(🍬)沿道の住民(😠)はこれには(👈)驚かされ(🏇)た。家財は言(🍱)(yá(🖤)n )うま(🤱)で(👬)もな(👰)く、戸障(🔗)子(zǐ )まで取(qǔ )りは(🔀)ず(🚵)して(🚠)土(tǔ )蔵(zāng )へ(🛸)入(🚺)れるものがある(🎹)。土蔵の(💲)ないものは最(zuì )寄もより(👈)の方(⛏)(fāng )へ預けると(👳)言って背負しょい出(🏃)(chū )すもの(🐾)があり、(🌕)近村まで持ち運ぶも(👱)のがある。
「これは何(hé )よりのものをいただい(📋)て、ありがたい。」
筑波つくばの騒動(dòng )以来(lái )、関(🎬)東の(🐶)平野の(🚉)空(kōng )も戦塵せんじんに(🚅)お(🚲)おわれ(🌩)ているよう(📰)な時に、こ(🍣)こに(🙇)は一切の争い(🔌)をよそに(🚊)して(🧛)、(⛄)好きな(🤗)俳諧はいかいの道に遊ぶ(㊗)多吉(🌟)のような(🈳)人も住んでいた(🏘)。生ま(♍)れは(🦓)川越かわごえで、米問屋と酒(jiǔ )問(🥣)屋(💧)(wū )を兼(💫)ねた大きな商(shāng )家の主(zhǔ )人であっ(🧦)たころ(🌘)に(📉)は、川越と江戸の(📃)間を川(chuā(🅰)n )舟でよく(🧔)往来(📵)し(🌔)たという。生来の寡欲かよくと商法の手違(wéi )いとから、(📭)この(🏀)多吉が古(👭)い暖簾(lián )のれんも畳(⛏)たたまねばなら(🛄)なくなった時、かみさんはまた、草鞋(❣)(xié )わ(🐘)らじ(👘)ばき尻端折(⛲)しりはしょりになって「おすみ団(🐫)子(➕)(zǐ )だんご」(🖇)というも(🛡)のを売(🚗)り(😶)出したこと(💹)もあり(😫)、一家をあ(📔)げて江(jiāng )戸に移(yí )り(😍)住むようにな(🍕)っ(🍡)てからは、夫おっ(🕌)とを助けてこの都会(🎦)に運命を開(🌁)拓(🔪)しよ(💽)うとして(👀)いる(🐇)ような(✂)健気けな(🚂)げな婦人だ。
(😲)湊みなとを出て西に向(xiàng )か(🏏)った水戸浪(làng )士は、石神村いしがみむら(🃏)を通過して、(😠)久慈(📦)郡大子村(cūn )く(🦂)じご(💰)お(⬅)りだいごむらをさして進(🎧)んだが、討手(shǒu )うっ(🍘)て(♟)の軍(jun1 )勢もそれをささえる(🛰)こと(📫)はできな(♉)かった。それから(📳)月折峠つき(🏛)おれとうげに一戦(zhàn )し、那須なすの雲(yú(🦓)n )巌寺うんがんじに宿(xiǔ )泊して、(🎟)上州路に向(📯)(xià(🌖)ng )かった。
上伊那(nà )の沢渡(🦔)村(cūn )さわど(🆓)むらという方(🔩)から片桐(tóng )宿(🛵)(xiǔ )まで、こんな押し問答の(💇)末に一(yī )人の百(bǎ(😄)i )姓(🚘)を(🀄)無理押しつけに供(✒)に連れて来(lái )た浪士仲間(🚓)の後(🏨)殿しん(✍)が(🔚)り(🗑)の(🕯)ものもあっ(🤗)た。
相(xiàng )変わらず景蔵の手紙はこまかい。過ぐ(🐕)る(🐠)年(💌)の八月(♋)十七日(✍)の政変(🔎)に、(♉)王室回復の志を抱いだく公卿くげたち、および(🛋)尊(zū(🌝)n )攘(rǎng )派(🌚)そん(➰)じょ(🧓)うはの志(zhì(😙) )士たちと気脈を(🦁)通ず(🍒)る長(👏)(zhǎng )州藩が京都(🏧)より退却(📀)を余儀(🕎)なくさ(⏮)れた(💴)こと(👕)を思(sī(🥅) )えば(📋)、今日(⏭)(rì )この(😹)事のあるの(🐎)は(📷)不(🕰)思(⛄)議もな(✅)い(🧖)と(👝)して、七月(yuè )十(🗓)九日前後の消息を伝(yún )えて(⛰)ある(🔌)。
合(🧤)(hé )図の(🏇)空(kōng )砲の(🚦)音(yīn )と共(🔜)に、浪(là(⛎)ng )士らの先着隊が下諏(🍗)訪に(🎸)は(🐡)いっ(🥩)たころは夜も深かっ(🔰)た。敗(bà(🧙)i )退(🐸)した諏訪松本(běn )両勢は高島城(chéng )の方(fāng )角をさして落ちて行っ(🐤)た(🤢)あとで、そこにも一兵を見ない。町々(🧞)もからっぽだ。浪士らは思い(🌖)思いの家(🔲)を見(jiàn )立て(✋)て、鍋釜(🏽)なべか(🐓)まから洗い米(mǐ(🏿) )な(🥊)どの(⏪)笊ざるにそ(🏃)のま(🍇)ま置き捨(shě )ててあ(👮)るようなところへはいっ(👠)た(🍅)。耕雲(yú(🗯)n )斎は問屋(🔚)(wū(🥘) )といやの宅(zhái )に(🛳)、(🔲)稲右(yòu )衛(wèi )門(📙)は来迎寺らいご(🚣)うじにというふうに。町々の辻(🚠)つじ、秋宮(gōng )あきみ(⏬)やの鳥居前(🍮)、(🏯)会所前(qián )、湯のわき、その他ところ(🏠)どころに篝(gōu )かがりが(🎿)焚(🦐)た(💩)か(👏)れ(🌅)た。四、(🐌)五人(rén )ずつの浪士は交(✴)代で敵の夜(🕚)(yè(🐔) )襲(📲)(xí )を警戒したり、宿内の(🌈)火(huǒ )の番に回っ(🌂)たり(🛍)した。
耕雲斎は抜き身の鎗を杖つえに(👴)して、稲右衛門(🚳)や兵部や小四郎と共に、(🏎)兵(bī(📑)ng )士らの間をあちこち(🚈)と見(🕳)て回(🗿)った。戦場(chǎng )のならいで敵(dí(🙏) )の逆襲(xí )がな(🚵)い(🙎)とは(⬅)言えな(🗜)かった。一同(🏽)は(🚻)また(🏅)に(🍯)わ(🌗)か(💜)に(💁)勢ぞろいして、(🚚)本(🥊)陣(🍔)の四方(fāng )を固(🐺)める(🤲)。その時(shí )、耕雲斎は一(yī )手の大将に(🗃)命じ、味方の死骸(🍀)しがいを改めさせ、その首(🔆)を打ち落とし(〰)、思(😆)い思いのところに土(🍉)深(♒)く(🗿)納(💃)めさせた。深手ふかで(🐹)に苦(👓)し(🕶)むものは十(❗)人ばか(👸)り(🙄)ある。それも歩人ぶにんに下(xià )知(zhī )して戸板(🎳)に(😏)載せ介抱を与(👁)えた。こう(🦃)いう時に(🏿)なくてならないのは二人(📞)(rén )の従軍す(♊)る医(🔹)(yī(🚖) )者の手だ。陣中に(🦔)は(🌵)五十ばか(📧)りにな(🎄)る一人の老女も水戸か(🐾)ら随(🧞)(suí )つい(🔢)て(🕴)来てい(🚷)たが(🍕)、この人も脇差を帯(🏙)の間にさし(🌓)ながら、医者たち(🥀)を助けてかい(🛏)が(🦖)い(🏾)しく立(lì )ち働いた。
伊(yī )那の谷から木曾(👤)の西のはずれへ出(🍜)(chū(🍧) )るには、大平(píng )峠おおだいらとうげ(📇)を(🎟)越えるか(😓)、梨(🈺)(lí )子野峠なしの(🎞)とうげを越える(🚣)か、(🚵)いず(🛀)れに(⚾)しても奥(🔡)山の道をたどらね(🛣)ばならない。木曾(🚯)下(🗼)四宿(xiǔ )への当(dā(📜)ng )分助郷すけごう、あ(✈)るいは大助郷の(🌮)勤(🧤)(qín )め(🚾)として(🤴)、伊那(nà(🤗) )百(🌰)(bǎi )十九か(🏰)村の(🌋)村民が行(🤴)き悩(nǎo )む(🚎)の(💻)もその道(📘)だ。木から(💀)落ちる山蛭(zhì(🔥) )やまびる、(✉)往(wǎng )来ゆ(✒)き(📁)きの人(🌰)に取りつく(😐)蚋ぶよ、勁(jìn )つよ(🕛)い風(⛎)(fēng )に鳴(míng )る熊(👚)笹くまざさ(😗)、そのおり(📫)おりの路(lù )傍(bàng )に見つけるものを引き合(hé )いに出さないまで(🔭)も、昼でも暗い森林(🏋)の谷(👠)は四里あまりにわた(🔷)っている(🕥)。旅す(🍽)るもの(🤝)はそこに(🧟)杣そまの(🍆)生活(huó )と、(🛹)わず(🍔)かな(♌)桑(🍤)(sāng )畠くわ(💿)ばたけと、米穀(yù(💛) )も実らないような寒い土地とを見いだす。そ(➕)の深(😮)い(😩)山(💴)(shān )間やまあ(🕔)いを分け(🏸)て(🗽)、浪士らは和(🥫)田(🔗)峠(gǔ )合戦以来(lá(🈂)i )の負傷者から十数門の大(dà )砲まで(😽)も運(🚂)ば(👫)ねばならない。
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