皆は駐在所の角につなが(🏦)れてゐた、空(kōng )になつた馬(🏆)橇(qiāo )に背(🚙)中を圓(☝)(yuán )くして乘る(🥛)と(🏐)、出(📕)(chū(🚔) )掛(💪)け(🚣)た。なぐら(✳)れたあとに、寒い風が當る(🛫)と、ヒリ/\とそこが痛んだ(🧙)。吹雪(xuě(💯) )いてゐ(🐥)た。町外れに出ると、そ(🌝)れが遠(💬)(yuǎn )慮なく吹きまくつた。皆は外套の上に、む(🎺)しろ(🕡)やゴザを(🐄)かぶつて(📰)、出(chū )來(🅿)(lái )るだけ身體を縮めた。一臺(tái )、一臺、元(🛤)(yuá(📲)n )氣なく(🏙)暮方の、だん/\嚴(yá(🤸)n )しく(🚬)なつてゆく(✍)寒氣(qì )の中を、鈴をな(🥨)ら(🍕)しながら歸つ(😉)て行つた。誰も、何も云はなかつ(🍦)た。お互はお互の顏(yán )も見なかつた。見ようともしなかつ(🔭)た。
母親(qīn )が眼をさまして、一寸(⚽)枕(➗)か(🚂)ら顏を(📛)あげて、こ(🧝)つちを見ながら云(🏇)つた(🙎)。源(yuán )吉は火(huǒ )も、もう燃(rán )え殘りしかなくて、自分(🔓)が寒くな(🍔)つ(🐘)てゐたの(📅)に(🙅)氣(qì )付(fù )いた(🎵)。
すると、一人が(😞)、(🍄)
(📎)源吉達は、もう雪(💫)も固まつたの(🏷)で、山へ入る時期だ(🏹)つたけ(✳)れど(😛)も、この(🌠)方が片(🎐)付くま(💲)で行(háng )けなか(😺)つた。それに今(😶)では皆、(🌛)そん(🤚)な處で(🐹)な(🍹)い、と思(🥢)(sī(🥉) )ふほど(📣)、興奮してゐた。石山の家(🐃)に寄り合(hé(😝) )つて、色々の(👚)話(😹)を(🙎)きいたりし(🏣)て(💃)ゐる(👘)うちに、殊に(🌰)若い(🙄)百姓(👥)などは、「地主つて不埓だ!」さう(💝)いふ理窟の(🥟)根據が分つてくるのが出(🐊)てきた(✋)。始(🤢)(shǐ )め「さうかなア」と思(⛔)つ(👿)て、フラ/(🌀)\した氣(♒)持(🖥)のものが、(⏲)「野郎(láng )奴」などと云つてきた。澤山集(🧐)る(🥞)こ(📴)とがあると、校(🔔)(xià(♓)o )長(🏎)先(🦕)(xiān )生(shēng )は(🏌)、手(🌁)振(zhèn )りや(🍷)、身振(😓)りまでし(♟)て、(💣)「佐倉宗五郎(lá(🚢)ng )」や「磔(😸)(zhé )茂左衞(wèi )門」(🍨)などの義民傳(🚚)を話(huà )し(👒)てきかせた。それが、處が、理窟な(👸)しに百(bǎi )姓の頑固な岩(yán )ツこ(🐈)ろのや(🗑)うな胸(xiō(💃)ng )のすき(⛅)間々々から(🤷)、(🌚)にじ(🌠)み(🍔)入(rù )つ(🤧)て(🤱)行つた。それ(🐂)から、笑談(🙅)のやうに、「北海(hǎi )道(dào )の(🏏)宗五郎」(🍖)といふ奴が(💖)、何處か(🐟)から一(🏙)人位(wèi )は出た(✒)つて(😚)惡く(🗿)ないだらうさ、と云つた。す(😼)る(💯)と(🙃)、(🌝)朴(🔶)訥な百姓は、眞面(🥡)目に、(🎑)考へ(🌝)こんだ。
百姓の顏は(🔨)、どれも、(🔋)風(🌜)邪(xié(🀄) )でもひいた後のや(🛹)うな妙(🕟)にはれ(🔢)ぼつた(🍺)い、(🤧)それ(🧢)に、煤(mé(📧)i )けた、(📡)生氣(qì )のない顏をし(🎢)てゐた。背(📛)(bèi )中が(🌭)圓(🏊)くな(❣)つたのや、身體(🎋)はがつし(🐷)りしてゐるが(🎲)、どこ(🌖)か不(bú(🗒) )平均なところのある百姓や、(🆗)毛むぢやらのや、頭がすつかり(👺)禿(😢)げ(🎓)て、それが一(yī )年中(⬆)も陽にさらされて、赤ひよ(🗑)うたんのやうになつてゐ(⛵)るのや、色(👔)々だつた。さういふのが二、三人づゝ(☔)一かたまりになつ(🧠)て(🖨)、てん(🚽)でに、(🍨)自分(fè(🥓)n )達のことを(🦒)話し(🎱)合(💶)つ(🈺)てゐた(🤡)。キセル(🍽)の(🙊)吸殼(ké )を厚い掌にう(🍘)け(✉)て、獨(😕)り(🍗)で、(☔)何(🏽)かむ(🍭)つちり(🏿)考(kǎo )へこんでゐる(🅰)年とつた百姓(🚱)もゐ(⛄)た。五(wǔ )、(😁)六人(⌚)を前に置(😽)いて、何か聲(shēng )高に、(👏)手を振りながら、ものを云つてゐる(🚂)のもゐた。
「何處さ行(🐨)えつ(🔁)た(⛰)か、居(💐)ねえ(👋)わ。」由(yóu )が(📟)歸(guī )つてきた。
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