「無知で我(🍍)流の(🛶)新説を(👃)立て(🗒)る者(zhě )もあるらしいが(🍟)、(🏉)私は絶対(duì )にそん(🏎)なこ(🕘)とはし(🎶)ない(🙌)。私はなるべ(👲)く多くの(🗃)人(🐀)の考え(🙃)を(🌟)聞(🧙)(wé(🖋)n )いて取捨選択し、な(🎧)るべく多(🖌)く(🐉)実(shí(👽) )際(jì )を見(jiàn )てそれ(🧒)を心(xīn )にとめておき、判断の材料(liào )に(🚋)する(👍)ようにつとめてい(😇)る。むろん、それではまだ真(zhē(🏪)n )知とはいえ(🍊)ないだろう(🤶)。しかし、(🧣)それが真知にいたる途みちなのだ。」
九(二一四)
舜帝に(🥑)は五(wǔ )人の重臣(🆒)が(🥪)あって(🌷)天(tiān )下が治った。周の武王(💻)(wáng )は、自分には乱を治める(🔢)重(😁)(chóng )臣(👊)(chén )が十(🍌)人あると(🙈)いった(🤠)。それに関(wān )連(liá(⏹)n )して先師がいわれた。――
「仁(ré(🍉)n )というも(🚊)のは、そう遠(yuǎn )くに(🛣)あるもの(🎷)ではない。切実に仁を求める人(rén )に(👭)は、仁(🌃)は刻下(xià )に(👔)実(shí )現(🥔)されるのだ。」(🤒)
「ぜいたく(🔗)な人(🖋)は不遜になり(🚃)がちだし、儉(jiǎ(🍑)n )約な人(rén )は窮屈になりがちだが(🥋)、ど(🍍)ちら(🦎)を(🦈)選ぶ(⤵)か(🈚)と(👿)いうと、(🗡)不(bú )遜であるよりは、(🛹)ま(📸)だし(🛬)も窮屈(qū(🔧) )な方(📡)(fāng )がいい(🔥)。」
「先生の徳は高山の(🚾)ような(📄)ものだ。仰(😙)げば仰ぐほど高(😾)い。先生の信(📉)念は(📍)金石のよう(⚪)な(🌞)もの(🛏)だ。鑚(🏂)き(🖊)れば鑚き(🐟)るほど堅い。捕捉しがたいのは先生(💿)(shēng )の高遠な道だ。前にあるかと思(⬇)(sī )う(🗄)と、たちまち後ろ(🏎)にある。先生は順序を立てて(👆)、一(📵)歩一歩とわ(🤗)れわれを(🔂)導き、われわれ(😼)の知識を(🍷)ひろめるに(🕜)は各(💏)種の典籍(🌄)、文物制(zhì(🚵) )度を以てせられ、われわれ(🐶)の(🍠)行動を規(🆕)制するに(🐣)は礼を(😶)以(yǐ )てせられ(😻)る。私(🐐)はそ(🏏)の(🚠)ご指導(⛅)の精妙さ(🍰)に魅せられて、や(🥠)めよう(㊗)とし(❇)ても(🏧)やめることが出(chū )来ず(🔕)、(🧒)今日まで私(🏮)の才能(néng )のかぎ(💳)りをつくして努力して来(🚏)た。そ(🛴)し(👔)て今(🤬)では、どう(😼)なり先(🐍)生(🖤)の道の(🚒)本(běn )体をはっ(🧑)き(🏏)り(🥜)眼の前に見(jià(🏻)n )る(🎫)こと(🍔)が出(chū )来る(😔)ような気がす(📤)る。しか(🐮)し、(🧤)いざそれに追(🛷)いついて捉え(🛢)ようとする(✊)と、(⛷)やはりど(🌴)うに(🐅)もならない(💻)。」
「先(👿)生(shēng )は、自分は世に用(yòng )いられな(🖖)かったため(🛢)に(📓)、諸芸に習熟(❗)(shú(😦) )した、といわれたことがある。」
九(二(è(🍍)r )一(🕊)四)
八(bā )(二一三(sān ))
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025