(👐)十二(〽)、(🍎)三臺もの馬(mǎ )橇が鈴を一せ(🏆)いに、雪の廣(guǎng )野(🍯)(yě(🙅) )に(🗒)、おつぴら(📘)に響かせ(🥔)ながら、前(🍔)や(🍸)後が時(shí )々呼(hū )びかはしたり、(🧚)物(📯)々しく、(⛷)精(jīng )一杯(bēi )に(🗿)一散に走つ(🦐)てゐ(😘)るうちに、(➖)そ(👽)れが、(🔤)不思議(yì )に、(🛅)こそ(🤱)く(🖲)な百姓(⏭)達(🥛)の氣持を(⛅)、グン/\殺(👜)バツな(🖱)、誰(⬇)でも、なんでも來(📏)い(🗾)、といふ(🗨)氣持(⤵)に(🚓)引(🎪)き(🈸)ずつ(🔖)て行つた。四十(shí )をずつと過ぎ(🏙)てゐる、普(🐁)段(🐥)(duàn )はお(🏬)となしい房公さへが(🤽)、
(😛)二(èr )、三日して、小(⏹)(xiǎo )作料(🏧)を納められ(🔉)ないので、立退き(🎖)をされ(👮)さうになつてゐ(👮)た「河(hé )淵(yuān )の澤」のと(💫)ころへ(📑)、差配(pèi )がとう/\やつてきた。澤の(🔋)畑(tián )を處(chù(🌴) )分するから、雪(xuě )が(🤹)消(xiāo )えた(🚤)ら、(🥘)家をあ(😙)けろ、と云つた。女や子(🚊)供に、(🌽)ワン(😮)/\(🧖)泣(qì(🏮) )かれると、澤はすつかりオロ/\して、(👥)こ(🔡)の前の會合(hé )の(🎪)仲(zhòng )間へ、それ(🚤)を云ひに(❎)行(♊)つた。「幹部」の(🔓)百(bǎ(🍴)i )姓(xìng )は、急(jí )に、そ(🈸)れで(🎨)騷(🤒)ぎ出した。そして、(🔭)すぐ(🥍)學校へ寄(📻)り合ふと(✨)、今更(⛷)新(💜)し(👆)いことの(👫)やう(😦)に、この前と同(tóng )じ相談を又やり直した。
夜(👦)になつて、(📸)母親が、お芳のことを「驚い(😈)た(🧡)もんだ。」と(🤡)云(yún )つた(👚)。源吉(⚓)はそ(🏍)の(🌵)時(🦇)は何(🛢)(hé )時(shí )も(🕸)のむつちり(❇)にか(👿)へ(🛑)つ(💐)て、飯を食(🎿)ひながらだま(💤)つ(🔑)て聞いてゐた。
「まあ、さ(🛃)うしなけ(💩)アなんねえべ。」と、(🎊)そ(🤰)んな事に(🥅)なつた(🚮)。
町の入口に(🚆)、七(🍩)、八人(rén )の人(rén )が立(🙍)(lì )つてゐるのが、眼(yǎ(🏬)n )に入(rù )つた(🚷)。はつ(🐋)きり人(🤺)は分らなかつた。が、先頭に立つて(🎯)ゐ(🤸)たのが、大きな聲で(💪)呼んだり、自(zì )分の帽子を振つ(🖌)て合(👠)圖をし(🗞)た。入口の七、八人は動(🔢)かずに、こ(🌐)つちの方を見(🎽)てゐるら(🚹)し(🍍)かつた。向ふには分(fèn )らないのか、こつちか(🕧)らの合圖には、何(hé )も(🏅)返事(🛺)をしてゐるらしいしるしが無(🔑)(wú )い(⚪)やうに思は(🔠)れた。
だ(🌰)が(💄)、巡(😧)査(😉)とは! 百姓は巡査(chá )にはなれて(🍥)ゐなかつた(🥃)。文字通(tōng )りだじ/\にな(😴)つて(👊)、(🐓)何が何(🧀)やら(🏒)分(fèn )らずにゐるう(🍺)ちに、(📠)手もなく巡(🐽)査に兩側(🎧)を守られて、十(shí )三人の百姓は警察に(🏁)連(lián )れられて行つた。警(🛶)察(🔉)には幹部(bù(💩) )の百姓も連れ(⚫)て來(lá(🆒)i )ら(✅)れて(👖)ゐた。地(🌫)主が(🏫)皆の入(📝)つてく(😪)るのを見(🌄)(jiàn )ると、椅子に坐(zuò )つたまゝ、大(🌫)聲で笑ひ出(👕)した。その夜(🥛)まで(🧕)皆(jiē )は、ブル/\震(zhèn )ひながら、駐(zhù(🤟) )在(zài )所の後の小さい(🛃)室(🕷)に押(yā(🈳) )しこ(🛏)められてゐた。巡(💊)査が(🖱)三人もつ(🕴)い(💮)てゐる(🔅)の(🐪)で、お(❕)互(😴)(hù )が一言(yán )も話すこと(💊)が出來(lái )なか(🏀)つた。表(🕯)からは、何(hé )頭もの馬(🕕)のいなゝ(🤲)きや足がき(🚩)が(🎀)聞えて(🚦)くることが(🌾)あつた。皆(👛)は(📭)兩腕(wàn )をはすがひ(🕍)に深く(🎗)懷につツこん(😥)で、(🔑)顎を胸にうづ(🐁)め、鷺のやうに交る/\片足(🍎)で立(🌴)つて、片足(🤛)は他の片足(⛷)の脛(jìng )や股にくつ(🆑)つけ、寒さのために爪(zhǎ(⏮)o )先(🎶)などが感覺のな(🏙)くなるのを(😍)防いだりした。
が、何時の間にか、そ(🗯)の(🔐)生命の(🥈)もとでの(💝)やう(🦕)な(🦄)土地が、「(🤳)地(💵)(dì )主(🌔)」とい(🔊)ふものに渡つてゐた。父親は、ことに(🤕)、死ぬ前、(🍽)そ(🥜)のこ(❌)とば(🕥)かりを口(kǒ(📊)u )にして、グヂつてゐた(🗼)。源(yuán )吉は、それをきく(⏪)度(😝)に、子供(🐳)(gòng )ながら、父親の氣持が分ると思つた。源吉(jí )が地主の足にかじりつい(🛍)たの(🚋)は、(👊)さ(🎵)う無意味な(📴)理(lǐ(🤒) )由からではな(🐼)かつ(🕣)た。「畑は百(bǎi )姓のもの(👊)でなければなら(🏏)ない(🌍)。」さう文字通り(📻)はつきりで(🌷)はなく(🐚)ても、このことは、源吉は十一(yī )、(🥏)二の時(🐙)から、父親の長(🚠)い(🤺)經(👄)(jīng )驗と一緒に考へてきてゐた。
「なんもよく(😲)な(🔨)るわけでなし(📓)さ。」
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