かれには、まったく自信がなかっ(🥌)た。白(bái )鳥(🛁)会時代(dài )の心の(💾)修練も、(⚓)友(yǒu )愛塾の助手(shǒu )と(🏷)しての(🔐)現在の信念も、こうした場合の(💿)態(🎀)度(🐰)を決定するには、(🔌)何(❔)(hé )のたしにもならなかった。かれがこれ(🐌)まで信奉(🐟)しんぽうも(🕤)し、実(shí )践(jiàn )じっせんにもつとめて(👷)来(🍵)た、(🍜)友愛・正義(❓)・自主(zhǔ )・自(♋)律(lǜ )・創造(zào )、とい(🖐)ったよう(🥣)な、社会生活の(💄)基(🏤)(jī )本的徳(dé(🧝) )目(➗)と(🛤)く(🐫)もくは、今の(🚷)か(⏺)れには、全(quá(🔻)n )く力のない(🚂)、空(kōng )疎(🏪)(shū )くうそな言(🥠)(yán )葉の羅(🕴)(luó )列られつでしかな(🚚)かった。そ(🕧)してそこに気がつくと、かれはいよい(🏏)よ(🧣)うろたえた。
そ(🈁)のあと、就(💭)(jiù(🏊) )寝(🐎)前(🔯)の行(háng )事として(🈹)、最(zuì )初の静(jìng )坐(zuò )せいざがはじまった。塾(🎇)生(shēng )たちは、各室ご(💧)とに、きちんと縦たてにならび、朝(🗨)(cháo )倉先生(👥)の指(zhǐ )導(dǎ(🏼)o )に(👰)したがってその姿勢(shì )をとっ(👺)た。
次郎は(🕵)足音をたてないよ(🕎)うに(🗜)、みんな(🖤)の間をある(💼)き(🐺)まわり、(🗺)い(♉)ちじるしく姿(zī(🐜) )勢のわるいの(🚶)を見(🏺)つけると、(🔦)そ(🌸)れをなおしてや(🌳)った。
「次郎さ(🦗)んの(🚀)板(💳)木(😇)の打ちかた(🌋)には、(👨)行事(shì )の性質や(📈)、そのときどきの必(bì )要(yào )で、少しず(🤠)つちがった(🐅)調子が出(✉)ます(🧡)わね。あた(🎊)しは、それがい(🙂)いと思いますの。それでこそ(🗓)、(👒)そのときど(🎼)き(🛌)の(🕓)気(💭)分が(🏊)出るんですもの。板(🏀)(bǎ(📲)n )木だって、打(dǎ(➿) )ちかた次(💞)第しだいで(📿)は芸術になりますわ。あたし(🕠)、次(💗)郎(lá(🤟)ng )さんの(🖋)板(💶)木の(❣)音をき(🌑)いて(🔪)いると、いつもそう思いま(🏸)すのよ(👄)。先(xiā(🐬)n )生に(🥡)は(🥚)叱しかられるかもしれないけれど、今朝(🚰)の(🎍)打(🚿)ちかただっ(☔)て(📳)、(🚵)頭か(🛷)ぶせに(🕠)わるいとば(⚡)か(🙎)りいえない(👣)んじゃな(⛩)いかしら。」
「こ(🧜)れ(🍖)で、とも(📝)かく(⚫)も(🧛)、こ(🏓)この生活(🥙)設(😖)計が(🍍)おたが(👋)いのものと(💵)して(🐙)でき(📌)あ(💷)が(⬜)った。おたが(🏃)いのも(♈)のとしてできあ(💺)がった(🏉)以上、そ(🆔)れがうまく(🖍)いか(📲)なければ(📠)、おた(🥁)がいの責任だ。むろん(🗡)この設計(🥏)は、明日(rì )からのすべり出し(🕌)に、(🚁)いちおうのよりどころを与え(🐨)た(🎖)までで、これ(🐹)が(🔧)最(zuì(☝) )上(shàng )のもの(🆗)であるとは(🏰)保(⌛)証(🎬)できない。だから、だんだ(🌉)んやって(🍊)いく(🏇)うち(🐦)に、不都(🐰)合(👍)(hé )な点があ(📵)れば、いつでも修正(🥃)しようし、また、新し(👴)い案が出(chū )て(🗨)、それがい(🕧)いものであれば、どしどしとり入(🏿)れて行くことにしたい。そういうことをや(🥨)るのも、やは(🔓)りおたがいの責(🔞)任だ。あらため(🥛)て(📌)言うが、友愛と創(🏗)造、(⛷)この(🎸)二(èr )つを(🕚)精神的基調として、これからのおたがいの(🛐)生活を(🛠)、すみからすみまで磨みがき(🕧)あげ、(👖)いきいき(🛳)とした、清ら(🧦)かな、そ(💡)し(🚀)て楽(lè )しいもの(🥪)に(⛸)育てあ(🌯)げて(🤹)いきたいと思う。」(🐞)
(🔕)しかし、つ(🥥)ぎの瞬(shùn )間しゅ(🎹)んかんに、(😕)か(🗯)れ(🎆)の頭にひらめ(💜)い(💍)たのは大(dà )河無門のこ(🐝)とだった。か(🤷)れは、(💕)すると、もう飯島の存在を忘れ(⚾)て、大(🔛)河の姿を便(biàn )所のあちらこちらにさがしていた。
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