「野(🏅)蠻(✋)(mán )なところ(🌇)でございます。あ(🧦)んなところ(🎰)に(🔹)、どうして(📿)お住居(jū )が出来(🍱)ましょう。」
曾先生(👼)がいわ(🚄)れた。―(🌯)―
先師はそれだけ(⬅)いって(⛸)退か(😖)れた。そのあ(🤴)と司敗は巫馬期ふば(✡)きに会(🗽)(huì(🎩) )釈し(🥓)、(🖥)彼を自(⚪)分の身(shē(🔸)n )近か(🤹)に招いていった。――(💹)。
○ こういう言葉の深刻(📬)さ(🍅)がわからないと、(😓)論(📨)語の妙味はわか(👫)らない。
○ (👡)摯(🐾)=(🎙)=魯(🔏)の(🙅)楽官ですぐ(⛽)れた音楽家で(🚉)あつた(😆)。
○ (🚔)これは孔(kǒng )子(zǐ )晩年の言葉にち(💘)がいない。そ(❗)れが単なる無(🏢)常観か、過(guò )去を顧(gù )みての(♟)歎声か、或(🤗)は(🏽)、た(😇)ゆみなき人(🔭)(rén )間の努力(🤠)を祈る声かそ(🕸)も(🏦)そも(🎆)また、流転(🏩)(zhuǎn )をとおして(🍭)流るる(💐)道(dào )の永(🏧)遠性を讃(📬)(zàn )美す(👉)る言葉か、(🐧)それは人(🥍)おのおの自らの(🕟)心境によつて(🈲)解(jiě )するがよかろう。ただわれわれ(🐋)は、こうした言葉の裏付けに(📬)よ(🖋)つて、孔子の他の場合(🥡)の極めて平凡らしく見(🌓)(jiàn )える言(yán )葉が一層深(⬜)く(🔱)理解されるであろうことを忘(wà(💷)ng )れて(🙋)はな(🏿)らない。
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