日本《顔 騎 クンニ》2行目ライン
顔 騎 クンニあらすじ
池(🎄)(chí(🎷) )田屋(🌍)(wū )の変は六月五日(rì )の早(zǎo )暁のことであっ(🎬)た。守護(hù )職(zhí(🍝) )、所司代(dà(👘)i )しょしだい、(🌻)および新撰(zhuà(🥖)n )組しんせんぐみの兵はそこに(🚩)集まる諸藩の志士(🥜)二(🏦)十(🤴)(shí )余名を捕えた。尊攘派(🆑)の勢力を京都に回(huí )復(fù )し、会津あいづと薩(🤣)摩さつまとの(🗂)支(📌)持(chí(🍯) )する公武合体(⤴)派(🐋)の(🕯)本拠(📋)を覆(fù )くつがえし、筑波山つ(🚯)くば(Ⓜ)さんの方に拠よる(😁)一派(pài )の(💑)水戸(hù )の(🔧)志士たちとも東西相呼応(yīng )して(🛄)事を挙あ(👖)げ(🥉)ようとしたそれ(✈)らの種(zhǒng )々の計画は、与党の一人(🌞)ひとりなる近江人おうみじ(😸)ん(😠)の(🎢)捕縛より発覚せらる(🐬)るに至った。この出来(🛹)事があってから(🗼)、長州方はもはや躊(🥏)躇(🌁)ちゅう(🍿)ちょすべきで(🌉)ないとし、かねて準(zhǔn )備し(🤷)ていた(🤙)挙兵上京の行(🎌)動に移り、(🐁)それを探(tàn )知した幕府方(fā(🏏)ng )もよ(🖖)うやく伏見(jiàn )、大津(🥀)(jīn )の辺を(🌤)警(jǐng )戒(🈷)するように(🕠)な(📁)った。守護職(🕕)松(sōng )平容(róng )保(📲)かたもりのにわかな参内さん(🎴)だいと共に、九門(🚐)の堅(jiān )くとざさ(🗻)れたこ(📑)ろは、(🚘)洛中(zhō(🐸)ng )の物(🚶)情騒然(rá(🕐)n )たるもの(🏚)があった。七月十八日に(☕)は三道より(🌺)する長州(🐽)方の進軍(jun1 )がすでに開始されたとの報(🏅)(bào )知(🅾)しらせが京都(dōu )へ伝わった。夜が明けて十九(jiǔ )日(rì(👚) )となると、景(jǐ(🐦)ng )蔵(😡)は西の(🌻)蛤御(♈)(yù )門はまぐり(👵)ごも(🎗)ん、中立売御(🕣)(yù )門な(🖖)かだちうりごもんの方面に(📰)わくような砲声を聞き、やが(👍)て室町(🐑)むろ(🧛)まち付近より洛(🏰)中に(🐅)延(🤠)焼した火(huǒ )災の囲みの中に(👝)いたとある。
一、万石(🛄)ま(🧤)んごく以(🏬)(yǐ )上の(🔦)面々なら(🏜)びに交(jiāo )代(dài )寄合こうたいより(🍽)あい、参覲(jìn )の(🔥)年(🚗)割(👜)ねんわり御猶(yóu )予成し下(📢)され候そうろう旨むね、去々戌年いぬどし(👜)仰せ出(🖖)いださ(🚅)れ候と(💂)こ(🐧)ろ、深(👈)き(🐮)思お(😪)ぼ(🔥)し召しも(🌯)あ(🍊)らせられ(🏾)候につき(❣)、(👯)向後(🎭)こう(👜)ご(🐼)は前々まえま(🐩)えお(🏰)定めの割合(🌩)に相心(🛋)得あ(🤗)いここ(📗)ろえ、参覲交代これ(🎌)あるべき旨、仰(👙)せ出さる。
入(📡)り込(🔳)んで来る間諜かんちょうを警戒する際で、浪(🃏)士側では容易(yì )に(🍿)この三(🎄)(sān )人を(🐬)信じな(🌛)かった。その(🏦)時(shí )応接(jiē(🎻) )に出(chū )たのは(🔯)道(dà(🐠)o )中掛がかりの田(📷)村宇(👖)之助た(🎑)むらうのす(💅)けであった(🧟)が(👈)、字(zì )之助(🥓)は思いつい(👫)たよう(🐱)に(♑)尋ねた。
(🌱)と言って、(🔈)隣宿(🕒)妻籠つまご(💂)本陣の寿(💫)平(pí(🔥)ng )次は(🎲)こっそ(👨)り半(bà(☝)n )蔵を見(jiàn )に来た。
「夜(yè(👙) )盗(👺)を警戒(jiè )せよ。」
物頭(📲)はまず峠(✋)の(🃏)内の注連掛しめかけと(🙇)いう場所を選(🤴)び、一手限(xiàn )ひとてぎりにても防戦(🤚)しう(🆚)るようそこに防禦ぼ(👹)うぎょ工事(🕡)(shì )を施すこ(🗾)と(🍋)にした。その考え(🦐)から、彼は人足の徴(🛄)(zhǐ )発(⛔)を付近の村(⚾)々に命(mìng )じて置いた。小役(yì(🥊) )人を連(🔵)れて地(dì )利の見(🤽)(jiàn )分(fèn )にも行って来た。注連(🏨)掛し(🗒)めかけへは大(🌼)木を並(🎒)(bìng )べ、(🐛)士居(🆎)ど(🎦)いを築(😙)き、鉄(zhí )砲(⛵)を備え、人数を(⚓)伏(👎)(fú )せることに(🌪)し(🧒)た(🏔)。大平おおだいら(🏔)から(🥇)馬道下の嶮(yǎn )岨け(🦔)んそな(🏒)山の上(shàng )には大(🌋)木大石を集(🛫)め、(📎)道路(🈵)には大木を(🛋)横たえ、急(🔡)速に(📶)は(🎷)通行のできないよ(👾)うにして置いて、敵を(🔓)間(⚡)近に引き寄せ(🏰)てから、鉄(👑)砲(🚋)で(🕌)撃ち立(🔑)(lì )て(📹)、大木(mù )大石を落(luò(♑) )と(⤵)しかけ(🔘)たら、たとえ(🈷)多人数が(🏻)押し寄せて来(lái )ても右の一手(🏺)で何ほどか(😓)防ぎ止め(🤗)るこ(👆)とができよう、そのうちには追い追い味方の人数(shù )も出張す(🈶)るで(🌥)あろう、物(wù )頭(🗽)は(🐃)その用意(🕛)のために雨中を奔(bēn )走(zǒu )した。手を分けてそれぞれ下知(zhī )げじを伝えた。それを(📓)済まし(😦)たころに(💕)は(🐌)もう(👸)昼(zhò(🤾)u )時刻(🔏)だ。物頭が樋(tōng )橋とい(🏇)はしまで(👉)峠を降りて(🤤)昼(zhòu )飯を(🎲)認(🔰)したた(🏾)め(🎏)てい(🥝)ると、追い追いと人(🔵)足も集まって来た。
こん(👳)な(⏭)ことか(😰)ら浪(👹)士らの疑いは解けた。そこへ(🕺)三(🎯)(sān )人が持(👀)ち(🌖)出(😥)(chū )して、(🛐)及(🕢)(jí )ばずながら斡旋(🕢)の労(láo )を執り(😬)たいというは、浪士(💼)らに間道(dà(📊)o )の通過を勧め、(♐)飯(⏺)(fàn )田藩との衝(🆕)突を避け(😿)させたいということだった。正香や豊三郎(🌮)(láng )は一(💠)応(🔁)浪士らの意向を探(📃)り(🏗)にやっ(🚯)て来た(🥙)のだ(☕)。もとより(👪)浪士側(📨)(cè(🥙) )でも戦(🤙)いを好む(🐍)ものではない。飯(🏷)田藩を傷つけ(🗝)ずに済み、また浪士(🗿)側も傷つか(🤕)ずに済(🍴)むようなこ(🐆)の(🥙)提(🚇)案(àn )に不(🎐)賛成(🖇)のあろうは(🎮)ず(😐)もない。異(🛵)議(🎥)(yì )なし。それを聞(💤)いた三(📇)(sān )人は座光寺の方に待って(🐲)いる(🚎)北原稲雄へもこの情(🎅)(qíng )報(🍹)を(🥍)伝え、飯田藩と(⛹)もよく交渉を重ねて来ると言(yán )っ(🧑)て、大急ぎで(🔋)帰(🔀)って行(💾)った。
(🛵)徳川幕府の頽(💼)勢たいせいを(👕)挽回(huí )ばんかいし、あわ(🐏)せてこの不(🔄)景(jǐ(👧)ng )気(qì(📊) )の(🕔)どん底(🥩)から江戸(🚃)を救おうとする(🔳)ような参(🤚)覲(jìn )交代さんきん(🔈)こうたいの復活(🐦)は、半(😾)蔵(zāng )ら(❕)が出(💳)発以前に(🕺)すでに触れ出された。
(🌠)そういう(⛪)かみさんはま(🏅)だ(🍱)半蔵が妻のお(⏹)民と同(tóng )年ぐらいにしかならない。半(🕴)蔵(🥐)(zāng )はこの婦人の顔(yá )を(😫)見(🍆)るたびに、郷里(🎧)の本(bě(😫)n )陣の方に留守(shǒu )居するお(🎰)民を思い出し、(🙎)都育(💪)ちのお三輪の姿を見るたびに、母(mǔ(🚌) )親(qīn )のそ(😮)ばで自分(✖)の(🍞)帰国(guó )を待(dà(💯)i )ち受(🥗)(shòu )け(👦)ている娘のお(🎀)粂くめを(👻)思(sī(🆚) )い出した。徳川の代(😈)(dài )も(🍵)もはや元治年(niá(🥏)n )代(dài )の末だ(❔)。社(shè(🤗) )会(📔)は武(🥌)装(zhuāng )してかかってい(🤙)るよう(🍕)な江(jiāng )戸(📝)(hù )の空(kōng )気(🏰)の(📅)中で(🍇)、全く抵抗力(🤵)のない町(🐇)家の婦(🐄)人(🈶)な(🐓)ぞが何(hé(😿) )を精神の(🌵)支柱と(🏸)し、何(🛡)を(🏙)力と(🚵)して(🗻)生(shēng )きて行くだろうか。そう思って半(🈯)蔵がこ(🐈)の宿のかみさ(😄)んを(📯)見ると、(🖤)お隅は正(zhèng )直ということ(💛)をそ(🔐)の娘に(🙉)教(😤)え、(🐃)そ(🕤)れさ(🐾)えあれば(❗)こ(🐇)の世にこ(🤓)わいもののないこと(⛺)を(🎹)言って聞かせ(🚖)、こうと彼(🍅)女(🔼)が思っ(🎳)た(🔞)こ(🚏)とに決して間違った例(lì )ため(🌜)しのない(👜)の(✏)もそれは正直なおかげだと言って、(🔂)その(♈)女(🎩)(nǚ )の(💻)一心にま(🧡)だ幼(⏫)いお(♿)三輪を導こう(🥄)と(👠)している。
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