フェラ 動画《クリマイ 11》2行目ライン
クリマイ 11あらすじ
(🐽)まあ(🌁)、何(🔟)もかも新規(🤽)に始める時というも(🙈)のは、ほね(🤕)の(🔟)おれるか(📝)わりにど(🤱)んなにか(🏐)は(🗓)りあいのあ(✊)る(🐸)も(🏹)の(🌿)でしょ(🥊)う(👽)。どっちを向(🐎)(xiàng )いても開(🏅)拓、開(kāi )拓で、先(📻)生のような人の力を待って(🔫)いるものばかりでした(🛹)。日(rì )本のお国(guó(🎷) )も(🤩)ずっと(🏬)北の果ての(🐿)ほうはロシアざ(🔄)かいですから、その時(shí )分からやかまし(🏅)かったところ。先(🐙)生はカラフト(🎤)の(🍡)見まわりを(🌆)命(mìng )ぜ(📝)られまして、(🚄)北緯四十(shí )八度(🌈)(dù )にあたるところ(🏒)をきわめ、一冬を極寒(há(🔢)n )の地に送り、それから(🔌)島々を見めぐって(✴)函館に帰(guī(🗡) )ったこ(🅱)ともあり(🧠)ます(👁)。
あのシナのほうで清仏(fó )しんふつ(🥖)戦(👝)争があった後、(🔍)フランス(🥉)兵の用い(😦)た(💟)軍(jun1 )馬は日本陸軍(📑)(jun1 )省に買(mǎi )い取ら(🎲)れて、(😥)海を越して渡(🌯)って(😝)来た(👶)との(🍼)こと。その中の十(😒)三(sān )頭(🌺)(tóu )が種馬と(🚑)して信(xìn )州へ移された(🎌)ので(🕦)す。気象(🥉)の(🚍)いさまし(🧒)い「アルゼ(❤)リー」種の(🕥)馬が南(➿)佐(zuǒ(🚺) )久の奥へはいっ(🍒)たのは、そ(📁)の時のこ(🍬)とで(👜)。今(jīn )日ひと口(📀)(kǒu )に雑種ととなえているのは、そ(🍿)の「アルゼリー」種(zhǒng )をさしたものと聞きます。その(🏳)後(hò(🐕)u )、(⏪)米国産(🐈)の「浅間号」という名高(📪)(gāo )い(😜)種(zhǒng )馬(⛱)もはいりこ(🧒)んだ(👬)そ(🌓)う(🚢)です(🛶)。それから次(cì )第に馬の改(gǎi )良と(🥛)いう(🔆)ことが始(🈺)まる(🍋)、馬市うまいちは一年(niá(📞)n )増しに盛んになる、その(🍃)うわさがなにがしの宮(gōng )殿下のお耳にまでとどく(🕛)よ(🏀)うになった(🖇)とか。殿(diàn )下(🎅)(xià )は当時陸軍騎(💁)兵(🔤)づ(😃)き大(🥩)佐で、か(📓)くれ(🏈)もない馬好きでいらせ(🔬)られるので(🏝)す(⬜)から、御寵(📴)(chǒng )愛ごち(🍛)ょう(🥂)あいの「ファラリー(👷)ス」というアラビヤ(😩)産を(🚨)種馬と(🔖)して南佐(💀)久へお貸し付(fù )けになります(🥑)と、人(ré(🔤)n )気(🤦)が(🐥)立ったの立たないのじゃあり(⌚)ません。「ファラリース(🌴)」の(🍫)血を分(🍄)けた馬が三(sān )十(shí )四(🥍)(sì )頭という呼び声になり(🛐)ました。殿下はお(🚦)喜びのあ(🥌)ま(🔇)り、ある年(🐖)(nián )の秋、(💁)野(🚮)(yě )辺山のべ(💺)やまが原(🗺)はらへと(🌠)仰せ(📆)いだされたとい(🏆)う話が残っています。その時は四(sì )千人(🍐)(ré(📣)n )あ(🧥)まりの(🗯)男や(🚜)女(🌞)があ(✏)の牧場に集まっ(💟)たと聞きま(🕠)す。馬も三(🔝)百頭で(🗡)はきかな(🔖)かったそうで(🥊)す(🏚)。海(🏬)の(😹)口(🎼)(kǒu )村はじまって以来(lái )のにぎわいであ(⛩)っ(🌈)たとのこと。
(🈳)呉(🤚)(wú )くれく(📀)み子さ(🚘)んも、(🐃)そういう家(🛏)に生まれた(🥩)人(rén )でし(🎠)た。この人(👹)は(📤)明(míng )治女学(xué )校(xià(🖌)o )と(📱)いう学(xué(❌) )校で習字を教(jiāo )えながら、舎監(jiān )を(🌂)兼(🐨)(jiān )ね(🎺)てい(🚴)て、多(🎅)(duō )くの生(shē(🎿)ng )徒からおか(🌘)あさんのように慕われた婦(🏁)(fù )人でした(🖼)。あの歴(lì )史(shǐ )のある学校(xiào )もおし(🕠)まいの(🈷)時分には、先生方は(📁)一人去り(🔐)、二(èr )人(ré(🎭)n )去りするよ(🧢)うになっ(🌆)たのです(🎻)。その中(⛏)で学(🔕)校(xiào )の(🍸)盛んな時も、衰えた時も、すこしも変らず(🦍)に(🛐)、いつでも同じよ(🅾)うに(♊)人を教えて倦うまな(🆑)かっ(🕊)たの(🚍)は呉(🚨)(wú )くみ子さんでした。ああいう人(🎢)の生涯しょう(👰)がいは目立(lì )たな(🚶)いも(🦑)のですから、わりかた(🌪)、世間(👗)に知られませんし、その(😠)人の事跡も(✨)多く(🚈)伝(❌)(yún )わりません(💤)。しかし、わたし(🔋)は呉くみ子さんの(🐋)ような、男も及(😾)ばないほど守る力に長(⏹)たけた(🦅)婦人のあ(💬)った(🍴)ことを(🤖)知っています。一番(❤)最後までふみとどまって、あの学校と運命をと(🦓)も(🤙)にした(🥄)人(rén )も(🤹)呉くみ(🍖)子(🐾)さ(🆙)ん(🗞)でし(🐘)た(🗾)。
玄(🖨)関からたずね(📺)て(🐶)くる客は表(biǎo )口(kǒu )の格子こうし(😔)をあけてはいりま(💨)して(🥊)、取り次ぎを頼む(📬)の(🔀)ですが、(🎱)その応接がわ(😙)たしのつとめでした。うやうやしく手を(💡)ついて(🔯)おじぎ(⬆)をするこ(🤤)と、(➕)客(🔥)の名を奥(📛)へ通すこと、案内す(🐱)る(🏋)こと、(🌓)茶を運ぶこと、(🐾)客の(💵)はき(⚫)ものを直して(👡)おく(🍿)こと、そ(🆗)れから庭先をはききよめることなぞ、長い(💫)月日(🐭)(rì(💯) )の(🔻)間に(🤗)はわたしも慣(♟)れまして、それを自分のつとめと思(🚰)(sī(🖇) )っ(💖)た(❎)ばかりでなく、玄(xuán )関(📒)にす(👖)わ(🌡)る(🎛)ことをいっそ楽(🌇)しく(💃)思うようにもなりました。わたし(🏰)はよくそのせまい小(🍝)(xiǎ(🕒)o )さ(⛎)なへ(⚡)やで(⛅)好(😛)きな本(Ⓜ)(běn )を読みました。今になって(🔛)みます(😸)と(💪)、わたしの勉強はほかのお(🖐)友(yǒ(🏛)u )だちと(⏺)も違いまして、こんな玄(🙉)(xuá(🎿)n )関番が土(🧗)(tǔ )台(tái )に(🌼)な(🚆)ったかと思(🏼)います。というのは(🚁)、いろ(🗜)いろな用事(🤚)でおじさんのと(❗)こ(😻)ろへたずねてくる男や女の客を迎えたり送っ(✳)た(🐨)りす(😓)るうちに(⛽)、いくらかずつでも(⛵)、さまざ(🔈)まな世の中(zhōng )を見る(🤘)目があいて行ったば(😬)かり(🚳)でなく、わたし(😰)たちとはまった(🚍)く教育の(🚟)受け方の違った少年や青年(🤡)、東京の下町(🕶)あたり(💯)に年(🎻)季(🏻)づと(🤱)めする町家の(🐟)若者、そ(➗)れ(🍤)か(🔐)ら地方出(🕴)(chū )の奉(🙃)公人(rén )などが(📳)気(qì )風(🕘)ののみこめ(🐠)るようになったのも、こんな玄(📎)関番(🧞)のお(🏉)か(🚯)げだ(🥎)か(🚙)ら(🔽)でし(🔬)た。
海といえば、(🥦)わたしの(🖌)ような山国(🏡)(guó )に生まれて深い森林の中(🛡)に育(yù )っ(🧜)たものは、特(😤)(tè )別そちらのほうへ心を誘われます(🛍)。そういう(🕷)わたし(🎸)は、相(💾)州そう(🕍)しゅう鎌倉かまくら(⏲)にも小(xiǎo )田(❕)原(📥)にも、上総かずさの富津ふっつにも時を送っ(🐓)たことがあり、西は四日(rì )市(🐨)よっかいち、神戸こう(🏖)べ、須磨す(🎱)ま明石あ(🏾)かしから土佐とさの高(🔜)知まで行って見(🍰)て、まんざら海を知(🏵)らない(🧛)でもあ(🐟)り(🏞)ま(☔)せん(📿)でした(🔽)。しか(🎳)し、布(bù )施(shī )ふせさんといっし(🐳)ょに仙台から宮(🛏)城(chéng )野み(⏱)やぎのを通り、(😬)荒浜まで歩いて(👍)、見わた(🐴)す(➰)かぎり砂(🍠)浜の続いた(📝)と(🔄)ころに(🍢)出て行った(🍣)時ほど、心を打た(❔)れた(👄)こ(🐋)と(👩)も(🐚)ありま(🎀)せん。
も(🌳)とよ(⬅)り、(⤵)木曾山(🐆)の(🏛)熊(xióng )くまの胆いに目をつ(🌡)けて、それを土台(😄)に製(🚈)薬(🌺)の(🈷)業を思(💮)い立ったの(🔽)は、(♿)橘翁(🛥)さま(🤛)あってのこ(👏)とです。しかし、姉の家の薬をこれまでに(🖋)ひろめ、先祖(zǔ )伝来(👟)のし(✂)ごと(🏂)を築き(💂)上(shàng )げ(🥣)たのは、何代もかか(🍕)った行商の力(🌠)によることが(🐜)多いの(🥥)です。
「長々お世話(huà(💉) )さまになりまし(🐔)た。」
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