○ 老子に「善(shàn )行轍迹(jì )無し」とあるが、至徳(🔨)(dé(🍂) )の境(📛)地について(✅)は、老子も(⛹)孔子も(♈)同一であるのが(🗒)面白い。
六(🕠)(一九(jiǔ )〇)
○ 大(✌)宰==(📸)官(♌)名である(🧛)が、どんな官(🎚)である(🅿)か明(míng )らかで(🌤)ない。呉(➖)(wú )の官(guā(🌞)n )吏だろうという説がある。
「民衆(💩)(zhōng )と(⏸)い(🛎)うものは(📐)、範(🏋)を示して(🥂)そ(🍥)れに由らせる(🆗)ことは出来(lá(👺)i )るが、(🗒)道理を示してそれを理(🎮)解させることはむずかし(😟)いも(🎍)のだ。」
○ 老(lǎo )子に「善行轍迹無(🐉)し」とあ(👭)るが、(🎲)至徳の(🐘)境地につい(🎿)ては(🛺)、老子も(🥢)孔(🤦)子も(🎴)同(tóng )一(yī(⬅) )であるのが面白(💀)い。
○ 孟敬(🐑)子=(🎾)=魯の大夫(⏭)(fū )、仲孫氏、名は(🏬)捷。武伯(🍙)の子。「子(zǐ )」は敬語。
「(🧜)共(🍾)に学(🔀)ぶ(🐂)ことの出来(lái )る(🖥)人はあろう。しかし(⏪)、その人たちが(🕯)共(🀄)に道に精進(🏅)することの(⬇)出(chū )来(🏈)る人であるとは限らない。共に道に精(jīng )進(📩)することの出来(lái )る人(⬅)は(🙆)あろう。しかし(🚿)、(⭕)その人たちが(😒)、いざと(💸)いう(👺)時に(🎦)確(😟)乎たる信(😎)念に立っ(✔)て(🎋)行動を共にしうる人であるとは限ら(✊)ない(🍆)。確乎たる信念に立って行動(dòng )を共(😠)に(🎲)し(💇)うる人は(🐀)あろう(〽)。し(🚋)か(🏿)し、その(🌈)人(🐈)(rén )た(⛰)ちが、(👳)複雑な現実の諸問(🤡)(wè(🕐)n )題(💬)(tí )に当面して、(🤠)なお事を誤らないで共に進みうる人であるとは限らない。」
一一(二(èr )一六)
おののくこころ。
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