「それ(🦍)だけと仰(🤛)しゃいますが、その(🐚)それ(🤲)だ(🦄)け(🗃)が私(💤)た(🕧)ち門(mén )人には出来な(😏)いことでございます(🗒)。」
○ (🦓)囘==門人(🐽)顔(🎡)囘(顔渕)(🚆)
一七(💏)(二二二)
かように(❗)解(🏘)(jiě(💆) )するこ(📩)とによ(🔺)つて(🏛)、本(běn )章の前段と後(🚝)段(💁)との(🚒)関係(🤗)が(🚲)、はじめて明(míng )瞭になるであろう。これは、私(sī )一個(📱)の見解であるが(🏼)、(👙)決して無(😝)謀な言で(🗑)はない(✈)と(🐪)思(🐛)(sī )う(👛)。聖(shè(♏)ng )人(✡)・君(jun1 )子・善人の三(sān )語(🍷)を、単(dān )なる人物の段(🚚)階(jiē )と見た(🌶)だけでは、本章の意味が的確に捉えられ(🏤)ないだけでなく、論(lùn )語全(quán )体の意(yì )味があいま(🔤)いになるのではある(🦍)まいか(🌃)。
招(🐦)き(👦)ゃ(💎)この胸(🍎)
「何(🙁)(hé )と(📳)いう(🐊)荘厳さ(😞)だ(🥥)ろう、舜(🛸)しゅん帝と禹う王(🔎)が(🆘)天(🗞)下を治めら(🔯)れたすが(🥕)たは。しかも両者共に政治(zhì )には何(😼)(hé )のかか(🕋)わりも(🙀)ないか(🚐)のようにし(🥠)ていられた(😎)のだ。」(🤬)
二((🕍)二〇七)
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