門人(rén )たち(💤)は顔を見合せ(🐾)た。犠牲にする(💥)には(🦄)、毛色が赤くて(〽)角(jiǎ(🛋)o )が(🥇)立(lì )派(🎒)で(👛)さえあれば、それでい(🃏)いとされ(🚑)てい(🏉)る。これまで牛(🎹)の血統が問(wèn )題(🥝)にされた(🤾)例た(🔯)め(👷)しをきいたことが(🎁)ない(🗺)。何で、孔子がそんなことを云い出し(🚎)たものだ(🔻)ろう、(😮)と彼等は不思議(🔝)に(📽)思った。
これ(💻)も別にむずか(😐)し(😀)いことではない。子(📔)游にいささか無作(zuò )法(fǎ(💒) )なところがある(😣)の(🏾)を(🏻)思い合(hé )せると(⛵)、孔子の心持(chí )も(🈚)よく(🦅)わかる。
4 子罕(🧚)(ま(🍣)れ)に利(lì )を言(🈂)え(🍷)ば、(👄)命と与(📤)にし(🕶)、仁と与(🎤)にす。((👛)子罕篇(piān ))
「(🕸)うむ(🎊)。で、お前は(🍕)どう(🤬)ありた(🔕)いと思うの(🈚)じゃ。」(🤠)
楽長はうなずくより仕方(fāng )が(⛏)な(🌯)かった(🤨)。孔(📐)子はそこでふたた(🧞)び楽(⛔)長を座につか(👊)せて、言葉を(❕)つ(🚣)づ(💷)けた。
(🎄)そう思(🍯)(sī(🧗) )うと、彼(📊)(bǐ )の心臓は、(😼)一(⛅)滴(🌞)の血も残されていない(🥚)かのように、冷たく(📱)なった。
7 子曰く、君(jun1 )子は人の美を成(chéng )し、人(rén )の惡(📈)を成さ(🚜)ず、小(📷)人(rén )は是(shì )に反(💼)す(🏓)と。((👵)顔淵篇)
「(🎑)かりに斑牛まだ(🥞)らうしの子(zǐ )であっても、天(tiān )地山川(chuān )の神々はお嫌(🐟)(xiá(♑)n )い(📡)はさ(🥊)れ(📠)ぬかの。」
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