av 女優 広瀬 ゆかり7

Aと(💽)云いなが(🏕)ら、(🎱)日(🌩)本人側は盛に主(🌕)人側の眼(🔭)を掠かすめては(🏃)、持て余し(🏴)た物をテーブルの下でボリス(🛅)に与(➖)えて(🐗)いたが、貞之(📒)助は(🔬)いろいろな酒(⛵)をちゃんぽ(🏆)んに(🕟)飲まさ(📨)れたのが利きい(💎)て来たらしく、

Aさう云(🦒)つたきり取(🍟)り合はないで、(👔)又水の音を盛んに(🧚)ヂヤブ／＼(💇)と(👕)立て始めた。

Aと云って見て(🔃)も、昔は女(🌖)学生らしく袴はか(🌩)まをつけ(🌕)て靴で歩くのを喜ん(🎛)だ癖に、もう(🏷)この頃で(🌝)は(🧤)稽古(🤽)けい(👹)こに行くに(🗜)も(🎚)着流し(🍫)のまましゃ(💎)な(🏨)りしゃなりと(🦋)出かけると云う風で、

A　さ(🔴)て(🍭)、(🧚)きょう(♟)は(🌳)、(🔦)何をお話いたしまし(⛴)ょうか(🤹)な(🐿)。何も別にお話する程の珍(👥)らしい(🏙)事もご(📜)ざい(🔖)ませぬが、(🛡)（こんな(🤢)に気取らないと(🚋)、いい先生な(🤖)んだが）本当に、い(🎞)つもいつも似たような話で(🎺)、皆様も(🛥)（(🚆)誰もいやしない(🛸)）うん(⭕)ざり(🛰)し(🌏)たで(🔮)ござい(👚)ましょう(🏽)から、き(🍢)ょう(😅)は一つ、山(👺)椒(💡)魚(☝)という珍動物に(🔟)就いて、浅学(🌑)の一端を御披露ひろうしま(🎒)しょう。先日私は(👭)、(💝)素(🎪)直な書生に(🚦)さそわれまして（いやな事(⏩)を言(📷)う）井の頭公園の梅見(⚡)としゃれた(⛄)のであり(🤘)ますが、紅梅、(🕋)白梅、ほつ(⚾)ほつと咲き(🏚)ほころ(👴)び（紅梅は咲いていなかった）つつ(🛀)ましく(🐑)艶えんを競きそい、ま(🍗)こ(🌧)とに物静かな、仙境とはかくの如きかと、(📗)あなた(⬜)、(🙊)こ(👦)なた、夢に(👁)夢みる(🗺)ような思(❕)いに(🥠)て(🔨)さ(😔)まよい歩き、ほとん(🐵)ど俗世間に在(👺)るを忘(🎣)却いたし（(🚨)親子ど(📅)んぶ(🖇)り(♌)、親子ど(🌳)んぶり）ふと眼前(🚄)にあ(🛹)らわれたるは、幽(💚)玄なる太(🌑)古の動物、(⏰)深山の(🔳)（言うと(🦁)い(🥐)う字に糸二つか）巒気ら(🦆)んき(😥)たゆとう(🕊)尊いお姿、(🍮)ご(🕦)そりごそ(Ⓜ)り(🤧)とうごめいて(🎻)いま(⏹)し(🤹)た。いや(💕)、驚(🍽)かなく(⏺)ともよろしい(🛌)。これが(📓)、その、(🏔)れ(🀄)いの山椒魚であったというわけなのであ(➡)りま(🚁)す。私た(💻)ちは(🎾)、梅が香に酔い(💲)し(🥍)れ、ふら(🥒)ふら歩いて、知らず(🕜)識らず(🤭)のう(🈳)ちに(💵)公園の水(🌏)族(🗨)館にはいっ(📲)ていたの(😫)であり(🚞)ます。山椒魚。私はその(🎄)姿を見(🌖)て直観(🌹)いたしまし(🦔)た。これだ！　こ(💶)れこそ私の長(📏)年さがし求めていたところの恋人だ。古代その(🌪)ま(🏺)まのにおい。純粋(🍇)の、や(📋)ま(👬)と。（ちょっと、(👡)こじつけ(🔝)）これ(🤷)は、全く日本のも(🕠)のだ。私は、おもむろに、かの同行(🈺)の書生に向い、こ(🥓)の山椒魚(🐶)の有難さを説いて(♒)聞かせようと思ったとたん(🎭)に、かの書生は(😬)突如狂(🛅)人の(🗯)如く(🥫)笑い出し(🕎)ましたの(✌)で、(🔍)私は(🎿)実に不(🧙)愉快に(🗼)なり、(💠)説明を中止して(🌗)匆(👍)々(🚄)そう(🆎)そうに帰(👑)宅いたしたのでござ(🐪)います(🤓)。きょうは皆(🥁)様に、ま(📶)ずこの山椒魚の学理上の(📅)説明(🉐)を少しお聞かせ致しま(🛑)しょう。日(🚖)本の(🚀)大きい山(🥋)椒魚は、これは世(🦇)界中でた(🤳)い(🔵)へ(🚂)ん名高いものだそ(🈯)うで(🤷)ご(🍥)ざい(🚠)まして、私が最近、石(🚢)川千(💓)代松博士(🥛)の(🥌)著(🌳)書などで研究いた(🤦)しまし(🥌)たとこ(📻)ろ(📖)に(♈)依よれば、いまから二百(🥢)年ば(😋)かり前に独逸(🚣)ドイツの南の方で、これまで見た(🔈)事も無い奇(🕗)妙な形の化石が出(🦌)まし(⏮)て、(🍠)或る(🤐)そそ(🚬)っかしい学者が、これこ(🌅)そ(🥁)は人(🚓)間の骨だ、人(👩)間は昔、こん(🧠)な醜(🛺)い姿をして這はっ(🎑)て歩い(⏳)ていたのだ、(🍒)恥を知れ、な(♐)どと言って学界の紳士たち(🧣)をおどかし(🏒)たので、その石(🧑)は大変有(🔌)名になりまして、(🧛)貴婦人は(💒)こ(❌)れを憎み(🎗)、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、(⛵)捨て(⛴)て(🐄)置かれぬ一大社会問(♿)題(📿)に(🧡)さ(⛑)えな(💓)りかけて(㊙)来ましたの(🔨)で、当時の学界の権威たちが(🤵)打ち寄り(👛)研(🥖)究の結(⛏)果、安心せ(🚮)よ(📈)、これは人間の骨ではない、し(🔯)かしなんだかわ(🕍)から(😦)な(🏏)い、亜米利加アメリ(🌴)カの谷川(🚝)に棲すむサンショ(🔞)ウ(🐆)ウ(🎻)オとい(👬)う小動物に形がよく似て(📈)いるが、けれども、亜米利(🍕)加に(💒)いるそのサ(🐏)ンショウウオは、こんなに大きくはな(😖)い(🍯)、(😓)両者の間には、その大きさに於いて(🍍)馬と兎くらい(♑)の相(🎛)違(🤨)がある。結局(🥫)、(🦈)なんだか(🏵)わから(🏢)ないが、ま(🥒)あ(🎧)、大サ(🕐)ンショ(🍜)ウウ(🎾)オとで(🏙)もいうものであろう、と気のきい(♐)たごまかしかたを(👿)して、いまはこ(🍂)の(🍉)大サ(🐻)ンショウウオなるも(👛)のは死滅(🔦)して世界(😾)中のどこにもいない、居(🍩)らん！　と大声(🤚)で言っ(🌭)て衆口(🐗)を閉じさせ、ひと(🚧)まず(🍬)落ちつく事にいたしまし(🍌)た(👊)が、(🌹)さて(🛀)その(📦)後(😫)、シーボルトと(⏮)い(💽)う人が日本(🔶)に(🥔)ま(🧓)いりまして(🕧)、或る偶然(🥒)の(🌗)機会(🍹)にれい(🤶)の一件がのそりのそり歩(🐼)いているのを見つけて腰を(💫)抜(🥇)かした。何千年も前に、既に地球上から影を消したもの(⭐)と(📎)ば(🍓)かり思われていた(🍦)古代(🔓)の怪物が、(🐊)生きてのそのそ歩(🎪)い(🆕)ている、(🍈)ああ、ニ(🍛)ッポン(🦒)に大サ(🍱)ンショウウオ生存す、(🏀)と世界中(🍦)の(🤟)学(㊙)界に打電いたしました。世界(🛩)中の(🌛)学者もこれ(🌝)には、めんくらった(🕙)。うそだろう、シーボルトという(🔯)奴は、も(🏟)とから、ほら吹きであった、な(🐁)ど(⏯)と分別臭い顔をし(🤤)て打ち消す学者もございましたが(🤐)、ど(🥉)うも、その(🕗)ニ(📋)ッポンの大サン(📁)ショ(🔛)ウウオの骨格が、欧(🍭)羅(⏫)巴ヨーロッ(🦍)パで発見せられ(🕟)た化石とそっくりだとい(🔮)う事が明(🌜)白にな(📩)ってまいりまし(🐞)た(🉐)ので、知(🖊)ら(🕊)ぬ(🚯)振りをして(😋)いるわけに(🔊)もゆかず(Ⓜ)、ここに(🌭)日本の(🦆)山椒魚が世界中の学者の重(🐩)要(🍴)な研究課目と(🆗)相なりま(🎗)して、いやしくも古代の(👆)動物に関(📩)心を持つほ(⛅)どの(👈)者は(🚂)、ぜひとも(🏁)一(🤚)度ニッポン(🚐)の大サンショウウオにお目に(🍤)かからなければ話にならぬとまで言わ(🙇)れる(🕺)ようになって(🎱)、(☔)なんとも実に痛快無(♉)比、御(🚭)同(🍌)慶のいたりに堪えません。思っても見よ（また気取りはじ(🛶)めた）太古(👥)の動物が太(💥)古その(🚟)まま(🏂)の姿で(🌌)、い(♿)まもなお悠然とこ(🈚)の(🍯)日本の谷川に棲息せいそ(🍌)くし繁(🎁)殖し(😬)、また(⭐)静かにも(🎀)のを思いつつある様は(🔊)、これぞまさしく神(🦏)ながら、(🗿)万古不易の豊葦原とよあしは(🌾)ら瑞穂国みずほのくに、かの高志こし(🈂)の八岐やまたの遠呂智おろち、または稲(🤟)羽(🆒)いなば(🤨)の兎の皮を剥はぎ(🐯)し和邇(📩)わになるもの、すべ(🎷)て(💦)この山椒魚で(🖇)はなかったか(🐑)と（脱線、脱(➿)線）私(😸)は(⌚)思惟しいつか(😩)まつるのでありますが、反対の意見をお持ちの学者(😋)も(🎖)あ(🥊)るかも(➰)知れ(👹)ません。別段、こ(🏢)だわるわけではありま(🗄)せんが、作州の津山(🥧)から九里ばかり山奥へは(🐡)い(🥪)ったところに向(🏼)湯(🍳)原村とい(🏂)うところが(😗)ありま(🥔)して、そ(🗻)こ(🆒)にハ(🕠)ンザキ大(⏹)明(🌏)神という神様(📴)を祀ま(⛵)つって(🏁)いる社やしろがあるそうです。ハンザキとい(🤗)うのは山椒魚の(🌖)方(🔶)言(👄)のよ(🚎)う(🙇)な(😂)ものであ(🤘)りまして、半分に引き裂(🕦)かれてもなお生きている(🌄)ほ(🍸)ど生(🏕)活力(🌶)が強いと(🏌)い(〰)う(🧑)意味があるのではなかろうかと思います(🚝)が(🏙)、そのハ(🏏)ンザ(🚪)キ大(🍯)明(🍒)神としてまつられて(🧛)ある山椒(🚼)魚(🏻)も、おそ(🚆)ろしく(🚖)強く荒々しいもの(🐵)で(🤞)あ(😽)っ(🌡)たそ(🏍)う(🔍)で、さ(🥕)かんに人(🌄)間をとって(♉)食べたという口(⚡)碑こう(💵)ひがあ(🐲)りまして、それは作陽誌という(🗄)書物に(😍)も出て(🥄)いるよう(🌌)で(😉)ございます。あんまり人間をとって食べるの(🚝)で、或(🎆)ある勇士がついに(🥜)之(✡)こ(🗒)れを退治(🖌)して、あとの(♓)祟(⛄)たたり(🕧)の無いよう(💜)に早速、(🛥)大明神(➡)として祀り(👈)込めて(⤴)う(👦)ま(🆒)い具合に(😩)おさめた(😢)という事が、その作陽誌(💠)という(📋)書物(📛)に詳しく書かれているのでございます(🦖)。いま(👉)は、ささやかなお宮で(👷)すが(❄)、(🅱)その(🥪)昔は(🦑)非常に大きい神社(🎡)だったそ(🤥)うで、(🦖)なんだ(🏦)か、八岐(🏦)や(🌧)またの大(🔃)蛇おろち(🎗)の話に似ているような(🆖)ところもあ(🤺)る(❣)ではございま(🎐)せんか。決して、こ(✳)だ(🔏)わ(🚁)るわけ(🐒)ではあ(💸)りませぬが(⛱)、作陽誌によりま(🍺)する(🎉)と、その(⛑)ハン(🏎)ザキの大(🌺)きさ(🚣)が(🍸)三丈もあっ(🍹)たとい(✂)う(🍹)のです(🏹)が、(🆒)それは学者(⛳)たちにとっ(⭕)ては疑わし(🤘)い事かも知れません(♏)が(❎)、どう(📝)も私は(❓)人の話を疑う奴はまことにきら(🚅)い(🔳)で、(🚇)三(😲)丈と言ったら三(👑)丈と信じ(🛸)たらい(✨)い(🤧)で(❗)はないか。（何(🦆)も速(📈)記者に向って怒る必要(🗃)はない）とに(🤶)かく昔は、ほ(📘)うぼうに(🌓)山(😿)椒(⛺)魚が(🆔)いて、そうしてな(👱)か(🈵)なか大きいのも居ったという事を私は信(🦌)じた(🐉)いのでござ(🆗)います。いっ(🥚)たいあ(🚶)の動物は、からだが扁(🐧)平へんぺいで、そうして年を(🦎)経(🎇)ると共(🕸)に、(🏜)頭が異様(🕖)に大きくなり(🤭)ます。そうして口が(👀)大き(📧)くな(🌇)って、いまの若い人(🍯)たちなど(🙀)がグロテスクとか何とかいって(🌓)敬遠したがる種類の風(🏮)貌を呈して(❓)まいります(🎽)ので、昔(👥)の人がこれを、ただものでないとして畏怖いふし(⛽)たろう(🐤)という事も想像に難くな(🚡)いので(🅾)ありま(🥂)す。実際(🎆)また、いま日(🏉)本の谷川に棲(🔬)息し(🥄)ている二(🍬)尺か二尺(🐳)五寸(🐶)くらいの山椒魚でも、くらいついたり何かすると酷ひど(💔)い(🕠)そ(🌒)うで(😡)す。鋭い歯はあり(🌞)ませんけれども何せ力が強うご(📒)ざいま(🥂)す(🕰)から(🕠)、人間の指の一(⌛)本や(❌)二本は、(🚾)わけな(🥉)く食いちぎるそうで、ど(🍲)うも、いやになりま(🏯)す。（(🏦)失言(🙎)）その点(⏩)に就(🌋)いても私は山椒魚(🧘)に対して(🔘)常に十分の敬(💲)意を怠らぬつも(🥉)りで(👞)ござ(📚)います。割合に(🚸)お(😸)と(🏆)なし(🤟)い動(🕦)物(🎇)で(🅱)あ(🚜)り(🏻)ますけれ(😬)ど、あれで、怒る(🏧)と非(🍕)常(⬜)にこわいものだ(🈵)そ(🏼)うで、稲羽いな(✈)ばの兎も、あるいはこいつ(🚽)にや(🉐)られたのではな(👸)かろうか(🧞)と私はに(🌌)ら(🐸)んでいるのでご(🛑)ざ(💽)い(📝)ますが(🍲)、これに就いてはなお(📎)研究の余地もあ(✋)るようでございます。妙なもので、あのように鈍重に見えていて(🀄)も、も(🥛)の(🍐)を(🍿)食(🛩)う時には実に(🚵)素早いそう(🏛)で、静か(💋)に瞑想めいそ(🕤)う(🤵)にふけっている時でも自分の(🀄)頭の(🎥)側に(😱)他の動物が(👢)来ると、パ(🚤)ッ(🦒)と頭を曲げて食いつ(🤪)く、是これ(🌱)がどうも実に(🖊)素早い(👍)ものだ(💙)そうで、話に聞い(👲)てさえ興醒きょう(⬅)ざめが(😂)するく(🥟)ら(🎄)いで、突如として頭(🏋)を曲(🍋)げ(🥩)て、(🗄)ぱく(🍔)りとやって、また静かに瞑想にふけ(😃)る。日本(🛣)の山椒魚は(😴)、あのヤマ(💴)メという魚を(👉)食っ(👟)ているのですが、(🚎)どう(➡)し(💜)てあん(🐁)な敏捷な魚(🏪)をとって(😲)食える(🔹)か、不思議なくらいであ(🌛)ります。それに(🎭)はあ(🥅)の山椒魚の皮膚の色(🍌)が(🚌)たいへ(🍔)ん役立ってい(🐮)るようであります。か(💙)れ(♎)が(🗝)谷川(🔖)の(🍚)岩の下に静かに身を沈めて(🍅)いると、泥だか何だ(👰)かさっぱりわからぬ。それでかれは、岩(🔌)穴(➡)の出口のと(🥥)ころに(🕊)大きい(⏬)頭(💠)を(😺)置いて(🥁)おきまして、深くものを思(⚡)うておりますると(👺)、(🐌)ヤマメがちょいと(😨)その岩の下に寄って来る(💄)、と突如ぱくりと大きな(🏏)口をあけ(🗽)てそれを(🏟)食べる(〰)、遠(🙉)く(❇)まで追いかけて行くという事は(🤘)からだが重くてとても出来ない、そのか(🛂)わり(📜)自(🌘)分(🛩)の頭(🍕)の(⏪)すぐそばに来たなら決し(🛹)て逃がさずぱくりと食べる、それ(🔃)は非(💝)常に素早いものだそう(🏉)であり(🦆)ます。昼は(🌥)たいてい岩の下などに(🚄)も(🐂)ぐってい(⛑)るのですが、夜はのそのそ散歩に(🤸)出(⚡)かける。そうしてずい(🤹)ぶ(📔)ん遠く下流にまでやっ(🧡)て来る様子で、たいへん大きな河の河口で網を(🏡)打って(🌅)い(🕴)た(📢)ら、その網の中に(🥀)は(💵)いっ(📋)ていたなど(💯)の話もあるようでござい(🛏)ます。だいたい日(🎎)本の(⛸)どの辺に多(📯)く(💽)いる(💩)のか、そ(🛅)れ(🕛)はあのシーボル(🕧)ト(🌘)さんの他(📩)にも、和蘭オランダ人(🐵)のハン(🍦)デル(💏)ホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボ(♊)ンなんて人(⏪)も、(🚈)ちょ(🛥)いち(🥥)ょ(🌄)い調べていましたそうで、また(🗃)日本でも古くは佐々木忠次(🚦)郎とかいう人(🥎)、石(💒)川博士な(🍑)ど実(🥢)地(🏳)に深山(🐾)を歩きまわって調べてみて(🏗)、その結果、岐阜の(⛪)奥(😸)の郡(🌪)上ぐじょ(💘)う郡に(⤵)八幡(🔚)はちまん(🦗)とい(😵)うところがありまして、その八幡(〽)が、(🤙)まあ(💥)、東の境(🎍)になってい(📮)て、その以東には山椒魚は見(💽)当(📬)らぬ(🌷)、そうし(🏌)て(🎒)、その八幡(📵)から西、中央(✍)山(🎥)脈(👣)を伝(💡)わっ(🤦)て本(😌)州の端(🚴)まで山椒(🕦)魚はい(🎫)る、という事にただい(🌮)まの(🐑)とこ(🐡)ろではな(🕦)っているようでござい(🆖)ます。周(👪)防すお(🔅)う長門ながと(🕡)にもいる(✒)そうです(🐇)し、石州あたりにもいるそ(👯)う(👧)です。そ(📕)れ(😡)から、(🉐)もう一つ(🔏)は(🚞)、琵琶湖の近所から伊(🐾)勢、伊賀、大和、あ(🐣)の辺(🤪)に(🍊)山(🤐)脈があ(💠)り(🌔)ますが(🚆)、あ(🌰)の山(🦈)脈にもちょいちょ(🖲)い居(🔤)るそ(🛄)うで(😫)ご(📁)ざい(💼)ます。そ(🧥)の(🔛)他は、四国にも九州にも(🚥)いまのところ見当らぬそうで、(⛸)箱根(🎸)サンショウウオというのが関(😤)東地方に棲息して居りま(🙊)すけ(🏇)れども、あれ(🙉)は(😌)また全く違った構造を持っているもので、せいぜ(🔏)い蠑※(「虫＋原」、(🤴)第3水準1-91-60)いも(⏹)りくらいの大きさでありまして、それ以(🤣)上(📜)は大き(💞)くなりませぬ。日本の山椒魚が(🤺)、とにかく古代の化(🏨)石と同じ(🚇)く(⛳)ら(🏕)いに大きいという(🃏)と(😳)ころ(🗾)に(⚫)有難さがある訳であ(🛳)りまして(❣)、(🦏)文(🤒)句無しに世(🌺)界一ばん、(🍴)ここに私(😵)の(🐛)情熱もおのずか(🌭)ら湧い(😃)て来て、力こぶもはいってまい(📷)ります次第でござ(🍉)います。最近、日本で(🐮)発見せられた山椒魚(⏺)の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、(📢)ま(🌥)ず一メート(🤧)ル半というとこ(🎨)ろで、それ以上のも(👷)のは、ちょ(🎪)っと見(📣)当ら(🖱)ぬそうでござ(🕢)います。けれ(🗼)ども(🚰)、伯耆国ほうきのくにの淀江(🚦)よどえ村とい(🥨)うところに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子(💠)供の時分から(🎱)一匹の山椒魚(🍐)を(🚞)飼(💮)って置いた、それが六十年余も経(❎)っ(🍃)て、(🐹)いまでは立派に一丈以上の(🕍)大山椒魚になって、(🔟)時々水面に頭を(👪)出すが、(🔔)その(🍸)頭の幅だけでも大変なもので、(🏙)幅三(🚑)尺、荘厳ですなあ、身の(💖)たけ一丈、もっとも、(🙎)この老翁は、(🍠)実にずるいじいさん(🚲)で、池の水を(💙)必要以上に(⚾)濁らせて、水面には睡蓮(🏘)すいれんをいっ(🎰)ぱいはびこらせ(😕)て、(🥐)その山椒魚の姿を(👁)誰にも見せないようにたくらんで、そうし(💁)て自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と(🎄)力んでいるのだそう(😨)で、(🌰)それ(🌞)は或る学者の報告書にも見(🧑)えてい(🐿)た事で(🐎)ございます(🕊)が、(😒)その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行って(🕘)その老翁に逢い、もし本当に一丈あ(🙅)るんだっ(🌑)た(🗝)ら、よほ(♍)ど高い金を出し(🏌)て(⬆)買っても(😙)よろしい、ひとめ見せてく(🏺)れ、と懇願した(🚷)が(🙂)、(🕦)老翁(🚯)はにやり(🤳)と笑って、いれものを持って来たか、と言ったそう(⭐)で、(🛏)実に不愉(🍒)快(💎)、(🤰)その(💜)学者も「(🔮)面妖めんようの老(🔖)頭に(🔟)して、い(💕)かぬ(😋)老頭なり」とその報(🀄)告書(🍍)にしる(🏰)してあります(🚝)くらいで、地団駄じだんだ(🈺)踏んでくやしがった様が、その(👊)一句(🈲)に(💑)依よっても十分に(😾)察知できるのであります。その(🚳)山椒魚は、その後どうな(🕢)ったか、私も実は、それほどの大き(🤗)い山(🥋)椒魚を一匹(🚠)欲しい(🏹)ものだと思ってい(🅱)るのであり(🍔)ま(🌏)すが、どうも、いれものを持って(⛳)来たか、と言われると窮し(🍊)ます。バケ(🛏)ツぐらいでは間に合(🈶)い(📪)ません。けれども(🖤)、(🐨)私は、いつの日(⌛)か、一丈ほどの山椒魚を、わがもの(😖)にしたい、そうし(🌓)て日夕(🦎)相親しみ、古代(🔝)の雰囲気にじかに(💿)触れ(🔣)てみたい、深山幽谷のいぶき(🕒)にしびれる(😹)くらい(🥚)接し(😮)てみたい、(🗃)頃日け(🍥)いじつ、(👗)水(🐵)族館に(💶)て二尺くら(🐢)いの山(👍)椒魚を(🐶)見(⤵)て(🍭)、そ(👱)れから思う(🎬)とこ(🤱)ろあっ(⛹)て(🕕)あれこれと山椒魚に就ついて(⛓)諸文献を調べてみましたが、調べて行(😖)くうちに、どうにかして、日本(❓)一(🔪)ばん、(🐝)いや(🔴)日(🕗)本(🎣)一ば(📁)んは(🍔)即ち世(👜)界(🏚)一ばんという事になりますが、(🚜)一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見たいものだという希望に胸(🎪)を焼(💐)かれ(📆)て、こ(📎)れまた老い(🏼)の(🎷)物好きと、かの(🦎)貧書生（(🚫)ひ(🙌)どい）(📊)などに笑われ(🤠)るのは必(🔆)定と存(😿)じますが、神よ、私(🤚)はただ、大きい山椒魚(🗣)を(🍷)見たいのです、人間、大き(🎖)いものを(🌬)見たいとい(🧔)うの(💉)は(😶)こ(😒)れ天(⏮)性にして、理窟(🍥)も何もあり(🤓)やせん！　（本音に近(🔜)し(🎶)）そ(🧠)れは、(👬)どの(💵)よ(🔪)うに(📂)見(🥚)事なもの(🍙)だろう、一丈で(🍃)なくとも六尺でもいい、想像(🥡)するだに胸が(🧚)つぶれる。まず今日は、これくら(⛺)い(🚳)に(🐼)して置きまし(😍)ょう。（ばか(🦋)ばかしい）(🌮)

A「あの(🔅)、品子は(🌤)い(🐲)つも二階(🌁)だつか、(🈚)階下しただつか？」

Aあるひ(🉐)のこと、(🌋)あまり肩がこってならぬから、すこし(⬛)り(🕉)ょ(🚾)う(🖼)じをし(🛬)てほしい(💪)と仰(😗)っしゃいます(🗾)の(🦋)で、お(🚰)せなかの方(🙃)へまわりまして揉(🐢)んでおりますと、おくが(💟)たはしとねのうえ(💧)におすわりなされ、脇息き(🚧)ょ(📅)うそくに(💱)およりあそば(🔳)して(💪)、うつら／＼まどろん(🚩)で(😿)いら(🚤)っしゃる(🦌)のかと思わ(👟)れましたが(🕜)、そう(📏)ではなくて、とき(🐚)／(😘)″＼(💨)ほっと(😹)といきをつ(⛔)いて(🏔)いらっしゃい(🏗)ます。こうい(🎊)うおりに、(🐏)い(♏)ぜん(😺)には(👟)よくお話(🔬)相手をいたしましたのに、(🏺)ちかごろはめったにお言(🕘)葉のさ(😧)がるこ(🐥)となども(🕳)ござりま(🎉)せ(🌐)ん(🌩)ので、たゞか(🍙)し(👪)こ(🗣)まって(🔵)りょう(🙄)じをいたしておりましたけれど(🍧)も、それが(🖐)わた(💅)く(🛷)し(🗨)には(🦋)な(✒)んとのう気(🥁)づ(💍)ま(🦅)りでなりませなん(📯)だ。ぜんた(🏧)いめしい(🌶)と申すもの(🥥)は、ひといちばいかんの(💸)よ(🏕)いもので(👜)ござり(🗾)ます(🙉)。ましてわ(🌇)たく(👾)しは(🐭)、ひごとよ(🖥)ご(📣)と奥がたのあんまを仰せつかり(🕵)ま(🏯)して、おからだの様子(🏂)が(🎩)おおよそ(🏆)分っ(🏷)てお(🌳)りますので、おむねのな(🔞)かのことまで(🖨)がしぜん(🕡)と手先へ(🔭)つたわってま(💄)いりま(⛵)すせいか、だま(📰)って揉んでおり(⏹)ます(🌩)う(🤱)ちに、(🥝)やる(😝)せな(🥀)い(🧀)おもいがい(📶)っぱいにこみあげてまい(♓)る(🏡)のでござりま(🦒)す。当時(🐬)お(🐌)くがた(🤟)は二十を(💣)ふたつみつ(🌀)おこえなさ(🥩)れ(🎻)、四人にあまるお子たちの(👩)母御はゝごでいら(📍)っしゃ(🗒)いましたけれど(🦓)も(💹)、根がおう(🕳)つ(👹)くしい(💈)おかた(🐗)のうえに、(🍭)ついぞいまゝでは苦労という苦労も(🥞)なされず(⛲)、あらい(🔮)かぜにもおあたり(📺)なされた(💔)ことがないのでござりますから、(💦)もったいないことながら、(🖐)そのに(🔏)く(🖊)づきの(👳)ふっくら(🗄)としてやわ(🎉)らか(⏫)な(🙇)こ(🌅)と(🈸)ゝ申し(❄)たら、りんず(🎻)のおめし(⏬)ものをへだてゝ(🤣)揉ん(👎)でおりましても、手ざわりのぐ(🦁)あいがほかの(👥)お女中とはまる(🚶)きり(😂)ちがっておりました。もっ(👹)ともこ(👔)んどは五たびめのお産でござり(🙃)まし(🐢)た(🔝)から、(😍)さすが(🙈)にいくらか窶(💓)やつれてい(👋)らっしゃいましたものゝ、おや(🥫)せに(😌)なればおやせ(🖲)になるで(🐮)、その骨(➕)ぐみの世(💖)にた(🚯)ぐいもなくき(😧)ゃしゃでいら(🗑)っしゃるこ(🐉)とはおどろく(🛑)ばか(🚇)りでござりました。わたく(🐂)し、(🏎)じ(❎)つに(🕟)、(😗)このとしになりま(🐳)すまで、ながねんのあいだもみり(😮)ょ(🕤)うじを渡世とせい(😯)にい(🛋)たし、お(🔖)わかいお女中さ(😋)まがたを(➗)かずしれず手がけて(🕠)まい(👡)りまし(🎠)た(💋)が、あれほど(🧗)しな(🤬)やかなからだの(🐥)おか(🦋)たをいろうたことがござりませぬ。そ(👘)れに、おんはだえのなめらかさ、こ(🐵)まかさ、(♉)お手でもおみあしでも(💪)しっとり露をふくんだよ(🍥)う(😗)なねばりを持っていらし(👙)ったのは、あ(🌮)れこそまこ(📃)とに玉の肌はだえと申すものでござりましょうか。おぐしなども、お産をしてからめっき(🏗)りと薄うなったと、ごじゝんでは(🎙)仰っ(📬)しゃっていらっし(🤽)ゃ(💮)いま(🦊)したが、それで(🌎)も(🈁)ふさ／(♓)＼と(♓)うし(🎼)ろに(🌠)垂らし(🔡)て(👸)いらっしゃる(🛳)のが、普通(🗣)のひ(💺)とにくらべたらう(🤰)っと(👰)う(🤪)鬱(👮)陶しい(🔈)くらいたくさ(🌴)んにお(🍰)ありにな(💷)って、一本々々きぬいとを(👯)なら(🕚)べ(🗡)た(🤬)ような、細い、く(🚥)せ(✏)のな(🥈)い、どっしり(🐓)とおもい毛のたばが、さら／＼(🕋)と(📬)衣きぬにすれながらお(🍩)背なか(🚤)いちめんにひ(✋)ろがっておりまして、お(🕥)肩を揉むのにじ(🗝)ゃ(🍀)まになるほどでご(🧑)ざりました。なれども、(❣)こ(🕸)のとうとい上(🕰)※(「藹」の「言」に(🚂)代(🤳)えて(🥂)「月(📛)」、第3水(👵)準1-91-26)じょうろう(🚒)のおみのうえもおしろがらくじょう(🈵)するときはどうなる(😯)だろうか。このたまのおん(🐬)はだえ(🥓)も(🦇)、た(🗻)けなすくろかみも、(🌦)か(🖊)ぼ(🗑)そいほねをつゝんで(➗)い(🏮)る(🎚)やわらかい(🔱)肉づき(✉)も、みんなお(🈚)しろの(♟)やぐ(⛵)らといっしょにけぶりに(🍜)なって(🥒)しま(😁)うのだろ(🖕)うか。ひとの(🎡)いのちをう(🙃)ばうことがせんごく(🛂)の世の(♟)ならいなればとて、こんないた(🗒)いけ(🛢)なお(🤞)う(🌭)つく(😦)しいかたをころすという法が(🎣)あ(🕞)るものだろ(🛃)うか。の(🦑)ぶなが公もげんざ(❌)い血をわけたいもうと御ごを、たす(🎩)けておあ(⛵)げ(🌬)なさろうというお(🤣)ぼしめしはない(🍋)ものか。まあわた(🙍)くしのようなものが、そん(🎢)なしん(🅿)ぱ(🛑)い(😙)をしました(🔹)か(👢)ら(🛸)とておよばぬこ(🌒)とで(🔨)ござりますけれども、えんあって(🈹)おそばに(🥥)おつかえ(🚰)申し、なんのしあ(🛎)わせかめしいと(📋)生れましたばかりにこのようなおかた(🥓)の(🚯)おん(㊗)みに手をふれ、あさゆうお(🐯)こしを(🎐)もませていた(💦)ゞいておりま(🐎)して、たゞそれの(🌏)みをいきがいのあ(🧑)る仕事とぞ(🔒)んじておりました(🖌)のに、もう(🧦)その(🆙)御(🐚)奉(🦆)公もいつま(🛹)で(🈹)だろうかとかんがえま(🤗)したら、このさき(👁)な(🚻)んの(🖐)た(🕺)のしみもなく(🎧)なりま(🙃)して、にわかに胸が(🤟)くるしゅうなって(⏱)まいりま(🔋)した。するとおくがたが又ほっとた(😄)めいきを(🚠)あそばして、