ミア エロ7

A　そ(🗿)の頃から寺を好き始め(🥀)た。寺は、す(🍞)ぐ裏の山(🥏)のうへでトタンの屋根を(🚓)光らせてゐた。彼はそこの住職と(🕟)親し(🍧)くした。住職は痩せ細つて老いぼれ(⤴)てゐた。けれ(⌛)ども右(💑)の耳(🕺)朶がちぎれてゐて黒い痕をの(⛏)こし(🌸)て(🥔)ゐるので、ときど(🚣)きは兇惡な(⛵)顏にも(😕)見え(😓)た(🥊)。夏の(🖌)暑い(🙊)まさかり(🏺)で(🗣)も、(🦎)彼は(🍝)長(🍊)い(📝)石段をてくて(🎶)くの(🚭)ぼつて寺へ(🍺)かよふので(🔝)ある。庫裡の縁先には夏草が高(📡)くしげ(🤹)つてゐて、鷄頭の花が四つ(👄)五(🖨)つ咲いてゐ(🚹)た。住職はたい(🍔)てい晝寢を(⬆)し(🛐)てゐるのであつた。彼はその縁先からも(🍃)しもし(😗)と聲(🐸)をか(🔄)けた(🙋)。時々とかげが縁の(🌰)下から青い尾(🚼)を(🧜)振(⌚)つて出て來(🔳)た。

Aそれから此(🤤)方こ(🏠)っち、義兄は雪子の(👜)縁談には懲こり(🚃)懲ごりした形で(📷)、(⭕)他(🎱)人が持って来てくれる(🍿)話(📚)には喜(🔧)んで耳(😺)を傾けるけれ(♍)ども、(👪)自分が積極的に取り持(🏤)つことや、先に立って良い悪いの(♐)意(🎵)見を述べることは、出(🐢)来れば避け(🛫)たい(🛢)と(📑)云う風に(🤤)見えた(🦃)。

A「(😁)あゝ、それじ(🕥)ゃ左様(👔)なら」

A　(🛸)お(🌩)爺さんは苦笑して、座敷に並べ(📈)られ(💿)てある(🥤)葛籠をちらと(🆗)見て、

Aピシッ(🚿)と鑽(✋)火きりびを打つように火花が散(🌹)って、光子の手(🦋)から(🧠)蝋燐寸(🔜)が燃(🥚)え上ると、や(🌽)がて部屋の中(🐬)程にある(🔽)燭(🌨)台に火が(🔕)移された。

A　諸君はまたそう(💀)云う大き(🤺)な建物の(🔀)、(♋)奥の(🈶)奥(🦎)の部(👤)屋へ行くと、も(🦔)う全く外の光りが届か(🏳)なくな(🐷)った暗がりの中(❕)にあ(📘)る金(😢)襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／(🍟)＼庭の明りの(🏭)穂先を捉え(😽)て、ぽうっと夢(🎛)のように(🍜)照(🐦)り(😄)返している(🚣)の(🌀)を見たこ(🎻)と(🌋)はないか。そ(🐨)の照(🌴)り返しは、夕暮れの地平線の(🎶)ように、あ(👭)たりの闇へ実に弱々しい金色の明りを(🐟)投げて(🚁)い(🅱)るのであ(🌭)るが、私は黄金(🏌)と云うも(🔋)のがあれほ(🧚)ど沈痛な美しさを見せる時(🥃)は(🤚)な(🛶)いと思(💉)う。そして、その(💷)前を通り過ぎ(🍪)ながら幾(😗)度も振り返って(🏺)見(Ⓜ)直すことがあるが、正面から側面の方(🏆)へ歩を移(🏘)すに随って、金地の(🌩)紙の表(🍈)面(🗒)がゆっ(🌟)く(🏢)り(♿)と大きく底光(👔)りする。決し(💚)てちら／＼(🗼)と(🍻)忙がしい瞬きを(😔)せず、巨人が(🦕)顔色を変(🐑)えるように、きらり、と、長(🐷)い間を置いて光る(⏮)。時とする(🆗)と、(🐐)た(💊)った(🕔)今まで(🥋)眠った(🔠)ような鈍い反射をしていた梨地の金が(🐔)、(🌺)側面へ廻ると、燃え上るよう(🥩)に耀やいてい(🔡)るのを発(🤠)見(😚)して、こんなに暗い所でどうし(🥡)てこれだけの光線を集め(🦈)ることが出来たのかと、(💖)不思議(🤑)に思う(🥗)。そ(🐉)れで私には昔の(🔇)人が黄金を佛の像(💅)に(🙂)塗ったり、(⛔)貴人の起(👋)居(😣)す(🍡)る部(🥣)屋(❇)の四壁へ張(🐦)ったりした意味が、始めて頷ける(⬅)ので(💬)ある。現代の人は明るい家に住ん(🥄)でいる(🏔)ので(🚟)、こう云う黄金の美(✡)しさを知らな(🚬)い。が、暗い(🐱)家に(🏏)住んでいた昔の人は(🤙)、その美しい色(🍌)に魅せられたばかり(🆕)でな(😛)く、かねて実用的(🔊)価値をも知っていたのであろう。な(🥍)ぜ(👺)なら光線の乏しい屋内(📶)では、あれがレフレ(🤑)クターの役目をした(🔯)に違いないから。つまり(🈶)彼(🖼)等はたゞ贅沢(⏫)に(❌)黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用(🤧)し(😥)て明(💈)りを補ったので(🕋)あ(🔼)ろう。そ(💓)うだとする(😼)と、銀やその他(🛶)の金属はじき(🍈)に光沢が褪あ(😹)せてしまうのに、長く耀(🧟)やきを失わな(🐄)い(🐔)で室(🦏)内の(🌨)闇を照らす(🛡)黄金と云う(🔮)ものが、(❎)異様に貴ばれ(🐊)た(😦)で(🏠)あろう理由を会得することが出来る。私(🤩)は前に、蒔絵と云うもの(〽)は暗い所で見て貰うように作られているこ(🛌)とを云った(✂)が、こ(👈)うし(🔜)てみる(📡)と、(🗻)啻ただに(⚪)蒔絵ばかりでは(🌛)ない、(🎞)織物などで(💳)も昔のものに(🏵)金銀の糸がふんだん(🦉)に使ってあるのは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶(👩)が纏う(👌)金襴の袈裟(🤝)けさ(🖲)などは、(🏕)その最(🕒)もいゝ(🎂)例で(🎹)はないか。今(🔦)日(🔑)町(🌹)中まちなか(🙎)にある多くの寺(🦂)院は大概(🐼)本(👑)堂を大(🐅)衆(📼)向き(🖤)に明るく(👂)してあるか(📄)ら、あゝ云う(📨)場所では徒(🔖)らにケバケバし(⛔)いばかりで、どん(🚹)な(😣)人柄な高僧が着て(💢)い(📺)ても(🌩)有難(🌐)味を感(🏪)じることは(⛴)めっ(👉)たにないが、由緒あるお寺(🤯)の古(🚺)式に則った佛事に列席してみると、(🐨)皺しわだらけ(🎎)な老(🔵)僧の皮(🛂)膚と、佛前の燈明の明(💇)滅と、あ(㊙)の金襴の(🔱)地質とが、い(🚷)かによ(🛋)く調和(🌔)し、いかに荘厳味を増している(🕧)かが分るの(🕔)で(👚)あ(🦃)って、(🈶)それと云うのも、蒔絵の場合と(💷)同(🥌)じように(🤲)、(📣)派手な(⏪)織り(📯)模(🕠)様(🤧)の大(🎓)部分を闇(🎿)が隠(🌀)してしまい、たゞ金(🕌)銀(🎋)の糸がとき／″＼少しず(👼)つ光るよ(🐝)うになるからで(🏭)あ(🎋)る。それか(🔒)ら、これは(🖋)私(🍾)一人だけの感じ(🛥)であるかも知れない(😺)が、およそ日(🐭)本人(🖥)の(🏧)皮膚に能衣(🦒)裳ほど映りの(🎟)いゝものはないと(👕)思う。云(🏄)うまで(🌅)もなくあの(🌫)衣裳に(🤗)は随分絢爛な(📸)ものが多く(🎰)、金銀が豊富に使っ(😟)て(♎)あ(🔭)り、しか(💲)も(🐉)それを着て出る能(📼)役者は、歌(👴)舞伎俳優の(🧖)よう(🤚)に(🕸)お白粉を(🗞)塗(🚫)ってはいないの(🐹)であ(🈲)るが(🐕)、日本人特(🏷)有の(🚸)赧(🤶)あかみが(⏱)かった褐色の肌(📿)、或は(📙)黄色味をふくんだ象牙色の(🍊)地(❔)顔があ(⛪)んなに魅力を発(🏥)揮する時は(🚩)ないのであって、私はい(💿)つも能を見に行く度毎に感心す(💳)る。金(🔂)銀(🎴)の織り出しや(🎫)刺繍のあ(👜)る袿(⏭)うち(😭)きの類もよく似合(🐯)うが、濃い緑色(♌)や柿色の素襖(🚗)、水干、狩(🛌)衣の(🚼)類(🏎)、白無地の小袖、(👴)大口等も実(📊)によく(😳)似合う。たま／＼それ(🧝)が(🤽)美少(♌)年の能役者だ(🦀)と、(📂)肌理きめのこま(⏰)かい、若(🥧)々しい照(🤬)りを持った頬(🌲)の色つやなどがそ(🌡)のため(🚩)にひとしお引(🍊)き立て(🕕)られ(🔷)て、女の肌と(🕍)は自ら違った蠱惑(➡)こわくを含んでいるように見え(🏴)、なるほど(💁)昔(🥡)の大(🌶)名が寵童(🐃)の容色(🕛)に(🚠)溺れた(🦓)と云(👡)うのは此処のこ(👷)とだな(🎓)と、合点(🍔)が行く。歌(⏯)舞(👖)伎の(🔗)方(🦍)でも時代物や所作事の衣裳(🐤)の華(👫)美なことは能楽のそれに劣らな(⭕)いし(🌞)、性的(🎓)魅力の点にかけ(🚶)て(🦆)はこの方(✨)が遙か(🕍)に(🕗)能楽(🌦)以(🦈)上とされて(🌴)いる(🐮)け(🏣)れ(💮)ども(🏋)、両方を(🏬)たび(💁)／＼見馴れて来ると、事実はそれ(⛵)の反(🦀)対であるこ(🔡)とに気が付(🎮)く(👘)であ(🎑)ろ(🍓)う。ちょっと(💀)見(🥞)た時は歌舞伎(🚉)の方がエ(💍)ロテ(👰)ィック(👏)で(🈺)もあり、綺麗でもあるのに論は(🍧)ないが(🈂)、昔はとにかく、西洋流(🤾)の照明を(🕙)使(🐎)うよう(🚨)になっ(🔹)た(📝)今日の舞台では、(🙉)あの派手な色彩がやゝ(🖐)ともすると俗悪に陥り、見飽きがす(🚻)る。衣裳もそうなら、(💔)化粧とてもそうであ(🍈)って(🙆)、仮に(😞)美(🧀)しいとしてからが、それ(⏩)が何処までも作った顔であってみれ(🚵)ば、(⏺)生地の美しさのよう(🤬)な実感が伴わない。然るに能楽の俳優は(🚱)、顔も(🚙)、襟も(🧓)、(👅)手(🤺)も(🗒)、生地の(🔁)まゝで登(🖌)場する。されば眉目のなまめかしさはその人本(😹)来のものであって、毫(🧒)もわれ／＼(🔶)の眼(🌩)を(🔂)欺(🥕)い(📩)ているのではない。故に能役者の場合は(🤚)女(📔)形や二枚目(👩)の素顔(🤸)に接して(💤)お座がさめ(🧝)たと云うようなことは有り得ない。た(🐔)ゞわれ(🤥)／(🧝)＼の(🐪)感じ(👮)ることは、われ／＼と同じ色の(✔)皮膚を持った彼等(👌)が一(🛀)見似(🚓)合いそうに(🌒)もない武家(🈲)時代の(🙉)派手な(😨)衣裳を(🌵)着けた時に如何にその容色が水際(🆘)立っ(✒)て見えるかと云う一事であ(🕹)る。かつ(⏸)て私は、(🎧)「皇帝」(🐹)の能で楊(🏞)貴妃に扮した金(✈)剛巌(🍀)氏(🔞)を見たことが(🍢)あ(👗)ったが(🧤)、袖口(⏫)から(👝)覗い(🆔)ているその手の(🐊)美しか(🚊)ったことを今も(☝)忘(🎚)れない。私(🚁)は彼の手を見ながら(🚹)、しば／＼(🍼)膝(⛓)の上に(🔅)置い(🌆)た(🔏)自分の手を省(🚄)みた(🚙)。そして彼の手(📣)が(♊)そんなに(🚨)も美しく見える(🏢)のは、手頸(🍦)から指(🚆)先(🏠)に至る微妙(🕌)な掌て(🦐)の(👜)ひらの(🗣)動(🐍)か(👚)し方、(🐐)独特の(🐗)技巧を罩こめた指のさばきにも因るのであろうが、(🙉)それに(🧙)しても、その皮膚の(⚾)色の、(🐔)内部(🌕)からぽうっと明(🐋)りが射(🔗)し(🤣)ているような光(🔳)沢は、何処から来るのかと訝(🐗)しみに打(🗓)たれた。何と(🛶)な(😥)れば(🖍)、それは何処ま(🍍)でも普(🗣)通の日本人の手で(👁)あって、(🔩)現に私が膝の上につい(🚏)ている(💀)手と、肌(⚪)の色つや(⏱)に(🥝)何の(🚵)違ったとこ(👀)ろ(🥦)もない。私(🕹)は再び三(🔮)たび舞(🎛)台の上の金剛氏(✏)の(🔭)手と(♊)自分(🦃)の手とを(🐅)見較べたが、いくら見較べて(🅾)も(🖋)同じ手で(🔺)ある。だが(🚩)不思議にも、その同じ手が(🛸)舞台にあって(🎮)は妖しいまでに美しく見え、自分(🐉)の(🈲)膝の上にあっ(🥢)ては只(🐂)の平凡(💍)な(🔴)手(😒)に見える。か(🐹)くの如きことはひとり金剛巌氏の場合(🌾)のみではない。能(🥋)においては、衣裳(🌿)の外へ露あらわれる肉体は(🅿)ほんの僅かな部分であ(🖍)って、顔と、襟くびと、手頸か(🕟)ら指の先(🐹)までに過ぎず、楊貴妃(🐳)のように面を附(🎎)け(🔫)て(🎨)いる時は顔さえ隠れてしまう(🧞)のである(🃏)が、(💣)そ(🌥)れでい(➡)てそ(⏯)の僅かな部分(🛌)の(🤐)色(🌻)つやが異様に印象的になる(💮)。金剛(🥊)氏は特に(🕙)そう(🏄)であったけれど(🌸)も、大概の役者の手が、何の奇もない当りまえの日(📈)本人の手が、現代(🔶)の(🚌)服(🗻)装(🔭)をして(👛)いては気が(👊)付(🚫)かれない魅(📋)惑を発(🏇)揮してわれ／＼に驚異の眼(🙇)を(🕳)見張らせ(🐳)る。繰り返して云う(👇)が、(🏪)それ(🕊)は決して美少年や美(⏪)男子の役者(🚗)に限るのではない。たとえば、(🛺)日(🌡)常われ／＼は普(📤)通の(💯)男子の(🙈)唇に惹き付けら(💲)れることな(❣)どは有り得ないが、(🚠)能の舞台(🤛)では(🚤)、(🐧)あの黝くろずん(🌏)だ(📨)赤みと、し(🕢)めり気を持った肌が、口紅をさした婦(🥋)人の(🛥)それ以上に肉(🌽)感的なね(🏦)ばっこさを(🕢)帯びる。これ(🚢)は(🏼)役(🙅)者(😫)が謡いを(🧥)う(🧣)たうた(🛥)めに始終唇を唾(🍁)液で濡ら(👩)す(👥)故でもあろうが、しかしそ(⏲)のせいばかりとは思(😁)えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈してい(😇)るのが(🍚)、(🥙)その赤(👶)さが、実に鮮やかに(🐕)引き立っ(🍒)て見(🆖)える。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着(💵)けた時(🛸)に最も(📊)多くそう見(🛸)えるので、色の白い子方な(🥌)ら勿論であるが、実を(✏)云(⛓)うと色の黒い子(🗂)方の(🎄)方(🏭)が、(💨)却ってその赤味の特色(💁)が眼立つ。それはなぜかと云う(🦆)と、色白な児では白と赤との対照があ(🌏)まり刻(🗑)明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調に(🏆)は少(🔶)し効果(🙃)が強過ぎる(🍏)が、色の黒い(🔠)児(💭)の(🌨)暗褐色の頬であ(😛)る(🐦)と、(🕹)赤がそれほど際立たな(🔞)いで、衣裳と(🏵)顔とが互に(😅)照(🛺)りはえ(📲)る。渋い緑と、渋(🏎)い(🖇)茶と、(♊)二つの間色(⌚)が映り(🕗)合(👾)って、黄色人(🕙)種の肌がいかにもそ(🐨)の所を得、今(🕔)更のように人目を(⏱)惹(🎤)く。私(🔩)は色の(🍞)調和が作(🤨)り出(😿)すかく(➖)の如き美が(🌑)他に(⏰)あるを知らないが(☔)、も(⛪)し能楽が歌舞伎のように近代の(📧)照明を用いたとした(🔻)ら、それ(🛅)らの美(🐳)感は(🌑)悉くどぎ(😍)つい光(🔗)線の(📩)ために(🏳)飛び散っ(📤)てしまう(💍)であ(🐇)ろう。さればその舞台を(🤬)昔ながらの暗さに任してある(➰)のは、必然の約(🛺)束(😜)に従ってい(✨)る訳(🤬)であ(🈸)っ(➿)て、建(🧠)物なども古ければ古い程いゝ(🏊)。床が自然のつや(🤛)を帯びて柱や(🍤)鏡板(🚟)などが黒(✴)光(💎)りに光り、梁から軒(🌧)先の闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上(😃)へ蔽いかぶさっている舞台、そういう場所が最も適してい(📸)るのであって(✋)、その点から(🐘)云(🐸)え(😇)ば近頃能楽が朝(🏰)日会館や公会堂(🧞)へ進出するのは、結(🖲)構なことに違(🍯)いない(🌡)けれど(🔭)も、そ(🕳)の(🈺)ほ(🔒)んとうの持(🙌)ち味は半分以上失(👁)われていると思われ(📔)る。