「昭(zhāo )公しょうこうは礼(lǐ(🚲) )を知って(⏱)おら(🛳)れま(🙅)しょう(🌑)か。」
一八(bā )(二〇二)
○ 孔子自(zì )身が(⚡)当時第(dì(🍢) )一流の(🎄)音楽家であつたこと(🎣)を忘(🆘)れては、(🙋)この一章の妙(💱)味は半減する。
本篇に(👡)は(🍛)古聖賢の政(zhèng )治道を(⏸)説い(🤝)たものが多い。なお、孔(kǒng )子の(🐍)言(🧔)葉(🤪)のほかに、曾(🤯)子の(⛩)言葉が(🥡)多数集録されており、(➿)しかも目(mù )立(lì )つ(🐴)て(😇)いる。
「由ゆう(🔋)よ、お(🏩)前のこしらえ事(shì )も、今にはじま(🐈)った(🍩)こと(📧)ではないが、困(kùn )っ(👥)た(🍍)ものだ(🤵)。臣下(xià(🏃) )のない者があるよ(🔕)うに見(🎊)せかけて、いっ(🍸)たい(🍽)だれをだま(♿)そうとするのだ。天を欺こう(🐺)と(🛑)で(🏷)も(🙄)い(🈲)うのか。それに第一、私は、臣下(xià )の(💍)手で(🆑)葬(🤷)って(🏹)もらうより、むしろ二三人(rén )の(💵)門人(rén )の手(shǒu )で葬(📳)っても(🕜)らいた(🌃)いと思っている(🐖)のだ。堂(táng )々たる(🌑)葬儀をしても(📤)らわなくても(💸)、まさか道ばた(📩)で(🤘)のたれ死した(🙆)ことにもなる(🐐)まいではないか。」
「三年も学問を(🎙)して、(✒)俸(fè(🙁)ng )祿(🌾)(lù )に野心のない人は得が(🏓)たい(🛑)人物だ。」
一(🔬)三(一(yī )九(jiǔ )七(😀)(qī ))
「修行と(🥑)い(😂)うものは、た(📻)と(🎴)えば山(🦖)を築くよう(🌟)なものだ(🌮)。あ(📬)と一(😞)簣もっこという(🧠)ところ(🛫)で挫(👨)折(🆚)(shé )しても、目的の山にはならない。そして(🚂)そ(🕸)の罪は自分にある。また、(😒)たとえ(🤙)ば地(dì )なら(⏰)しをする(😘)よう(⛲)なも(🔒)のだ。一(👹)(yī(🍼) )簣もっこで(😨)もそこに(📌)あけたら(📐)、(🚭)それだけ(🏂)仕事がはかどったことになる。そし(📨)て(🎸)それは自分が(🚋)進んだのだ。」
行(🛵)かりゃせ(🆑)ぬ(⛏)。
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