孔(kǒng )子(🎯)は(🛥)、默ってうな(🐵)ずい(🌗)たぎり(✉)だった(💋)。仲(🐶)弓はもの足りなかった(😵)。だが、仕方なしに、(🈷)それ(🤒)で引(yǐn )きさ(🚎)がることにした(🛡)。
「そ(💟)う仰(⛪)しゃられますと、いかに(🐖)も私に(🌧)邪心があるようで(💅)ござ(✴)いますが……」
「お前にわから(🙈)なけれ(🐯)ば、孟孫にはなお更(💹)わかる(🖋)まい。少(⌛)し言葉(🥂)が簡(💍)単すぎたようじゃ。」
(🚶)といったことを思(⌚)い起した(🤸)。孔子は或(huò )は(🧓)、自分を「人(😕)君の風が(🦈)ある。」な(💉)ど(🕓)と讃めて、(📟)その(😡)実(shí )、何か(💀)の欠点(❤)を婉曲に諷(🐰)刺し(🔆)て(🖋)いるのではあ(🛁)るまいか。そういえば、世間(🐤)(jiān )で(🗨)は、子(📡)桑伯(⭕)(bó )子し(📉)そうは(🐠)くし(🚭)と自(🐂)(zì(🔔) )分と(🕢)を、(📳)同じ(➕)型(🤵)の人物だ(🕊)と評している(💖)そうだ(🧠)。子桑(🏃)伯(bó )子(zǐ )は物にこせつ(⚡)か(🌋)ない、いい(😦)男だ(🐘)が(🌰)、少(🌀)し(🥉)大ざっ(⛸)ぱ過ぎ(🔳)る嫌(xiá(🤸)n )いがないで(♋)もない。或は自分(fèn )に(〽)も(👤)そ(🤚)ん(⏫)な欠(qiàn )点がある(🦖)のではなかろうか。自分だけでは、そ(🚟)んな事がないよ(⚾)うに気をつけてい(🎯)るつも(🌦)りではある(😱)が。―(🙂)―彼はそんな(🚮)ことを考(📟)えて、讃め(🧢)ら(🍳)れたた(🛢)めに(✊)却(què )っ(💬)て不安な気持(chí )になるのであ(🎲)っ(🥌)た。
(✋)と、彼(🌟)は心の中で叫んだ(🐤)。
「でも、近々行(háng )われ(🧓)るお祭(jì )は、ず(🍵)いぶ(👳)んご鄭重(chóng )だとい(🥌)う(🌃)噂ですが(🕚)……」
「これ(🌃)まで通(tōng )り(🏵)ではいけないのか(🐼)。」
(⏱)孔子は、その(📟)牛の近く(♋)まで来ると、急に立(lì(🛍) )ちどまって、門人たちにいっ(🥓)た(💍)。
「2現今(👦)で(🕢)は、親を養ってさえ居れ(✏)ば(👿)、(📊)それを孝行(háng )だとい(🏼)っているようだが、お互い犬や馬までも養(🐸)っている(🤣)ではないか。孝行(háng )には敬(jìng )う(🏹)や(🗞)まいの心(xīn )が大(🏆)(dà(🏒) )切だ。もし(📦)それがなかった(📍)ら、犬馬(mǎ )を養(💂)うのと何(hé )のえらぶ(🔚)ところもない(🔢)。」
子曰く、雍ようや南(🎃)面せし(🌬)むべしと。仲(zhòng )弓、子桑(🌁)伯(👖)子を問(🕞)(wè(🤫)n )う。子曰(🚺)く、可(kě )なり、簡なりと。仲(😣)弓(🕶)曰く、敬け(🕹)いに居(jū )りて簡を行い、以て其(🗺)(qí )の民に(😚)臨まば、亦(yì )可ならずや。簡に居(😠)り(🈹)て簡を行わば、乃ち大簡たいかん(😶)なるこ(💹)となからんやと。子曰(⛳)く、雍の言然りと。
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