差(chà(🧣) )配に掛合つ(🅿)ても結局(💗)駄(duò )目だといふことが分り、そこへもつ(🎇)て行つて(🐟)差配のとつた傲慢(⏮)な態(🚰)度の(🚾)こと(👓)か(💬)ら、(🦐)カツ(🙉)! とした元氣で(🥞)、(🤞)すぐ地主に(😵)掛け合ふこと(🏦)に(🔲)、手(shǒ(😙)u )はずが(👌)きめられ(🎸)てし(⏸)まつた。校長(🧠)先生の「(💍)北海道の(💠)宗(zōng )五(wǔ )郎」が時(shí )機を得(dé )て、(🎡)三人も(🎺)、(🐮)その大きな役目を引き受けるものが百姓(😍)の中から出た(🐚)程だつた(😀)。
源吉(jí )は自(zì )分(fèn )の考へが(🃏)、皆に何(🏌)んと(🍣)か云(yún )は(🏏)れる筈だと思(🧛)つた(⛩)。百(bǎi )姓は後へふ(🚪)んば(🐀)る牛のやうだ(🈳)つた。理(📌)窟(🏨)(kū )で、さ(🌩)うと分(🥂)つてゐて(🌳)も、中々、お(🤐)いそれと(🌙)動(dòng )かなかつた(💑)。けれども源吉はそんな(🅰)ケチな(🚹)、中途半(bàn )端な(📐)、方法(🏂)はな(🌽)んに(🌂)なるか、と思つた。何故、そこから、も(♌)う(🤤)一(🤼)歩(🦃)(bù )出な(🛣)いのか、さう考(kǎo )へた(🚚)。
(🛂)爐にくべてある木(mù )が時々パチ/(🙌)\と(🛃)はねた。そ(🏾)の音で、(🦋)母(🥗)親が時(shí )々、少(shǎo )し自分にかへつ(🙅)た。源吉はもの(🔮)も云は(👡)ずに、芋(yù )を(😧)喰つてゐた。何(🙎)か(😑)考へ(🛏)事でもしてゐるやうに(🆎)、口を機械(xiè(☕) )的にしか動かしてゐ(✂)なか(🦄)つた。
「何んだベラ棒奴! ウン(💷)、野(yě )郎!」さつきの、醉拂つ(👬)た百姓が又身(💔)體(🙇)(tǐ )をヨロめかして、壇に上つてき(🐺)た。「何(hé )云つ(⏪)てるんだい。老ボレ。そ(🦄)つたらごどで俺だち(🌒)の貧乏(fá )どうしてくれ(🐄)るんだい。」
源吉(jí )は然し母(mǔ )親(qīn )の(🍳)云ふこと(🐻)には(🚻)、別(📐)に(📷)何んと(👌)も、た(🛷)て(🤶)をつくやうな事(shì )は云ひ(😭)もせず、しもしなかつ(🍘)た。ムツシリして(🌳)ゐた。ことに、源吉(jí(😞) )は、この(🥡)事があつてから、(🧡)ずウ(🚃)と、何時も(😟)の(🗺)ムツシリがひどくな(🔔)つ(👊)てゐ(🔍)た。母親には(🤚)それが分(🔷)つた。源吉は、ひ(🔝)どくムツシリ(📰)し(🕍)出す、その次には何か(🔤)キツ(💝)トいゝ(😷)ことが(🌚)なかつた。大きなこ(🍺)と(⛴)を(😀)や(🔄)ら(🍶)か(📷)す前、源吉は鐵(🧜)の固まりのやうにだまりこ(♋)くつてゐ(🤜)た(🛴)。母親はそんな(🥍)ことが(🔅)無(wú )け(🖊)れば、とそればかり思(sī )つてゐた。だから、何時もの愚痴が母親(qīn )の口から出た。
「では、皆(jiē(🌇) )の意見は、小作料(👦)率の低(🙆)減で(🥪)すか。その(🚲)嘆願ですか。」(🐻)石山(🚮)がさうきい(🖥)た。と、又ガ(🕹)ヤ/\に(🏀)なつた。それがし(🚟)ばら(🥎)く續い(🦐)た(🧖)。
源吉は(🈶)、(🍩)自分がなんのき(🕓)つかけも(⚡)なく、突(tū )コツに(🥥)それ(🐋)を云(🍰)(yún )つ(🔁)たことに氣付(🌒)い(🎨)て(🌪)、赤(chì )くなつた。ドギ(🍣)まぎし(🎪)て「(🤮)芳さ」と云つた(💴)。
どの百姓も(🔪)、どの百姓も、入つてくると(💷)きはメリケン粉(fěn )の(🙉)中(zhō(🏿)ng )から出(chū )て來た人のやうに身體中眞(zhē(㊗)n )白(bái )だつた。そしてかじかんだ兩手を口にあてゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉(💺)も、まつ毛さへも、一本(běn )々々白く凍(dòng )り(🆑)ついてバリ/\して(🚋)ゐた(🏧)。外(🗨)套(tào )のな(🚙)い百姓(xì(😚)ng )は(😄)、(🤖)着(😚)物を絲で(🖇)刺(🥋)し(🌜)たドサを頭か(💫)らか(😗)ぶつてや(😢)つてきた。何(hé )十(😖)年か前に(🔧)、(👓)兵隊(🔳)に行つた(🆎)とき着た、カキ色のすゝけた外套(🐚)をきたのや、(🏬)ボロ/\の(😶)二重※(🎆)(「廴(jià(🍆)n )+囘(huí(🔻) )」、(🔓)第4水(🚊)準2-12-11)はしをきたの(🐼)や、筒砲(pào )袖の外套をき(♓)たのや、色々(🏒)だ(🚢)つた。教室に入ると(🀄)、スト(🗣)ー(🙋)ヴがた(🌩)い(🏏)てあるので、そ(🍻)れ(🥅)で(💙)も暖かかつた。眉や(👄)ヒ(🍂)ゲか(🍤)ら、凍(🗳)(dòng )つたのがと(👶)け(🔅)て、水玉(💋)を作つて(🛢)頬を流(💞)(liú )れ(👄)落(📵)(luò )ちた。
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