「仁というものは(🥂)、(🔬)そう(🍞)遠(😒)(yuǎn )くに(🈷)あるものではない。切実(shí(🍐) )に仁(ré(🥑)n )を求める(🈷)人(♈)には、(🚻)仁は刻下に実現され(🛰)るのだ。」(🍋)
「三年も(🎏)学問をして、俸祿(🎋)に野(yě )心(🎏)のない人は得がたい人(📈)物(wù )だ。」(⛑)
九(jiǔ(🔞) )(一九三(🌷))
「しかし、わず(🔗)か(🌻)の人(rén )材でも、そ(♓)の有(yǒu )る無(🏀)し(😉)では大(dà )変(👉)(biàn )な(🧣)ちがい(🐤)であ(🥘)る。周の文王(🍛)は天下を(🚲)三分してその(🐾)二を(🌛)支配下にお(💐)さめていら(🔨)れたが、そ(🚴)れでも殷に(🐠)臣事して秩(zhì(🛏) )序を(🗨)やぶ(➡)られ(🐕)なかっ(👝)た。文王時代の周の徳は(🚄)至徳というべきで(🎯)あろう。」
おののくここ(📇)ろ。
「鳳ほ(🙊)う鳥(niǎo )も飛(🐪)んで来(lái )なくなった(📏)。河から(🏮)は図とも出なくな(🚇)った。これでは私も生(shēng )きている(🎡)力が(🤣)ない。」
「仁と(🆔)い(🥡)う(🚤)ものは、そう(🧣)遠くにあ(🥂)る(🐝)も(🛸)ので(🌸)はない。切実に仁を求(qiú )める人には、仁は刻(💍)下に実現される(📮)のだ(🌾)。」
「熱(⬛)(rè )狂的(de )な人は正(zhèng )直なものだが、そ(🌥)の(📗)正(🧚)直さがなく、無知(💌)な人は律義なものだ(🦎)が、そ(🔠)の律儀さが(🚭)なく(🥌)、才(🦍)能のない(💩)人(rén )は信(xìn )実(shí )なものだが、その(🎅)信(xìn )実(shí )さがないとすれ(➕)ば、もう(🐁)全く手(📏)がつけられない。」(📮)
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