机の(🚁)上(shà(🥟)ng )には、二(👼)(è(🗣)r )三(🆙)日(rì )まえ、兄(xiō(🐱)ng )の恭一きょうい(🧢)ちから来たはがきが、(💀)文面を上にしてのっていた。それには、
(🤖)か(🏯)れは、窓ガラス、窓(🔵)(chuāng )わ(🌠)く、板壁(🐁)、ふみ板と、(🧑)上から下へ、つぎつぎに拭ふきあげて行きながら、(👡)お(🚬)りおりそとを(😱)の(⏸)ぞ(🥀)いて飯島の様子(zǐ )に注(zhù )意していた(⏯)。そのうちに、飯島は急に何(🖍)か思い出(🕵)したように(🐣)叫さ(📙)けんだ。
静坐は十分(fè(🛠)n )足らず(🕡)で終わ(⬇)った。
(👨)事務(wù )室(🐲)の柱時計(🕊)はしらどけ(🏯)いが(🐱)ゆ(🍽)っ(➕)くり、十時(🚀)をう(🏝)った。次郎はかぞえ(🥥)るともなくその(👤)音(yī(🌳)n )をかぞえていた(🍄)が、(🕚)かぞえおわる(🦀)と、やにわ(🥜)に(🚗)立(lì )ち(🤾)あがっ(♏)た。
「だ(💞)が、考えてみる(👸)と、な(🏗)さけ(🌑)ないのは決し(🌽)て(💶)君らだ(☔)けで(📖)はない。こんなこ(📮)と(🐃)を言っ(💗)ている私(sī(💃) )自(🍉)身が(📅)、(🐌)今朝(😇)は、君ら(🗼)に対(⬆)(duì(🥘) )して(💀)重大な過(guò )失を犯(fàn )お(🏄)かして(👶)しまっ(🎖)たようだ。私(🔁)は、さ(✨)っき君(🤣)ら(🍺)を非難(nán )して、平(📄)気で自(zì )分の良(🔑)心(xīn )を眠(🧖)らせ(🎑)て(🌛)い(🚊)る人(🌠)間(jiān )だと言った。また、君らの奴隷根(gēn )性がなさけない(🐲)とさえ言った(🙄)。こういう言(💀)(yán )葉(yè )は人間に対する最大(dà )の(🚼)侮(wǔ )辱(rǔ )ぶじょく(👙)の言葉(🐧)で、(🐛)心に愛(🚛)情をも(👰)つものの容(róng )易(yì(✔) )に口にすべき(❤)こと(🔃)ではない(🛏)。少くとも同じ(📖)屋根の下で、一つ釜かまの飯をたべ(⛳)ながら、これから(💰)共同(tó(🎎)ng )生(shēng )活をや(🗻)っていこうとする人たち(⏰)の間(🛂)では、決して(🐝)とりかわさ(🍌)れてはならない(🏅)言(💹)葉な(👪)の(🚯)だ。しかるに、私は、(🌹)つい、(🍥)自分の感情(🕝)に(🌬)かられて、(🐎)そん(🖱)な言葉をつかって(🔹)しまっ(📱)た。それは、私(sī )に忍(rěn )耐心が(🎍)欠けていたか(📔)らだ。いや、君らに対(🐤)する愛情が、(💫)まだ十分でなかったから(🌤)だ。私(😷)は、板木当番の乱暴な打ちかた(😚)を非難(🤴)しながら、(👒)自分自身(shēn )で、それとちっとも(🎉)ち(⛱)がわな(📫)い過(🚤)失(🧣)(shī )を犯(fàn )して(😒)しま(🛢)った。私は、い(🍆)ま、それ(🧤)に気がついて、心か(💓)ら恥(🛫)じて(🤭)いる(🚳)。同(🗜)時に、(♍)私は、今日の(🔵)私(😌)の言葉が、君ら(🎩)を強(❓)制して、盲従もうじゅうを強しい(🕞)るような結果にならな(📈)いこと(🏏)を、心か(🧣)ら祈(🕯)(qí )いの(🛏)らず(😁)に(🏊)はい(🤾)られない。……くれぐ(🍏)れ(😢)も言っておきたいのは、人(rén )間(🚆)にとっ(🔛)て(⛄)良心の自(🐆)由をま(🙏)もるほどたい(🏝)せつなこ(😘)と(🌎)はない、という(🧘)こ(📡)とだ。板木(😵)の音であ(🕰)れ、(🔤)先生の言葉であれ(🌳)、そのほか、そとから与あたえられたどんな刺激(jī )しげきであれ、それがきびしいから従う、甘あまいか(🤭)ら(🤨)軽(🕖)んずるとい(😤)うのでなく、(➰)君ら自身(⛹)(shēn )の良心の自由な判断に(🤙)訴うっ(📓)たえ、従(🐟)(cóng )うべきも(🌱)のには進んで従い、従うべからざるもの(🏡)には断(♍)じて(🚖)従(♉)わな(🎩)い、とい(🌄)うよう(🗯)であ(🥡)ってこ(😽)そ、君らはほんとうの(🥃)人(🆗)間だと(🐤)いえるのだ。私(sī )は、(🛶)愛情と忍耐(nài )心が(⚪)足りな(🔅)いために、つい激(🏽)しい言(🍜)葉(yè )を使いすぎ(🐧)たが、そ(🔺)れも、君らに、あ(🐡)くまでも良心(xīn )的(de )・自(zì )主(zhǔ )的に行動してもらいたいと願っていたから(⬅)のことだ。私は私(sī )として十(shí )分(👯)反(🕺)省する(🧗)が(✌)、(👟)どう(😱)か君(jun1 )らに(😐)も、(🔁)私の(👋)その(🤼)気持ちだけはくんで(🈂)もらいた(🏊)い。そして(🏼)、そ(🍭)の意味で、私(sī(👹) )の激し(😱)すぎた言(🥫)葉をよいほう(😙)に生(shē(🏅)ng )かしてもらい(🔨)たいと思(sī )う。――最後に、(📎)私は君ら(🤝)と(🤛)と(🥦)も(📘)に、永平(🌓)(píng )寺の小僧(📡)さんが(🌬)、(💖)礼(lǐ )拝らいはいしながら鐘をついたとい(📉)う、(🕖)あの敬(🐎)虔けい(🕛)けんな態(👚)度(💰)の意味を、もう一度深(shē(🆎)n )く味(wèi )わって、けさの私の話(📚)(huà )を終わることにし(🌓)た(👝)い。」
それに(🥖)は、組織や、講義(🔲)科目や、(👒)諸行事の(🛎)時(🛏)間割など、(👮)必(bì )要な諸計画が一通りならべ(🗜)られていたが、そ(🕦)の(🆖)ど(🍰)の部分(fèn )を(🐃)見ても常識からとび(🚖)はなれた(👺)ようなことは一つもなか(🎰)っ(🌗)た。塾堂と名(😹)(míng )のつくところ(🔇)では、そのころほとんどつ(🏦)きもののようになっていた「みそぎ(🥓)」と(📔)か、(🐍)「沈(shě(🦑)n )黙ちん(🦈)もく(☕)の(😀)労(láo )働(dòng )」とか(🍡)、およそそ(😁)う(🍚)いった、い(🐼)わゆ(💇)る「鍛練(🥒)た(😰)んれん」的な(🍸)行事が全く(🛎)見当たら(🤗)ないのは、むしろみん(🖤)な(🚵)には、ふしぎに思われたくらいであった。五時半起床(chuáng )と(🏩)いうの(🅱)が、二月の武蔵野(yě )むさしのでは(💧)、ち(🍷)ょっとつ(🏵)らそ(🥇)うにも思えたが、それも青年たちにと(🦎)っては(✨)、決(🍢)し(🚻)てお(😟)どろくほ(🎓)ど(🍄)のことではなかった。むし(🕊)ろかれらをお(⏬)どろかした(🧖)のは、生活にうる(🎖)おい(💉)を与(yǔ )あたえる(⛴)ような行事が(🛅)、か(😆)な(✔)りの程度(🔉)(dù )に(🍒)、織お(👚)りこ(🧤)ま(⌛)れてい(🎅)ること(🏃)であった(🏰)。とにかく、見る人(🦓)が見(jiàn )れば、日常(cháng )生活(🚨)(huó )を(🧟)深(🌟)(shēn )め高(gāo )める目的で、すべて(🐝)が計画(huà )されてい(🍐)る(🚻)という(📨)こと(🌖)が明(míng )らかであっ(🔢)た。
(☕)朝倉(cā(🏔)ng )先生は、しかし(➿)、どんな悪い状態が(🐡)あらわ(🚺)れて来て(🖥)も(🥈)、すぐそ(🍰)の場でそれを(💰)非難することがなかった。すべてを(😜)いちおう(🤗)成(🛡)り行き(🐜)に(🕸)まかせ、(🐪)行くところまで行か(🤾)せておいて、(🥒)あとで(😛)、(🎢)――たとえ(😧)ば食後の雑談や、(🐡)夜(⛑)の(🏭)集まりな(🎇)どの(👮)際(😟)に、――(🚟)それを(🍑)話題にして、みん(🥌)なといっ(❣)しょ(🗜)に、その原因結(👧)果を(🕗)こま(🌺)かに(🌚)究明し、その究(jiū )明(🔚)をとおして、共同(✔)生(shē(🖼)ng )活の(📎)基準(💒)になるような原則的なも(♟)のを探(🚢)求(qiú )する、といったふ(👖)うだったのである。
(👺)遥拝がすむと、(🆗)おた(🛫)がいの朝(cháo )のあいさ(⌛)つを(🗿)かわし(😑)、(🌹)その(🖤)あと、もう一度静(😦)坐に入った。そして(🥪)、それが三(🧔)分(🆎)もつづいたこ(🔑)ろ、朝倉(😇)先(xiān )生は、自(🧘)分(💌)も静坐瞑目めいもくの(📪)まま、おもむろにつ(🙏)ぎの(🐇)よう(😆)な話をした。
先(🕋)生は、そう言っ(🕘)て、次(cì )郎(láng )に目くばせした。次郎は待(dài )ちかまえて(💴)いたように、自分の(📳)そ(🚱)ばに置いていた紙袋かみぶ(🗼)くろか(⬇)ら、ガリ版の(🕹)印刷(🐹)物をとり出(📯)(chū )し(🗄)て(🏵)、み(🎮)ん(🎦)なに配布した。
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