が、しばらくし(📱)て実(🤐)之助(📘)の(🥥)面前へと、洞門(mé(📼)n )か(🌔)ら出(🐖)てきた一人(rén )の乞食僧(🚌)(sēng )があ(😒)った。それは(🎍)、出(🦊)てくるとい(🔘)うよりも、蟇がまのご(🐛)とく這(⛎)い出(😥)(chū )て(😘)き(🧜)たという方が、適当(dāng )であった(😈)。それは、人間というより(🏥)も(🌵)、むしろ、人(♋)間の(❕)残骸(🔜)というべきであっ(⏲)た。肉こと(💭)ごとく落ちて骨あら(🏉)わ(👡)れ、脚の関節(jiē )以下はところど(🥨)こ(⛔)ろた(📛)だ(♓)れて、(🅱)長く正(😃)視(shì )す(🙂)る(🥡)に堪(kān )えなかった。破(🛏)れ(🧑)た法衣(🎗)によって、(💞)僧形と(🚌)は知れる(🚠)も(🦀)のの、頭髪(😯)は長く伸(shē(🌯)n )びて皺だらけの額(é )を(🖨)おおっていた。老(lǎo )僧(🛏)(sēng )は、灰(👆)色(🏌)(sè )をなした目を(🖌)しばたた(😍)きながら、実(😑)之助(🚒)を見上げて、
「開け(📈)るの(🎅)ですか。開(🤽)けるの(🤓)ですか。」
「(💿)身(shē(💢)n )のほどを知らぬた(😤)わけじゃ」と、市九(jiǔ )郎の努(🔒)(nǔ )力を眼中に(🗄)おか(🦇)なかった。
「了海(😲)の僧(sēng )形にめ(🥅)でてその願(〽)い許し(🍳)て取らそう。束つがえた(🐭)言葉(yè(🏊) )は(🆔)忘れまいぞ(📯)」と、いった(🧦)。
「それも(🦋)しかとは、分か(👼)りま(💵)せぬ。何(hé(🍥) )様、洞(🧗)窟(kū )の奥(ào )深(🐛)く(💚)いられるゆえ、(💾)し(🌰)かとは分かりませ(💬)ぬ」
『静子が待ち(🛍)あぐん(📠)でい(📤)るに違いない。』(🧐)と思う毎に(⭐)、汽車の廻転が殊更こと(🖍)さら遅(📮)くなる(🖊)ように思われた。信(❕)(xìn )一(yī )郎は、いらいらしくなっ(🌱)て来る心を(🛀)、じ(⏭)っと抑え付(👝)けて、湯河原(yuán )の湯宿に、自(🦄)分を待っ(👦)ている(🏵)若き愛妻の面影(yǐng )を、空くうに描いて見た。何よりも先(xiān )まず、(😡)そ(🚅)の(🕊)石(👶)(shí(👦) )竹色に湿(shī )うるんでい(🚦)る(⛴)頬に(🎳)、微笑の先(💼)駆として浮かんで来る、笑靨(yè )えくぼが現(🛵)われた。そ(📞)れに続い(🛀)て(👆)、慎つつましい(🍖)脣くちびる、高(🏝)くはないけれど(⤵)も穏(📭)やかな品の(🍷)いゝ鼻(bí )。が、そ(🏋)んな目(mù(🐙) )鼻立よりも、顔全(🏽)体に現(xiàn )わ(🚦)れている(💥)処女らしい含羞性シャイネス、(🎂)それを(📃)思(sī )い出す(🏍)毎に、信一郎自(⏯)身(🛄)の表情(🤜)が(🥨)、たるんで(🧝)来て、其処そこ(😫)には居(🔱)合(hé(🕤) )わ(👄)さ(💥)ぬ妻に対(🍃)する愛(ài )撫の(👚)微(🍳)笑(xiào )が、(🎷)何時の間(🧤)にか、浮(🍫)かんでいた(🐷)。彼(🤬)は(🍤)、それを誰(📷)(shuí(🏇) )かに、気(🏽)付かれはしないかと、恥しげに(🛠)車内(nè(🎙)i )を見廻わした。が、例(lì )の仏蘭西の少年が、(⬜)その時、
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