「いや、若(🌍)もし(🏑)遅(🥗)くな(👂)れば、僕(🖍)(pú )も湯河原で一(yī )泊(bó(🔏) )しよ(🔦)うと思(🍣)(sī )います。熱(🔣)海へ行かなけ(😄)ればならぬと云う訳(yì(🍆) )もな(🥧)いのですから。」
実之(zhī )助も(😅)、そういわれてみると、そ(🐭)の哀願をき(😏)かぬ(🦏)わ(🦌)けにはいか(😳)なかった。今ここで敵を討とうと(🏀)して、群(🕋)(qún )衆の妨害を(🥂)受けて不覚を取るよりも、(🔩)刳(kū(👡) )通(tōng )の竣工(⚓)を待(dài )ったならば、今(🚵)でさえ自ら進(🏂)ん(🕰)で討たれようという(🤨)市九郎が(📽)、義理に感(👺)(gǎn )じて首を授(shò(👽)u )ける(🏟)の(🍥)は(🕋)、必定である(🍧)と思(sī )った。また(💯)そ(💤)うした打(dǎ(👃) )算か(🍀)ら離(🍕)れ(⏱)ても、敵(dí )とは(⏯)いい(🚅)な(🐙)がらこの老僧の大(🔗)誓(🎼)願(yuàn )を(📘)遂げ(🤕)さしてやるのも、決(jué )して(🍕)不(bú )快なことではなか(🦅)った。実(🤦)之助は、市九郎と群衆(🚵)とを等(🎨)分に見ながら、
(🍥)実(shí )之(🗒)助(zhù )の、(🕡)極度(🐥)に(✒)まで、張り(🏳)詰(jié )めてきた(🍓)心(xīn )は(🎩)、こ(🕚)の老(🐒)(lǎo )僧を一(🗺)目見た刹那たじたじ(💼)と(🤯)な(🗿)ってしまっていた。彼は、心の底(👁)から(🥑)憎(💁)悪を感じ得るよ(✝)うな悪(💔)僧(sēng )を(🛳)欲(yù(🗻) )していた。しか(🍼)るに(😌)彼(bǐ )の前には、人間と(📁)も死(🎷)(sǐ )骸ともつ(🚯)か(🦊)ぬ、(👢)半死の老僧(🗨)(sē(📁)ng )が蹲(dūn )っているのである。実之助は(🚅)、失望(⛓)し始めた自分の心を(✍)励(🌕)ま(➖)して、
(🌪)そのしわが(➰)れた悲(bē(🧚)i )壮な声が、水を浴びせるように実(shí )之助(zhù )に徹してきた(🐣)。深夜、(🍊)人去り、草(💘)木(🐀)眠っている中に、た(🏣)だ暗(à(👩)n )中に端(🌛)(duān )座して(🕋)鉄(🏛)槌を(🐹)振っている了海(hǎi )の姿が、墨(🔘)の(🌬)ご(🎒)とき闇にあってなお、実(📼)之(📣)助(🎰)の心眼に(🐿)、ありありとして映ってき(😯)た。それは、も(🔳)は(💵)や人(rén )間の(🥫)心(xīn )ではなか(🕖)った(🕹)。喜(xǐ )怒(nù )哀楽(😟)の情の上に(💔)あって、ただ鉄槌を(💞)振(zhè(🌏)n )っ(⛔)て(🔓)いる勇猛精(jīng )進の菩薩(📘)心であった(🔑)。実(🅰)(shí(🖥) )之助は、握り(🔍)しめた太(tài )刀(🧖)の柄(bǐng )が、い(🦅)つの間に(🙎)か緩んでい(💷)るのを覚えた(🔶)。彼はふ(🎁)と、われに返っ(🦋)た(🎫)。すで(🍽)に仏(👡)(fó )心(❄)を得(dé(🥝) )て、衆生のために、砕身の苦(🍣)(kǔ )を嘗めている高徳(💗)の聖ひ(🏫)じりに(🦇)対(🖖)し、深夜の(💥)闇に乗(💡)じて、ひはぎのごとく、獣のごとく(🎤)、瞋(💫)恚しんいの(🚘)剣を抜きそば(🙄)めてい(🐆)る自(📇)分を顧かえりみ(🔙)ると、彼(🏁)(bǐ )は強い戦慄(😟)(lì )が(🏼)身体(tǐ )を伝(🌝)う(⤴)て流れ(🚖)るのを感じた。
「(🌽)貴(guì )方(🌁)あな(🚃)た(🕯)は永く御滞在(zài )で(🤯)すか。」と(📇)、青年(💪)が訊き(🕯)い(👳)た。
「湯(🖤)河(🅰)原(yuán )まで。」
「たと(🈺)い沙(🐷)門しゃもんの身(📼)なりと(🛩)も、主殺しの大罪(🐺)は免れぬぞ。親の(😲)敵(💆)(dí )を討つ者(zhě )を妨(🎡)げいたす者は、一人(rén )も(🏺)容赦(shè )はな(🏻)い」と、(🦖)実之助(🚪)は一(yī )刀の鞘を払っ(🏽)た。実之助を囲(tō(😻)ng )う群衆も、皆ことご(🥨)とく身構えた。すると、その時(😬)、市九郎はしわが(🎣)れた声を張(🍈)り上げた。
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