日本《素人 無 修正 セックス》2行目ライン
素人 無 修正 セックスあらすじ
○(🛀) (🐰)本章は一六(liù )九章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に代(dài )えて(🏁)「隹」、(🦁)第4水準(🕔)(zhǔn )2-93-32)の難(nán )にあつた場合の言葉と(🧠)同様(🏦)、孔子(😲)(zǐ )の強い信念と気魄とをあらわした言葉で、論語の中で極めて目立つた一(yī )章で(🥀)ある。
○ 子(zǐ )貢は孔子(📰)が卓越した徳と(🛳)政(zhèng )治(zhì(👶) )能(néng )力とを持(chí )ちながら、いつまでも野(☝)にあ(🎐)るのを遺(yí )憾とし(🍷)て、(🥇)かよ(🦋)うなことをい(☝)い出したのであるが、子貢らしい才気(🌒)のほとばしつ(➖)た表現(xiàn )で(📫)ある。それに(✨)対する孔子(zǐ(🌆) )の答えも、じようだんまじりに、(🍵)ちやんとおさえる所はおさ(🔫)えているの(👪)が面(miàn )白(bái )い(🥅)。
「(💋)も(🚔)とより天(tiān )意(👣)に(🎭)か(🎌)なっ(🐊)た大徳の(🖨)お方(fāng )で、(🛄)まさに聖人(rén )の域(🏖)に達しておられます。し(🐔)かも、その上に多(🎗)能(😬)で(😢)も(🐕)あられます。」(🛳)
○(🔀) 本章は「由らしむべし(➰)、知(🛷)らしむ(🤜)べからず」という(♓)言葉で広く流(👈)(liú )布され(🃏)、秘(🌘)(mì )密(🍔)専制(zhì(🍏) )政(⚓)(zhèng )治(🔸)の代(🦅)(dài )表(biǎo )的(de )表(biǎo )現である(✡)かの如(♓)く(🤠)解(🐄)釈さ(🚾)れてい(😳)るが、これは(📑)原(🈴)文(⛳)の(😓)「可」「(🗾)不(🥄)可(🏝)」を「可能」「(🕷)不可(🤘)能(né(🈺)ng )」(🆚)の意味(wèi )にとらないで、「命令」「禁(jìn )止」の(⏳)意(🥇)味に(🎙)と(🏓)つ(👊)たための誤(🌽)りだと私は(♐)思(sī )う(🕺)。第一(yī )、孔子(zǐ )ほど(⏲)教えて倦(💋)まなか(🏰)つた人が、民衆の知的理解を(💬)自(🐚)ら進(🤪)んで(🚻)禁止しようと(💾)する(📔)道理はない。むし(👠)ろ、知(🙋)的理解を(🗝)求め(📚)て容(róng )易(yì )に(🕕)得られない(🛷)現(😞)実を知り、それを歎きつつ、その体験に基(🍗)いて(🏢)、い(🎭)よいよ徳(♌)治(zhì )主義の(👕)信(🈵)念(🆔)(nià(👆)n )を固めた言葉(👑)として受(💇)取る(🌕)べき(👛)である。
○ 子(🔞)路は無邪気ですぐ得意になる。孔(kǒ(🛃)ng )子は、すると、必(😂)ず一太刀(🍿)あ(💗)び(🦗)せるので(👩)ある。
「私の足を(🦒)出して見るがいい。私の(👅)手を出(chū )して見るがい(🕐)い。詩(shī )経(jīng )に、
○(🚈) 孔(kǒng )子の門人(rén )たちの中(💽)に(🧒)も(🔞)就(🌡)職目あての弟子入(🐃)(rù )りが(📣)多か(🚅)つた(👼)らしい。
○ (👧)陳＝＝国名。
「こ(📕)こに美玉が(🌉)あります。箱におさめ(🍱)て大切にしまって(🤒)おきまし(🥈)ょう(🐂)か。それと(🚴)も(🚉)、よい買手(🗃)を(🏯)求(qiú(📀) )めてそれを売(🕙)(mài )りましょうか。」
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