「それにしましても…(🤝)…」
(💵)樊(fá(✈)n )遅は喜(㊗)(xǐ )んだ(💓)。それ(🎈)はその中に(👹)、「違(🤒)わな(🐖)い」(🥏)という(🍃)言葉が見つかったからである。し(📱)か(📬)し、数秒の後(🥇)には、(🚀)彼の頭(tóu )は却って(🐞)そのために混乱しはじめた。という(🏗)のは、さっき孔子のい(🚝)った「違わ(🍍)な(🌂)い」と、この言葉の(🕜)中(zhōng )の(🎟)「違(🥀)わない(📛)」とは(🔞)、まる(🐑)で意(🐚)味がちがっていそうに(🎵)思えた(🕸)から(🍠)である。後の場合(hé(🧢) )の「違わない」(🌅)は、第一、(📠)父母(🚳)の存(cún )命中のこと(🙋)である。それに、前後の関係から(🏁)判断(duàn )しても、初一念を(🚄)貫(⏰)けと(🗄)いう(🌻)意(yì )味に相違(wéi )ない。父母を亡(😥)くしたあとの「違わない」(💟)と(📼)いうことが、そ(🔗)れと同じ意味(😺)だとは、どうし(🐆)ても(🎥)思えな(🔟)い。言葉が(🍵)同じな(🔇)だけに、彼(bǐ )はい(⏸)よいよ判(pàn )断(duàn )に苦しんだ。
「そ(👎)う仰し(🎷)ゃ(💳)られますと、いかに(🔠)も私(sī )に邪(📦)心(🛥)があるよう(🌦)でござい(📉)ま(🈹)すが(📌)……」
孔(🙆)子(zǐ )は、それっきり默々と(👆)し(📍)て歩きつ(📦)づけた。そして(😍)もの(📻)の半(bàn )町(😪)も行ったころ、(✨)ふ(🧚)と(💉)思い(🦉)出したように(😾)いった。
「司(sī )空(kōng )様がお呼びでござ(⏮)います(🕕)。」
仲(🍶)弓自身(✉)に(🥟)しても、何(hé(🛋) )となく(🍽)うしろめたかっ(🧠)た。彼は孔(🦋)子が(🐾)甞(cháng )て(🐍)、
「(☕)救世済民(mín )の志を抱き、国(✉)事(♋)に尽し(👻)たいと希(xī )望しな(🕉)がら、(🍘)いくら機会があって(📶)も出でて仕えよ(🐗)う(👐)としないのは、果(guǒ )し(🏜)て知者(🎹)と云(🎁)え(💓)ましょ(🛬)うか。」
も(📲)う一(🌐)つ(🗻)は、子夏の問(wèn )いに対する答(💍)えだが、(🈹)それは、
楽長(zhǎng )と孔(kǒng )子(zǐ(🍐) )の(🔱)眼(yǎ(😌)n )
「礼は簡(jiǎ(👳)n )に失(shī )し(🐒)てもならないが、(🍖)また(🎡)過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ(👐)。人間に(💍)はそれぞれに分というもの(🔼)があるが、その分(fèn )を(🔑)上(😐)下しないところに(👿)、礼の正しい相が(🍠)ある。分を越(🧢)(yuè )えて(🗡)親を祭るのは(🛬)、親の靈(🤠)をして非(🚖)礼(lǐ )を享うけ(😒)しめることになるのじゃ。のみならず(🦂)、大(dà )丈夫の非礼(lǐ )はやが(🌵)て天(📽)下を紊みだるもとに(🦊)なる。親の靈(líng )をして天下を紊るよう(🔝)な非礼を(💈)享けし(⛵)めて、(🐡)何が孝行じゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025