「口の(🎌)達(🎷)者なものは、とか(🐍)くつ(🍗)まらんことをいい出すものじゃ。出まかせにいろんなことを云っている(🥫)うちには(👖)、結構(🍎)世の中の(🕉)憎まれ者には(🚵)なるだろう。仲弓(🆑)が仁者で(📬)あるか(🍶)どうかは私(sī )は知らない。しかし彼は(🦕)口だけは慎ん(💌)でいるよ(🏤)う(🌃)に(😶)見受(shò(👱)u )け(📎)る。いや(🥚)、(🎞)口が達者でなくて彼も(⌛)仕(🍧)合せじゃ。誠(📤)(chéng )実(shí(😪) )な人間には、口などどうでも(👷)いい(🎸)こ(🚾)とじゃで(🚼)の(🚕)う。」(❇)
(🍘)孟懿子(🚊)(zǐ(📅) )の父は孟釐子もうきしといって、すぐれた人物(wù )であ(🥛)り(🚩)、その臨終には、懿子(zǐ )を枕辺(🌏)(fǎ(🥖)n )に呼んで、そのころまだ一(👓)青年に過ぎなかった孔子(🚱)の人物を讃え、自(zì )分の死(sǐ(〽) )後(🍽)に(😟)は(🧓)、かな(🖱)らず孔子に師事するよう(🔰)に(🛑)言いのこした。懿子は、父(🈸)の遺言に(🌆)したがって(💡)、(🎋)それ以来、(🔼)弟の南(🚭)宮敬淑な(😇)んぐう(🐼)けいしゅくとと(🏦)も(👑)に、孔子に(🤛)礼(🉑)を学んで来(⛔)たのである(🕔)が(🚉)、(🗯)彼の(🧝)学(👄)(xué )問(🤭)(wèn )の態(tài )度には、少しも真(🕝)面目さ(⚾)がなかった。彼が孝の道(dà(⏱)o )を孔子にたずね(🛅)たのも、(💕)父(fù )に対する思慕(🚯)の念から(🈲)というよりは、その祭祀(🕙)を荘厳にして、自分の権勢を誇示したい底(📬)意(🐙)からだった、と(🍂)想像(🦂)(xiàng )されて(🏭)いる。
「(🚁)そ(🏔)れ(🗾)は、もう度(dù )々のことで(🔦)、(🗣)私(sī )と(🆓)しても(🍌)考え(🎍)ず(🎤)には居れ(📪)ません。」
孔(🔲)子は答(dá )を(🚌)う(➖)ながした。しかし樊(💙)遅は(🌓)もう一(⌚)度「は(🙃)あ。」と(📏)答(dá )え(🐿)るより仕(😏)方(fā(🛒)ng )が(♋)なかっ(🎷)た。
「どうじゃ、よく(⛓)反省(😩)して見たかの。」(🤙)
門(🎴)人(📡)たちは、三(🥀)度(dù )顔(yá(🎛) )を見合せ(📿)た(🗄)。しかし、彼等(děng )の(🍂)視線は、今(🔈)度はすぐばらばらに(🤖)なって(➿)、めいめ(💟)い(🧗)に自(zì )分たちの足さきを見(jià(💟)n )つめた。孔子はつづけた。
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