )の記念として、ある海(hǎi )軍将校か(🌼)ら(🔋)一ふりの短刀をその鉄板(bǎn )で作(🎈)(zuò(🔴) )ってくれと(⚪)頼(📽)まれたとの話もそ(🚸)の(⚽)時に出ました(🕋)。おそらく(⬅)来(lái )助老人(rén )のように、一(🌒)生を刀の道(❌)にささげつく(🐪)して、この世(shì )を歩めば歩む(🌌)ほど明るいところへ出て行(🔡)った刀鍛冶(yě(📃) )もまれでしょう。

 (🥑)それから後の日に、まだ石山(shān )に逗留(liú )とうり(👻)ゅうしていたころ(🔩)、一度茶丈のほ(🏺)うで来助老人を待(🌎)ち受けたこ(🕸)とがあり(🏙)ます。老(🌟)人がた(🍻)ずねて来てく(🥌)れるというも(🗡)の(🏻)ですか(🚆)ら、わ(😪)たしはい(🎍)っしょにそまつな食(shí )事をするつ(📎)もり(😆)で、わざわざ瀬多の(🤢)ほう(📪)まで湖水名物(wù(🖨) )のこいなどを買い(🎄)に出かけ、それを自分(fèn )で料理しま(🧡)した。と(🏈)ころが(🍝)、こいの胆(dǎn )いを取るこ(🕢)とを忘れたのです(🛠)。さて(🔲)、老人をお(🆙)客に(🏷)し(🛡)て、い(♒)っしょには(🏝)しをつけてみる(🐺)と、わ(✳)た(⬆)しの煮たこいは苦くて、(🏦)大(🚩)笑いしたこと(🧐)もあり(🍎)ま(👿)した(📨)。

 橘翁さまはかなり遠い先のこと(🐀)を考(kǎo )え(🤢)ておいた人(rén )とみ(🎞)え(🏫)ます。そ(📠)のことを(🥑)ここ(😓)にすこしお話(huà )ししてみれば、(📚)もと(🚧)もと高(gā(👍)o )瀬(😁)(là(🐱)i )の家の先(🦊)祖は代々木(🐄)(mù )曾(🆔)福(🧤)島のお関所(suǒ )番をつとめ(🌹)た武士(📙)(shì )であり、高瀬の兄(姉(🐌)の夫)の(😬)父(fù(♎) )親(qīn )の(💒)代(🦈)には砲術の(🐨)ご指南(🏩)番(指導の役)まで(😗)してお関所を(🎇)固めたもの(🎴)で(💳)、し(🎖)たがって(🚡)部(🌌)下に使われる人た(🌊)ちもすくなくなか(🔑)っ(⏸)たの(🐠)ですが(😦)、(🛶)そういう身分(fèn )の低い士族(😞)は多く貧(🚭)し(🙄)かったの(🙃)です。橘翁さまの製薬は、部(bù )下(🎶)(xià )の人(rén )たちにも(😎)内職を与(⛑)え、土地の(🚛)うるおい(🥟)にもなるよ(✉)う(🔀)に(🔼)、との(👎)願いから始め(🥦)たことらし(🙈)い(📺)。高瀬(🤞)で(🔧)造り出(chū(🙅) )した奇(🍅)(qí )応丸(🗯)きおうが(🚌)んは、木(🖐)曾(📃)山でと(⛏)れる熊くまの胆い(🐣)を土台にして、それにシナ朝鮮のほう(🆑)から来る麝香じ(📏)ゃこう(🔻)やにんじんな(🛎)ぞを用い、形もごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい丸薬として金(jī(🈷)n )粉(fěn )きんぷん(🧒)をか(🥈)け(🍱)たも(🕴)のですが、正(🏞)直な(🎩)材料(🤲)(lià(💛)o )が使っ(♿)てあるもの(❕)ですから小児に飲ませ(⏺)るにいいと言われて、だんだん諸国にひろまっ(😎)たもの(📤)のよ(😰)う(🦔)です。

 行っ(👘)ても行(🐠)っ(🌇)ても遠(yuǎn )く(🌂)な(🎇)るもの(🥢)、木曾きそ(👓)の園原(yuán )そのは(🧒)ら(👔)の里というとこ(⛰)ろのは(🖍)はき(♊)木ぎ。こ(🎀)れはわたし(🥎)の(🔺)郷(🎲)里くにのほうに残(😿)ってい(🀄)る古い言(🎮)い(🦀)伝えです。

 さて、明(🕒)治の御(yù )代(dài )みよとな(🤸)ってみますと(📘)、(🏷)栗(🔍)本先(⭐)生(🎷)たちが新(🤝)しい日本の(📢)ためにいろいろしたくをしておいたこ(🏷)とが、(🕍)あとに(🔮)なって(🍓)わか(🌉)ってきました。こ(🙁)の国を開き(🍴)、(🕋)世(📂)界(🌾)諸外(wài )国(🈺)と条約(yuē )をとり結ぶと(📗)いうことも(🐇)、先生たちの(♊)したくし(💤)ておいたこと(😑)です(☕)。下(💱)しも(🆖)ノ(👗)関せき償金(jīn )の談(tá(🐮)n )判(😩)(pàn )、横須賀造(zà(👃)o )船(⛏)所の建築(🏪)、陸軍軍制の改革(gé )それらはみな先(xiā(😄)n )生があの(🐕)小栗(🔁)(lì )上(shàng )野介(💜)らとともに力をあわせてしたくしておいたことなので(📀)す(➿)。今(jīn )日横須賀に日本(🙊)の船(❣)を造ったり修(xiū )繕し(🎭)たりす(🏒)る所が(🕵)あって東洋に一つの(🌿)名物(🦑)のようなドックがあるの(🍠)も、(🏖)も(🌭)とを(🎟)ただせば先生たちが徳川の世のあと(🖼)し(🌕)ま(😡)つをしな(🗨)がら、(🥇)よく「(🤑)しんがり(🤪)」をつ(🏜)とめ(🙂)て行ったそのお(🔪)かた(🎽)みではありま(🦊)すまい(🆕)か。いったい、徳(dé(🚫) )川の世の末(🚢)にあったことは大きな黒幕の(🖇)うし(🛺)ろ(✊)にか(🧑)く(😓)れてしまって(✈)、その舞台(tái )の上(🍘)で(🌋)働(🙍)いた(🧗)人たち(⛳)の辛(xīn )苦もほね(🆑)おりも現われませんから、世(😷)の中に(🕓)それ(🖍)を知るものも少ないのです。し(🈳)かし、先生(🈁)は(🍡)自(♌)(zì )分の手がらをじまんするよ(⏮)うな人(rén )ではなく、どこま(🍫)で(🕔)も徳川時代(dài )の「しんが(🚍)り」と(⏺)して、本所ほんじょ(🚭)の北(běi )二葉(yè )町きたふ(⛅)たばちょ(📺)うとい(🕠)うところに退(tuì )き、髪の白くなるまで(🍹)徳川の世の中(👰)を見(jiàn )送り(🤴)ま(🤖)した。

 そんなこと(🎪)を半(bàn )分ひとりごとのようにし(🔴)ながら(🛸)、白鞘しらさ(🌠)やを(👂)ぬいて見せまし(📪)た。に(🛑)おいと言(📳)っ(💍)ていいか、(💅)ひびきと言(yá(🙌)n )っていいか、(🕰)わたしにはその(🎏)刀(🐑)を形(🍌)容す(🆘)るこ(🍫)ともできませ(🕉)んが、見(🐌)ているうちに(⏳)こちらの(🦎)心が澄んでくる(🍒)よう(✏)な作で、(👟)こと(⏯)に力(lì(🐱) )をこ(🌞)め(🐼)て鍛えて(🏼)ある(😌)その刀の重(chóng )さにはおどろか(🗄)されま(💺)した。来(🕴)(lá(🐲)i )助老(😼)人(⏱)はその年に(🚦)なっても、物を学ぶ心の衰(✴)えない人と(💍)み(⛪)え(🐎)、刀鍛(duàn )冶(🦆)とは(🦄)言いながら『(🗿)輿(🏑)地志(zhì )略(🛋)よちしりゃく(🎙)』のような地理書(🔀)をそばに置い(🤵)て、世界(🙉)のことを知(🧒)ろうとして(🛥)いるところ(🌸)もあ(👴)り(🔞)ました。老年(🤘)(nián )になってもこんな(☔)人もあるかと、そうわたしは思いま(😣)し(🦑)た。

九 耳のい(🖨)い人

 ま(😵)だ年若(👀)な(🚂)ころ(🐵)に、わたし(💉)も諸国(🔛)の旅に出(💞)たことがあります(😶)。今(jīn )の(🧢)ように乗(⚽)り物もそ(⏺)う便利な時世で(🏑)はなく(🌄)、汽車で行かれな(🖤)いところはわらじがけで、(😱)毎日七里ぐらいの(🚗)道(💈)を歩きまし(🙊)た。そのうちに、だいぶくたぶ(🤚)れてきたもので(🤹)すから、しば(📮)ら(📺)く石山(shān )の茶丈ちゃじょうという(🗯)と(Ⓜ)こ(☕)ろを借(🥀)り旅(😻)の足を(🥋)休(xiū(🦀) )めまし(🔘)た(⏪)。そ(💭)のへん(🎓)のことをすこしお話ししてみれ(🥔)ば、近(🔯)江の石山は古(💃)い(📎)歴史(🐊)の(⚾)あるところでして、国分山(shān )こくぶや(🥠)まをう(🤸)し(🐧)ろ(🔭)に(🎸)し、湖(🎟)水のな(⛰)がめも前にひら(🤞)け(📼)ていまして、(🕊)大きな巌(yán )石がんせきの間に名高い(🔷)お寺が建(jiàn )ててあるので(🍊)す。茶(chá )丈(💆)とは、このお寺の門(👽)前に(😫)ありまし(👱)て、以前(qián )には参詣さ(🔞)んけいに集まって来る諸国(🤵)の人たちのためお茶の接(🎖)待をし(❗)たところ(🥐)だそうです(👨)が、わたしが行った時分はもうお茶(⛷)の接待もすたれて、(🥙)ただ大(🎿)きな古(gǔ )い(💵)茶(😩)がまだけが残ってい(🚒)ました。

九 耳のいい人

ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《東城 えみ 中出し》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《東城 えみ 中出し》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/2oOXteCY0r-1-1.html
Q2《東城 えみ 中出し》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はうるしどとみえ(漆戸富美江)
Q3《東城 えみ 中出し》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《東城 えみ 中出し》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《東城 えみ 中出し》評価:
A だが、い(⬜)ったい(📺)こう云う(🕣)風に(🚉)暗(🐁)が(🅱)り(🍴)の中に(🥚)美(🚜)を求める(🎶)傾向が、東洋(🍽)人にのみ強いのは(🐄)何故(🎖)であろうか(♿)。西洋にも電気や瓦(🎛)斯ガスや石油のなかった時(🚡)代があったのであろ(🚾)う(🐓)が(🆗)、(🥖)寡聞な私は、彼(👫)等に(🏽)蔭を喜ぶ性(📢)癖が(🎓)あること(🔑)を知(🎇)らない。昔から日本のお(🎈)化(🎛)けは(🥘)脚がないが、西洋のお化(😈)け(⏲)は脚がある代(💉)りに全身(🥓)が透(🏝)きとおっていると云(♓)う。そんな些細な(🐖)一事でも分る(🗜)ように、われ/\の空想(🥠)には常に漆黒(🛶)の闇があるが(⚫)、彼等は幽霊をさえガラ(🗼)ス(🔕)の(🧤)ように明るくする。その他(🤮)日用のあ(🔥)らゆる工藝品において(😔)、われ/\の好む色が闇の(✌)堆(🔰)積(📍)したも(🐋)のなら、彼等の好(⬆)むのは太(🤺)陽光(🐯)線の重なり合った(🥧)色である(🏙)。銀器(🍺)や(🉑)銅器でも、われ(🏦)らは錆の(🎎)生(⛎)ずるの(💭)を(👛)愛(🤰)す(🎐)る(👞)が、彼等(🌓)はそう云うものを不潔であ(🏛)り非衛(🤞)生的(🧤)であるとして、ピカピ(🌅)カに研き立てる。部屋の中もなるべく隈を作らな(👼)いよう(👵)に、(❔)天井や周囲の(🍣)壁(🤯)を白っぽく(🏥)する。庭を造る(🤷)に(⏱)も我等が木深い植え込みを設ければ、彼等(🌬)は平らな芝生(🗯)をひろげる。かくの如き嗜好の相違は何に(🐝)依(💥)って(🕶)生じ(🛤)たのであ(🔲)ろ(😃)うか(😦)。案ずるにわれ(🚈)/(🤘)\東洋人は己れの置か(🔹)れ(💗)た境遇の中に満(🐭)足を求め、現状に甘ん(😻)じ(📽)ようとする風があ(👲)るので(⏺)、暗いと云(🛥)うこ(😽)とに(🐖)不平を感ぜず、それは仕(🧥)方のな(💈)いものとあきらめてしまい、光(🦀)線が乏しいなら乏し(♉)いなりに、却って(♑)その闇に沈潜し(🐛)、その中に(👍)自おのずからなる美(🔥)を発見(🤙)す(🤸)る。然るに進取(👰)的な西洋人は、常によ(⚫)り良き状態(🏁)を願って已やま(🎖)な(🎋)い。蝋燭からランプに、ランプ(🐂)から瓦斯燈に、瓦斯燈から電燈にと、絶(💘)えず明るさを求めて(🌌)行き、僅(🕒)かな蔭を(🦏)も(⏮)払い除けようと苦心を(🚷)する。恐らく(🛤)そう云う気質の相(🤬)違(💔)もあ(👢)るので(✨)あろう(🏳)が、しかし私は、皮膚の色の違(🕜)い(🗄)と(🚶)云うこと(📥)も考(🍁)えてみたい。われ/\と(🔗)ても昔か(⏮)ら肌が黒い(💨)より(🗝)は(🚘)白(👩)い方を貴(🧥)いとし、美しいともしたこ(💌)とだ(🐨)けれども、そ(⚾)れでも白皙(🍱)人種の白さと(🍋)われ/\の白(🆖)さと(🛢)は何処(💴)か違う。一人一(🦏)人に接(🌴)近して見れば、西(🦅)洋(🍢)人より(🏐)白い日本人があり、日(😾)本人より黒い(🐜)西(🤞)洋人があるよう(💎)だけ(📃)れ(🤵)ども、その白(♍)さ(🚿)や黒さ(👡)の工合が違う。こ(👏)れは私の経験から云うので(🚆)あるが、以(🚔)前横浜(🍛)の山手に住んでいて、日夕居留(😜)地の外(🦔)人等と行楽を共にし(📙)、(👚)彼等の出入する宴会場や舞蹈(🙁)場(🌧)へ遊(🐥)びに行っ(🌌)ていた時分、傍で(🐢)見ると彼等の(🐬)白(🕊)さをそう(🌑)白い(🏐)とは感じなかったが、遠(⛑)くから見ると、(🙊)彼等と日(👐)本人との差別が(🍹)、実には(🧐)っきり(✨)分るので(🐺)あった。日本人(🍚)でも(🆖)彼等に劣らな(😶)い夜会服(🐳)を著つけ、彼(🚙)等(🎆)よ(🤲)り(📤)白(😻)い皮膚を持っ(🌔)たレディ(💴)ーがいる(🍧)が、し(🍟)か(📅)しそ(♏)う云う婦人(🗣)が(🚂)一人(🏿)でも彼等(👸)の(🕊)中に交ると、遠くか(🍟)ら見渡した(💠)時に(🈸)す(🏽)ぐ見分けがつく。と(🥢)云うのは、(〰)日本人のはどんなに白くとも、白い中に微か(👳)な翳(📄)かげり(🤮)がある。そのくせそう(🆚)云(🅰)う女たちは西(🚕)洋(💻)人に負けない(🎹)よう(⭕)に、背中から二の(🉐)腕から(🕣)腋の(♿)下ま(👨)で(🖱)、(🍝)露出している肉(🧠)体(👹)のあら(🥐)ゆる部分へ濃い白粉を塗って(🌮)いるのだ(❓)が、それでいて(💿)、やっ(🚃)ぱりその皮膚の底に澱んで(🕯)い(🚚)る暗色を消すこと(☔)が出来な(❕)い。ち(♒)ょうど清洌な水の底にある汚物(🈸)が、高い所から(🔠)見下(🌟)ろすとよく(🆔)分るように、(🧙)それが分る。殊(🏑)に指の股(💳)だ(🤘)と(☝)か、小鼻の周囲だと(🏨)か、襟頸だとか、背筋(🎬)だとか(🥩)に(⏳)、ど(🍧)す(🏔)黒い、埃の溜っ(🎚)たよう(🌭)な隈が出来る。ところが西洋(🚐)人(👭)の方は、表面が(🗾)濁っているようで(⛴)も底が明るく透きと(🕖)おっていて、体じゅうの何処にもそう云う薄(💯)汚い蔭(🌒)がさ(👽)さない。頭の先から指の先まで、交り気が(🦗)な(👺)く冴え(💽)/(🚣)″(🤜)\と白い。だか(🙇)ら彼等の集会の中へわれ/\(🍙)の(🎾)一(🚆)人が這入(🏞)り込(🚃)む(🐎)と、白紙(👫)に一点(🧝)薄墨の(📖)しみが出来たよ(🛡)うで、われ/(🎑)\が(🦂)見てもその一人が眼障りのように思わ(✉)れ、あまりいゝ気持がしないのである。こう(🦁)してみると、かつて白(🔸)皙人(🐞)種が有色人種を(🕉)排(🚾)斥し(💬)た心理が頷ける(🦃)ので(🍪)あっ(👴)て、白人中でも神経質な人(🔬)間には、社交場裡に出来る一(🖇)点のしみ、一人(📘)か二人(🕑)の有色人さ(⏪)えが(👔)、気になら(🚺)ず(📆)に(🈷)は(🤛)いなかっ(😤)たのであろう(🍌)。そう云(🔞)えば、今日ではど(🥝)うか知ら(😪)ないが、昔黒(🔓)人に対する迫害が最(💓)も激しかっ(🏧)た南北戦争の(🐡)時代には、(🐕)彼等の憎しみと蔑(⛺)みは単(🎷)に黒人(💭)の(🕔)みなら(🐗)ず、(🚘)黒人と白人と(🚨)の混血児、(🐗)混血児同士の混血児、混血児と白人(🎩)との混(🎊)血(❓)児等々に(🕖)まで及ん(📅)だ(🚇)と云(❄)う。彼等は二分(🎋)の一(🥣)混血児、四分の一(🚻)混(🔝)血児、八分(🚜)の一、十六分の一、三(📖)十(🌏)二分の(🖌)一混血児と云う風(🏌)に、僅かな黒人(🏜)の血の痕跡を何処までも追究し(😐)て迫害しなければ已まなかった。一見純粋の(🏤)白人と異なる(🌕)ところ(🎄)のない、二(🔀)代も(🕌)三代も前の先祖(🌋)に一人の(❣)黒人(🍗)を(🚯)有するに過ぎない混血児(🚙)に対(🖕)しても、彼等の執拗な眼は(😦)、ほ(➡)ん(📰)の少(🔼)しばかりの色(🌄)素がその(🌬)真(🏚)っ白な肌の(🙅)中に潜(🛢)んでい(💝)るのを(🌹)見逃さなか(🎶)っ(🛶)た(🏉)。で、かくの如きことを(Ⓜ)考えるにつけても(🍿)、(🤖)いかにわれ/\黄色人(🏬)種が(🧖)陰翳(🌈)と云うものと深い関(🔢)係(💝)に(💰)あるかが(💚)知れる。誰しも好(👴)んで自分たち(🤰)を醜悪(⛰)な状(🦎)態(🍽)に置きたが(➿)ら(📻)ないも(🗺)のである以上、われ/\が衣食(👵)住の用(🥜)品(🖲)に(🦔)曇(🏍)った色の物(☔)を使い、暗い雰囲(👔)気(🧕)の(🐽)中に自分たちを沈(💢)めようとするのは当然であって、われ/\(✈)の先祖は彼等の皮膚に(🏔)翳りがあることを自覚(🏌)し(🐛)ていた訳でもな(♈)く、(🤑)彼等より白い人種(🥤)が存在することを知っ(🉐)ていたのではない(🤧)けれども(😎)、色(⭕)に対する彼等の感覚が(💪)自然(🐧)とあゝ云う嗜好を生んだものと見る外はな(🦔)い。
A「貧ひ(✈)ん(📦)すれ(🔤)ば貪どんすと(😧)いう(📑)言葉が(⏱)あ(❣)りますねえ。」青扇はねちねちした(🏚)調子で言いだし(🍃)た。「まった(🖐)くだと思いますよ。清貧なんてあるもの(🚥)か。金があ(🤺)った(🏭)らね(🛎)え。」
Aいつも電話で長話をする癖のあ(⬅)る(🌡)姉は、切りかけては又しゃべり出し、しゃべ(🧟)り出しして(🍁)、(🍭)生れてか(🗨)らま(🤦)だ一遍(🎼)も離(💇)れた(👰)ことの(🕓)ない大阪(💗)の土地を、三十七と云(🆓)う年になって(✝)離れなけれ(📚)ばな(❄)らない辛つらさを、(🚑)そ(⏬)れか(⛺)ら三(📥)十(🍨)分に(🚼)も亘わ(💗)たって綿々と訴(🦂)える(🎓)のであった。―――
A 二(🍰)人はだまつて歩(🐌)きつづけた。道のまん(🌿)なかにひとむれの川楊が、ぽ(🔙)つかり浮ん(📣)だ。女はその川楊(🐮)の(🧛)左側を歩(🏐)い(♏)た。男(🗄)は右側を(🤮)えら(🈹)んだ。
A雪(🛎)子(✒)がいなく(📳)なって(👇)から(🥍)は(🥞)、お春(👌)が悦子の寝台(👾)の下(🍛)に寝床を敷いて(🏡)寝るよ(🏇)うに極め(🍦)てあったが(🏊)、半(🤐)月ばかり立つと、悦子は(👓)お春を嫌きらい(⛪)出してお花に代ら(🔂)せ、(🗼)又半月ばかり立つと、(🐅)お花を嫌い出して下働き(👔)のお秋に(💯)代らせた。悦子が子供に似合(⛪)わず寝つきが悪(🐒)く(🍓)、寝(🍌)入る前に二三十分興(💱)奮(😞)し(🐍)ておし(🚓)ゃ(💹)べりをする癖がある(🕛)ことは前に書いたが、女(🐨)中達だとこの二三十(🎙)分(😶)間の相手(🐐)が(💊)勤(👕)まら(📚)ず、いつも悦子(🏓)より先に眠(⏰)っ(📨)てし(🥗)まうのが(🎬)、彼女を苛立いらだたせ(🐮)る原因(🍞)であるらしく(➿)、苛立(🤵)てば苛立つほど(🤮)尚なお寝られ(🍡)なくなって、夜(🕡)中に荒々(🦅)しく廊下を(👡)駈か(🥞)けて来て、両親の寝室の(⚾)襖ふすまをばたッと開けて、
A「(🤗)それで弘は納得し(🚾)た(🖼)のか」

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