無きを恥じらい(🐃)
「(🧓)惜しい人(ré(🔬)n )物だった。私は(🔝)彼が(🏥)進(🧘)んで(🗼)いるとこ(😳)ろは見(jiàn )たが、彼が止(🦍)(zhǐ )ま(👝)っているところを見たことがなかったのだ。」
「文(wén )王がなくなら(🔣)れ(☕)た後、文という言葉(🕐)の内(✔)容をなす古(gǔ )聖(shèng )の(⏳)道は(🌜)、天意(yì )によってこの(🌍)私(🎐)(sī )に継承さ(👰)れてい(💠)るではない(🛑)か。もしその文をほろ(🥧)ぼ(🍺)そうと(🎇)するのが天(🦌)(tiān )意(yì )であるなら(🔁)ば、何で、後(hòu )の世に生れたこの私に、文に親し(🖼)む機会が与(🈯)えられよ(🦅)う。文をほろぼすま(➕)いとい(🌏)うの(🚙)が天意(yì )であるか(⚫)ぎり、匡の人た(👋)ち(🧛)が、いった(🍄)い私(sī )に対(duì(🌋) )して何が出(🏊)来るというのだ。」
「ぜ(🔖)いたく(🎉)な人は不(♑)遜(xùn )になりがちだし(🚳)、儉(🔫)約な人(🍞)は(🏳)窮(🚀)屈に(🧀)なりがち(😱)だが、どちら(🕠)を選ぶかと(🐀)いうと(🏩)、不遜である(🕉)よりは(🏺)、(🙅)まだし(🤵)も(📫)窮屈な方がいい。」(🤢)
○ (🔦)鳳(fèng )鳥(niǎo )=(📯)=鳳(fèng )凰。麒麟(lín )・亀・(🌘)竜と共(🔟)に(🗺)四霊と称せられ、そ(🍃)れらが(🏼)現(🍰)われるの(✈)は聖(🔑)王(wáng )出現の瑞祥だ(🗞)と(🔱)信ぜ(🔞)られていた。
先師(🛳)が道(🕡)の行われ(🐬)な(🚯)い(🕍)のを歎じて九夷(yí )きゅ(🏋)ういの(🏇)地(🎌)に(👳)居をうつ(🔈)し(🍆)たいといわれたことが(🌉)あった。ある人がそれを(♿)きいて先(xiān )師(❣)にいった。――
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