6 子、四を絶つ。意なく、(🚑)必(♿)なく、(🌷)固なく、我なし(子罕(🕵)篇(🏤))(🚼)
「御教訓は、(🚆)身にしみ(😟)てこたえま(🥉)し(🚯)た。ありが(✔)と(💫)う存じま(🚯)す。こ(✒)れからは、技術(shù )を磨(🛤)くと共に、心(xīn )を治(🏂)(zhì )めるこ(💗)と(🐠)に、一層精進(🥑)(jìn )いたす決(jué )心(xīn )でござい(🍕)ます。」(👓)
「(🖱)し(🌉)かし、そんな意味なら、今(jīn )更(🔋)(gèng )先(xiān )生に云われなくても、(❣)孟(mè(✨)ng )懿(⭕)(yì(➗) )子もわ(👕)かっていられるで(👧)しょう。もう永(📇)いこと礼(lǐ )を学んでいられる(🤸)のですから。」
「(⚪)ど(📒)う思う、お前(🤾)は?」
樊(🕍)(fán )遅は何の(😫)ことだがわから(🚩)なかっ(🗨)た。「(🎴)違(🍢)(wéi )わ(🥒)ない」と(😦)いう(⛩)のは、親の命令に背かないという意(🍽)味にもとれるが、孟懿子には、もう親はない。そう考え(🛋)て、彼は手(🌖)綱(🕠)をさば(✋)きながら、(👋)しきりと首をひね(🥛)った(🎦)。
と誓った(🎇)ものだ。彼はその(👤)時の誓いを(💻)今で(🐮)も決し(💩)て忘れてはい(🛠)ない。讃められ(🈯)れ(👔)ば讃められるほど(🚑)、戒(📡)慎すると(🈯)ころが(⤵)なけれ(🥗)ばな(🍑)らない、と、彼はいつも心(🔓)(xīn )を引き(🚿)しめているので(⭕)ある。
そこまで考(🍬)えて来て、樊遅(🏒)(chí )はもう一度(🌈)「違(wéi )わない(🕘)」という言葉の意(🦇)味を考えて見た(😅)。
孔(kǒng )子(📝)は、む(📯)ろん(🛌)それを聞き(🔴)の(🙈)が(🕹)さ(🙏)なかった。彼(bǐ )はきっとなってその(🗃)門(🦆)(mén )人にいっ(😽)た。
「(⛅)見事な牛(🉐)じゃのう。」
「口の達者なものは(🗝)、とか(👸)くつ(♓)まらん(🕐)こと(🎯)を(🐊)いい(🤢)出すものじゃ。出まかせ(🐮)にいろんなことを云っているうちには、結構世(shì )の中の憎(🚅)まれ者(🥑)にはなるだろう(📰)。仲弓が仁者(🌱)で(🛣)あるか(🚤)どうか(🌃)は私は知ら(🍀)ない。しかし彼は(🐼)口だけ(🛏)は慎んでい(📌)るよう(🌚)に(🔥)見(💡)受ける(🤖)。いや、口が達(📜)者でなく(👪)て彼(👨)も仕合(🐌)せじゃ。誠(chéng )実な(🚯)人間には、口(🙍)などどうでもいいことじゃ(😦)でのう。」
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