「道を行(💣)おう(🍽)とする君は大器(🍵)で(🦏)強靭な意志の持(chí )主でなけれ(🆔)ばならない。任務が(📺)重(chóng )大(dà )でし(🆓)かも(🖼)前途(🏫)遼遠だからだ。仁をもって(📄)自分の任務とする、何と(👂)重(🎒)いでは(🔺)ないか。死に(🕛)い(🛷)たるまでその(👡)任務は(🌗)つづく、何と遠(🐨)いでは(🏉)ないか。」
○ (🍬)同姓=(✊)=魯(lǔ )の公室も呉の公室(shì(🛰) )も共(🏧)(gòng )に(👱)姓は「姫(⛓)」(き(🍙))で、同姓(xìng )であ(💉)り(💂)、遠(🅰)く祖(zǔ )先を同じくした。然(🚆)るに、礼には血族(🙏)結婚を絶対にさけるため(🐟)、「同(🖤)姓は娶ら(🚤)ず」と規定し(🥁)て(🌰)いるのである。
「無知で我流の新説を(⏮)立てる者も(🧚)あるらしいが、私は絶対(duì )にそんなことは(⛲)しない。私(sī )はな(🔋)る(👖)べく多くの人の考えを聞いて取捨(🍯)選択し、な(🐅)るべく(🌊)多(duō )く実際(😷)を見てそれ(🎧)を心(xīn )に(⛓)とめてお(🛐)き、判(pàn )断の材料にするように(🎄)つとめている。むろん(🧡)、それではまだ真(🐁)知とはいえない(🏨)だろう。しかし、それが真(zhē(🏃)n )知にいたる途(⏩)みちなのだ。」(💀)
とあるが、由(yóu )の(📑)顔(yá )を見ると私にはこの詩が思(sī )い出される。」
八(二一(🍮)(yī(⏹) )三)
三六(一八(⏹)三)(🚱)
「麻の冠(guàn )かん(🦔)むり(💍)をか(🗑)ぶ(🌜)るのが(🎆)古礼(🐫)(lǐ(💯) )だが、今で(🙉)は絹(juàn )糸の冠をかぶる風習(xí )に(✍)なっ(📫)た。これは節約(😆)(yuē )の(💷)ためだ。私は(✡)みんなのやり(🐶)方に従(🍥)おう(💬)。臣(chén )下(🥖)は堂(💋)下で(🏊)君(🔺)主を(🏓)拝するのが(🕠)古礼だが、今(jīn )で(🐓)は堂(🌳)上で拝(➖)(bà(🎻)i )する(➡)風(fēng )習(🌬)(xí )になっ(🚮)た。こ(🍓)れは臣下の増(zēng )長(zhǎng )だ。私は(🎵)、みんな(🏜)のやり方とはち(🦖)がうが、やはり堂下で拝することにしよう。」(🛫)
「(🛸)人材は(🛴)得がたい(⬆)という言(yán )葉があ(📗)るが、(😸)そ(🏵)れは真(🥒)実だ。唐とう・虞ぐの時代(🐷)を(🥋)の(🛁)ぞいて、(💚)それ以(🧔)後では、周(🔀)が最(zuì )も人(🛂)材に富(fù )んだ時代(dài )であるが、それでも(🍍)十人(😔)に過ぎず、しか(🧒)もそ(🐖)の(🎴)十(🐞)人の中一人は婦(fù )人で(🍱)、男子の賢臣は僅か(🎍)に九人にすぎなかった。」
「(👥)由ゆうよ、お(🏂)前のこ(🔃)しら(🎅)え事も、今にはじ(🚲)まったこと(🗝)ではないが、困(kù(⏳)n )ったものだ。臣(🌾)下のない(🍶)者が(🎏)あるように見せかけ(🥟)て、(🆕)いったいだ(👭)れ(🤸)をだまそうとするのだ。天を(Ⓜ)欺こうとでもいうのか。それに第(♿)一(💯)(yī )、私は、臣(chén )下の手(shǒu )で葬(👾)っ(🚀)ても(🐠)ら(🎲)うより、むしろ二三人(🤔)の門(👰)人の手で葬ってもらいたい(✅)と(💤)思っ(👝)ているのだ(🎆)。堂々(❣)たる葬儀をしても(⛴)ら(🎳)わなくても、まさ(🌁)か道ば(💣)たでのた(🕒)れ死したこと(🏳)に(🕣)もなるま(🛺)いではないか。」
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