「いつ(🧡)の間(💣)に、かう百姓生(✊)意氣になつた(📂)べ(📇)。」(✡)
由は、それか(🚻)ら(😊)四(sì )圍をキヨ(♈)ロ(🛩)/(✴)\見ながら、身體を何(hé )囘もゆすつた。由(🔠)の身(shē(🏫)n )體には虱が湧いてゐ(🚞)た(👫)。
校長(😮)先生はそれ(🕌)からしばらくして(📧)、イガ栗頭(tóu )をゴシ(🤾)/(😸)\かきながら(🌰)歸(⏳)つ(🔸)て行つた。表をあけながら、「(🛵)ウツ、寒い。」と云つて(💄)、袂(✉)に手(🤴)をひつこ(♏)めた。戸(🌳)が(🐍)しまつてか(🅱)ら(🎨)すぐ家の側で(🏓)、先(🤛)生の小便をして(🌩)ゐる音が(😥)した(👀)。
「い(🍸)つの間(jiā(🎤)n )に、かう百姓生意(yì(🍚) )氣になつたべ。」(👹)
雪が降り出し(♑)てから、十(🥃)(shí )日も經(⬛)つと、百姓達は、(🐺)ソロ/\この冬を、どうして(💱)過ご(🍡)してゆくかと(🥉)いふこと(🏽)を考へ出(🖍)(chū )してきた。百姓(xìng )達は雪を(🎩)見ると、(🌷)急(🤗)に思ひつ(🕥)きでもしたやうだつた。食(🤾)物(wù )がなく(🌗)なつても、地(🎽)主へ(🍐)收めるものに(💚)は手(🦍)をつ(🈶)け(🌿)ることは出來ず、町へ仕入れにゆくに(😡)も金(📃)がなくな(🤯)つてきた(🏫)。百姓が顏を合は(🏂)せる(📖)と、(⛅)ボ(🚲)ツリ/\自(🔛)(zì(🎮) )分(🎐)達の生活を話して、何ん(🅿)とかしな(🎩)けれ(🖊)ばと云(yún )つた。皆が苦しん(🐏)でゐた。そ(⛔)れで(😕)何時(🔫)の間にか、そのこ(💟)と(💩)がず(😐)うと(♍)廣(♒)(guǎng )まつて行つた。
母(mǔ )が「まあ(🏬)/\(🌆)」と(🤾)云ふと、
源(yuán )吉(👂)(jí )は、(📄)フト思ひ出し(📥)たやうに、ゴクツ(😥)との(🐽)どをならして、(🌪)水をのむ(🦎)と、外(wài )へ出て(🕣)行(🚠)つた。
三(📎)(sā(🚉)n )日(🕶)間駐在所に置かれて、その(🐻)暮方(💣)、十二、三(🏀)人(🆗)が歸つ(🍠)てもいゝ事に(✔)なつて、(🙋)表へ出(chū )された(💺)。幹部のも(🚌)の(🚩)は(📹)札幌へ送られることになつたのでのこつ(📲)た。
(💍)源(yuán )吉(jí )達は(🕘)、も(😣)う雪(😞)(xuě(🚻) )も固まつ(⛄)たので、(🤗)山(🏩)へ入(👋)る(🧦)時期(💵)(qī )だつたけれど(🕙)も(🏓)、この(🕘)方が片付(🚽)(fù(🔀) )くまで行けなかつ(🏘)た。それに今(jīn )で(🌛)は皆、(📞)そんな處(🕚)(chù )でない、(👖)と思ふほど、興(xìng )奮して(📞)ゐ(➡)た(📶)。石山の(🌟)家(jiā )に寄り(🌈)合つ(👍)て、色(sè )々の話をきいたりして(➿)ゐ(🔗)る(🖱)うち(❓)に、(🛬)殊に若い百姓(xìng )な(🏥)どは(👃)、「地主(🐴)つ(🐰)て不埓だ(🤣)!」(🚕)さういふ理(lǐ )窟(kū )の根據(🈹)が(🌊)分つてくるのが出てきた。始め「(😓)さうかなア」と思(🥒)(sī )つて、フラ/(🌉)\(💎)した(🌆)氣持(🥦)のものが、「野(yě )郎(✝)(láng )奴(🍙)(nú )」などと云つてきた。澤(📻)山(shān )集ることがあると、校長先生(🌠)は、手(♏)振りや、身振りま(😶)でし(🙏)て、「佐倉宗五郎」や(✊)「磔茂左(🤲)衞門(🏳)」(😩)などの義(🌤)民(🏕)傳を(⌚)話してきか(🌌)せた。それ(🔌)が(🍆)、處(chù )が、理窟な(🌻)しに(🖍)百(🍠)姓の(🎛)頑固な岩(👫)(yán )ツころの(😉)やうな胸(👹)のすき間(🗑)々々から、にじみ入つ(👇)て(💢)行(♌)つた。それから、笑談のやうに(🔶)、「北海道(dào )の宗五郎」といふ奴(👞)が、何處か(🛎)から一(😖)人位は出(chū(🎠) )たつて(🐍)惡(è )くないだらうさ、と云つた。すると、朴(pǔ )訥(🥁)な百(bǎi )姓(🔩)は(😎)、(🎀)眞面目に、考へこんだ。
百姓達は二人三人一(😰)緒になつて、(⤴)今日(🥌)のことを話しなが(〽)ら歸つて行(🎿)つた。外はまだ風はやんでゐなかつた。百姓達(dá(🐳) )は厚い(🚥)肩を前の方へ圓め、首を外(💅)套の(⚫)襟(🦊)の中にちゞめて、外へ出(🐀)(chū )て行つた。
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