浪士らの幹(😼)部(🐷)の前には、そうい(🙈)うめずら(🚖)しい(🥜)人たちが(🚷)あらわれ(🎅)た。そ(🔼)のうち(😏)の一(yī )人ひとりは伊(🆕)那座光寺(🚈)いなざこうじにある熱(rè )心な国学(😒)の鼓吹者こ(🖋)すい(🚂)しゃ仲間で、北原(yuá(🚘)n )稲(dào )雄(xió(🚗)ng )が弟の(🔴)今村豊三郎(láng )い(🌘)まむら(💔)と(🔃)よさぶ(🆖)ろうで(🍐)ある。一人(😮)は(📦)将軍最初の上洛じょうらくに先(🚎)立って足(zú )利(lì )尊(zūn )氏あし(⭐)か(⛑)がたかうじが木像の首(🌋)を三条(📩)河(🍇)原さんじ(🚤)ょうが(🏸)わ(✴)らに晒(⚽)(shà(💼)i )さ(🈂)ら(🏥)した示威の関(💡)(wān )係(xì )者、(🧣)あの事件(jiàn )以来(👒)伊(yī )那(🆖)に来(lái )て隠れている暮田正香く(♍)れたまさかで(🧑)ある。
と平(🎲)助が言(🐥)(yá(⛺)n )っ(🚵)ているところへ、一人の方の女(nǚ )の子が近(🌘)づいて来て(💡)、(👖)半(🔡)蔵にお辞(🎡)(cí )儀(yí )をして通り過(guò(💸) )ぎた(⚽)。後(😇)ろ(💆)姿(zī )もかわいらしい。男(🗺)の子(🕡)(zǐ(🎎) )のように結っ(🏀)た髪(fā )のかたちから、さ(📙)っぱり(🎿)とした(🔔)浴衣ゆかたに幅(fú )の狭(xiá )い更(gè(🏛)ng )紗さらさの(🥫)帯(🐭)をしめ(😸)、後(hòu )ろにたれ(🦅)下がった(✴)浅黄あさぎの付(fù )け紐ひもを(🤫)見(🚋)(jiàn )せたところまで、ちょ(🚏)っと女の子(zǐ )とは見えない。小娘では(🔂)ありながら男の子の服装(🎮)だ。そ(💆)の異(🤾)様(yàng )な風俗がかえ(🏠)ってなまめかしくもある。
「妻籠の方(🤬)は心(xī(💎)n )配なしですね。そ(💓)んな(❇)ら、寿(🤸)平次さ(🕰)ん(☔)、(🚼)お(🎬)願いがあり(🦖)ま(➗)す(⏹)。あすは(👯)かなりご(🤶)たごたするだろうと思うんで(🙎)す。もし妻籠(🔓)(lóng )の方の(🎓)都合がついたら来(lá(🌸)i )てくれません(🤯)か。なにしろ、君(⌚)、急な話で、したくの(🚴)しよ(🏛)うもない。けさは(🌯)会所(🤺)(suǒ(㊗) )で寄り合(💠)いをしましてね、村じゅう(🚽)総がかりでやることに(🏮)しました。み(🐆)んな手分(🛵)けをして、出かけています(➿)。わたしも今、一息入(📼)れている(👔)と(😽)こ(🈷)ろな(🤠)んで(📮)す。」
「徳川(💽)(chuā(🚫)n )幕(🙇)府(fǔ )に人がないでもあり(💈)ませんかね。」
江(jiā(🕕)ng )戸は(🍻)もはや安政(zhèng )年(😜)度(🚊)の江戸ではなかった。文(🛂)化文政(💝)(zhè(🔍)ng )のそれでは(😼)もとよりなかった。十年(nián )前(qián )の江(🏓)戸の旅に(㊙)はまだ(🀄)それでも、(🐿)紙(😽)、織り物、象牙(🌕)ぞ(🍭)う(📫)げ(✳)、玉ぎょく(👫)、(🧛)金属の類た(✡)ぐいを応(🔙)(yīng )用(👍)(yò(🔫)ng )した諸(🅾)種の工芸の見(🤑)るべき(⛷)も(🦑)の(👼)もない(🏍)では(👯)な(🤰)かっ(🏭)たが、今は(🍮)元治年代(dài )を(🧢)誇る(🐺)べき意(yì )匠(jiàng )と(📕)てもない。半(🗺)蔵はよく(🔓)町(dī(♒)ng )々の(🛢)絵草紙(🙌)問屋え(🏊)ぞう(😸)しどんやの(🍦)前に立(lì )っ(🌘)て見(jiàn )るが、そ(🤮)こ(🌄)で売(🔅)(mài )る人(rén )情本や、敵打か(🐩)たきうちの物(wù )語や、怪談(tán )物(🔴)なぞを見(🛫)(jiàn )ると、(🧙)以前(qián )に(🚙)も増(✉)して(🚎)書(shū )物(🔘)とし(❕)ての形(xíng )も小さく、紙質も悪(🤑)あ(🌜)しく、版(🦖)(bǎn )画も粗末に、一(yī )切(qiē )が実に手(🦀)薄てうすになって(🐮)いる(💰)。相(⌚)変わ(💦)らずさかんな(🐊)のは江戸の芝(😜)居でも、怪奇なものはますます怪奇に、繊(xiān )細なものはま(🛷)すます(🎷)繊細だ(😈)。と(🎪)がった神経質(zhì )と世紀末の(😘)機(jī )知とが淫靡いんび(😕)で頽廃たいはいし(👤)た色彩に混じ合って(🍊)いる。
諏訪(fǎ(🐖)ng )勢もよく(📨)防い(👜)だ(👖)。次第に(🌤)浪士側は山の地(🚒)勢を降り、砥(🗾)沢口とざわぐ(🤗)ちか(⬜)ら樋(🌱)橋(qiáo )といはし(🐳)の方(🌤)へ諏訪勢を圧迫(🖨)(pò(🐣) )し、鯨波(➕)(bō )ときの(👣)声を揚げて進んだが(😔)、胸(🍏)壁(🚵)に拠(🛁)(jù )よ(👝)る諏訪勢が(🥦)砲(pào )火のために撃退(tuì )せられ(🉐)た。諏訪松本両藩の兵(bīng )は五段の備えを立て、右翼(yì )は砲隊を先にし鎗や(😂)り隊(🦌)をあとにした尋常の備えであったが、左翼は(🚐)鎗(🕸)(qiāng )隊を先に(🐻)して、浪士側(🎋)(cè )が(🤗)突撃(🐸)(jī )を(🤳)試みる(📽)た(💍)びに吶喊(🍤)とっかん(🦌)し逆襲(🍸)して来た。こ(🍔)ん(🥟)なふうにして追い返さるる(😛)こと三度。浪(làng )士側も(🤸)進(🍑)むことがで(💠)きな(🌭)かった。
七月二十九日はち(👘)ょうど二百(🥝)(bǎi )十(shí )日の前日にあたる。半(🛫)蔵は他(🗒)の二(èr )人ふ(😨)た(👊)りの庄(zhuāng )屋と共(gò(📻)ng )に(🍆)、もっと京(🔂)都の(✌)方(🌮)の事(shì(🎮) )実を確(què )かめたいつも(🔴)りで、東片町ひがしかたまちの(🎻)屋(😡)敷に木(🌉)曾福(fú )島の山村(🗣)(cūn )氏が家中衆を訪たずねた(⏬)。そこ(🏡)では京都まで騒(sāo )動聞き(🐍)届(🌒)け役(🦏)なるものを仰せ付けられた人(🥣)(rén )が(🍔)あって、その前夜にわか(💷)に屋(wū )敷を出立したと(🚻)いう騒ぎだ。京都合戦の真(🐃)相も(🐊)ほ(🛑)ぼその屋(😸)敷(🎗)へ行ってわかった。確(què(👩) )かな書面(miàn )が名古屋のお留守(🧑)居(jū(😥) )からそこに届いていて、長(⤵)(zhǎng )州方の(🥤)敗北とな(🍟)っ(⛏)たこと(🍛)もわかった。
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