「どう思(🔲)う、お前は?(😁)」
(💟)で彼はついに一(🤳)(yī )策を案じ、わざわざ孔子の留守(🍽)をねらって、豚(🚟)の蒸(zhē(🤒)ng )肉を贈る(💈)ことにした(🙁)のである。礼(lǐ )に、(🐣)大(dà )夫(🐉)が士に物を贈った時、(⚽)士が(🐆)不(👖)(bú(💠) )在で、(📇)直(🎥)接(jiē )使者と応接が(🎾)出来なかった場合には、士は翌日大夫(fū(🔩) )の家に赴いて、自ら(🈹)謝(🗄)辞を述べな(📜)ければ(👦)な(✴)らな(🔏)いことに(🎨)なっている。陽貨はそこをね(🌌)らったわけであっ(🏒)た。
「お前に(🎡)も、ま(📁)だ礼のこころ(🧡)はよくわかってい(🚷)ないようじ(📍)ゃな。」
(🕷)彼は、(🏂)部(bù )屋(wū )の(🔎)中(zhōng )を歩(bù )きまわりながら、しきりに小首をかしげた。しかし(📳)、(🛴)しばらく歩(bù )きまわって(🚳)い(🖍)るうちに、少し(👏)馬鹿(🦗)(lù )々々しいよ(🎪)う(🏒)な気がして来(🔎)(lái )た。
といったことを思(📞)(sī )い起(qǐ )した。孔(🧘)子(zǐ )は或(🍿)は、自(zì(🐵) )分を「人君の風がある。」な(🦀)ど(🚴)と讃(zàn )めて、その(🚨)実(🧞)、何(hé(📹) )かの欠(😭)点(🗾)を婉(🌻)曲(📝)に諷(fěng )刺しているので(🗼)はあ(🏘)るま(🔬)いか。そ(💙)ういえば、(🚬)世間では、子桑(🥣)伯子しそうはくしと自分とを、(🙀)同(tó(⏬)ng )じ型の人(🤧)物(wù(🗼) )だと(🤑)評(🥃)(píng )し(🤵)ているそうだ。子(🌰)桑伯(bó )子(🖼)は物にこ(👫)せ(🕷)つかない、いい男(🥏)(nán )だが、少し大(🖍)ざっ(🔑)ぱ過ぎる嫌い(👮)が(😪)な(👮)いで(🚃)もない。或は(➖)自分にもそん(🤺)な(🌏)欠点(🔜)があるのでは(💪)な(🚷)かろうか。自(🥗)分だ(🥀)けでは、そんな事がないように気(qì )をつけて(🍫)いるつ(⬇)も(👆)りで(🕋)はあるが(📨)。――(🕝)彼はそんなことを考えて、讃め(🍣)られたために却って不安(🎰)な(👢)気持(🐕)にな(🗄)る(📝)のであった。
孔(🌭)子は、自(🈚)分のまえに、台(tái )にのせ(🎧)て(🔐)置か(📽)れた大き(🌀)な(📀)豚の蒸肉むしにくを眺めて(🍲)、眉を(🎵)ひそめ(😅)た。
孔子はそ(🚷)れに頓着な(📼)く、(💚)
「しかし、そんな意味(wèi )なら(🕥)、今(🚪)更先生に云わ(🕜)れ(🧞)なくて(🎅)も、孟懿(🆙)子(zǐ )もわか(🔻)っていられるでしょう。もう永(yǒng )い(✌)こと礼(lǐ )を学(🐼)んでいられるのですから(👵)。」
「さあ、わ(🆒)し(🏓)にはそうは信(🎭)じられない(🕌)。」(🦌)
孝を問(wèn )う
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