「あっ、そう(🚪)だ。僕は(➗)ここだ(🚾)けにへ(📏)ば(👘)りついていては、い(🚼)けなかっ(🤬)たんだ。」
もうそのころに(🚄)は、(🌤)塾生たちは、室内の掃除整頓をすべ(👊)て(📩)終わ(🏨)って(👫)、最(📟)後(📅)に(😋)、廊(lá(🎏)ng )下や、玄(xuán )関げ(💃)んかん(📰)や、そ(🙋)のほかの出(chū )入り口(kǒ(🦂)u )の掃(🦎)除(📚)にかかっている(🎐)と(🐷)こ(🈸)ろだった。むろんそ(⬜)うし(🌀)た掃除も、分担ぶんたんは一通りきまっていたが、(💱)厳密には境界が定(dì(🔐)ng )めら(🤯)れないために、塾(🧤)生たちはかなり入(rù )りみだれていた。
先(🔏)生の言葉の(🏂)調子は、(📰)はげしい(⏩)というよ(📏)り(🐣)は、むし(🌾)ろ悲痛だった。
と(🗿)、次郎はち(🔕)ょっと考えていたが(🛹)、
「ちょっとぼくに打た(🎿)してみてください。」
「(🍥)ち(🔇)ょっとぼくに打た(📷)してみてください(🈯)。」
かれらの(😶)大多(👣)(duō(🃏) )数は(🥧)、まだむ(🏞)ろん、人(rén )間生活(🐛)(huó )にと(🚘)っての自由の価(🥠)値(😻)や、そのきび(🤼)しさにつ(🐄)いて(🧀)、ほ(🌫)ん(📛)とうに目(mù )を覚さまし(🧚)てい(⭕)たわけで(🍈)はな(🔙)く、友愛塾というところは一(🛳)風変(🤟)わっ(🎫)た指導(🏩)をや(👟)るところだぐらいにしか考えていなかった。しかし、(📚)それにし(🍑)ても(🍏)、そうし(🚘)た(😷)言葉が、しだ(⛰)いにかれらの(🐊)間に(🤘)とりかわされ(📢)るようになっ(🍬)たとい(🛌)うことは、(🌟)たし(➖)かに(⏸)一つの進歩であり、混乱と無(❤)(wú(👁) )秩序(🙎)むち(🍂)つじょの中(☕)で(🚡)、不(🥂)十分ながらも、何(㊗)か(🔮)自主的創造的(de )な活動(dòng )が(🚳)始(shǐ )まっている証(⏺)拠し(❓)ょうこ(🎽)にはちがい(🔴)なかった(💯)のである。
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