○ 子(zǐ )路は無(wú(🏝) )邪気(🛰)(qì(🥏) )ですぐ得意(👯)(yì )に(🏬)なる(🐼)。孔子は、すると、必(🐿)ず一(yī )太(🌞)刀あびせる(😈)ので(🧛)あ(🤨)る。
子路(lù(🏗) )がこたえた。――
「(🍵)惜しい人物だっ(📨)た。私は彼が進んでいるとこ(👸)ろは見た(🧞)が、彼が止まって(🥊)いると(🏭)ころを見(📰)たことがなかったのだ。」(🥦)
「後(🕡)輩をばかにしてはな(✌)らない。彼等の将来がわれわ(🏚)れの現(xiàn )在に及ばないと誰がい(🐻)い得よう(🐱)。だが(🧢)、(📊)四十歳に(🛃)も五十歳にもなっ(🐱)て(🚞)注目(mù )をひくに足(🚼)りない(🗽)よ(🖇)うで(⚡)は、お(💩)そるるに足り(🦈)ない。」
「(😜)先(xiān )生の徳(dé )は高山の(🌤)よ(📭)うなものだ。仰げば仰(🌕)ぐほど高(gāo )い。先生の信念は金(😴)石のようなも(🌌)のだ。鑚(🥛)き(⛎)れ(👘)ば鑚きるほど堅い。捕捉(🍥)しがたいのは先(xiān )生の高遠(yuǎn )な道(🧤)だ(🌵)。前にあ(💳)るかと(🐌)思うと(🧡)、(👫)た(💅)ちま(👱)ち後(hò(⏬)u )ろにある。先生は順序を立(lì(🏓) )て(⌚)て(😃)、一歩一歩とわれわれを導き、(🚔)われわれの(⛪)知識(shí )をひろめるには各種の典籍、文(☕)(wé(🛳)n )物制度を以てせ(⛩)られ、われわ(🚹)れの行動を規(guī )制(🍪)するには礼を(🗣)以(yǐ )てせられる。私(sī )はその(💭)ご指(🤥)導(🚼)の精妙さに魅せられて、や(🍋)めようとして(🎵)もやめ(🛑)ること(🕋)が出来ず、今(💮)日まで私(sī )の才能のか(🤱)ぎ(✏)りを(🎀)つくして努(🎀)(nǔ )力(lì )して(🚐)来(lái )た(🐏)。そし(🛥)て今で(💜)は、どうなり先生の道の本体(tǐ )をは(😣)っ(👍)きり眼(💒)の前に見(🙊)ることが(🔛)出(chū )来るよ(🔅)うな気がする。し(🤛)かし、い(🍗)ざそ(🌜)れ(🔨)に追いついて捉(💱)えようとする(🈂)と、やはり(♌)どうにもなら(👵)ない。」
○ 誄(lěi )=(🤲)=(🥤)死者を哀しん(🔯)でその徳(🦒)行(🎴)を述(💢)べ、その霊前(qián )に献(😞)ぐる言葉(😶)。
六(一九〇)
「そ(📘)の程度(📃)(dù )のこ(👉)と(🌲)が何で得意に(🔶)なる(💄)ね(🦃)うちがあろう。」
すると、(📦)先師(🐝)(shī(📐) )がいわれた。――
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