まづ、そし(🔘)て、(🛂)根(gē(🧒)n )本(bě(⛹)n )的(de )なことが決(👑)められ(🍰)た。それから(💱)それをどうい(👛)ふ(💂)風にしてやるか(🍈)、といふこと(🌋)が(♐)問(🔄)題になつ(🔔)た。それは、二、三日に、地主の差配が例(🧡)年(nián )の(🐐)通り(🌳)※(「廴(📲)+囘」、第(🛫)(dì(✉) )4水(💂)準(zhǔn )2-12-11)つてくる(🏅)こ(💃)とになつて(🎑)ゐるの(🆕)で、それに(📮)、事(shì )情を説明(✊)(míng )し、(🏡)すぐ地(dì(🦆) )主(🛴)(zhǔ )に(🛳)交渉を始めるこ(🍏)とになつた。こ(🍇)の時、(🧟)その色々な交渉の(🐌)間(📩)小作(🕟)の米をどうするのか、(🕠)と云(🏢)ひ出(😲)すのがあ(🆚)つた。そ(💿)れが又相(xiàng )當(dāng )大きなこと(🛍)なので(⛺)、(🍘)中(🥩)(zhōng )々意(yì )見が一致(🔫)(zhì )しなかつ(🎪)た。又百姓(xìng )には、そ(👮)れを(⤵)最(zuì )後迄の見通しをつけ(🍶)た(💨)上で、(🌗)確(què )實(💙)な――(🐀)手落(luò(⛑) )ち(🤣)のない成算でや(👴)つて行けることが出來なかつ(📓)た。この所(🗼)、先(🥨)生の意見(🔄)をきい(⛵)た。校(xiào )長先生は、まづ、町にゐる商賣(📣)(mài )人(🔒)に自分達所(🙏)(suǒ )有の(🔋)畑物を全(🏏)(quán )部賣つてしまひ、その背(👩)(bèi )水(shuǐ(⛽) )の陣で、地主に(🤘)當(💵)ることにし(🙈)たらいゝ、と(🌹)いふことを云つた。それ(🀄)には二つの條(tiáo )件をつけた。第一は(🔓)最初の地(dì )主への交(📬)渉が不(bú )調(⚾)に終つたら(🌕)、第二(èr )は(🌌)地主がそ(📂)の結(🎞)果、作物を無理(lǐ )に押へると(🥠)い(🚩)ふやうな樣子(🤳)(zǐ )が分(🌅)つた(🥄)ら(😛)、といふ(🏋)のが(🅱)それ(🛡)だつた。一軒(🤺)々々(🥒)持(🆚)つ(👑)てゐ(🌫)たの(🗝)ではすぐ押へ(🌔)られるし、又そのために、結束(🎁)が破(pò )れるおそれもあつた(🐳)。先(xiān )生(shēng )はかう(🗽)い(🙅)ふ點(diǎn )を防ぐた(🤥)め(➖)に(⛳)もこ(⏩)の(🌊)方法は重(⏱)大であると云(⛳)つた(🐫)。かういふ事は百姓にはかな(🍋)り(🍹)思ひきつたことだつた(🧓)けれども、そ(🦎)れが當り(🐇)前(🍬)のこと(🌄)のやうに思はれる程(🎧)皆せツ(😫)ぱつま(🥛)つ(📽)てゐた。
―(🏏)―誰もな(🚧)い。ぢ(⛸)や(😹)俺(ǎn )だち(🐻)は(🍝)生き(📺)るんだなあ。そしたら(✳)、俺(ǎn )だち(🌡)は俺(🏵)だちの方法(fǎ )を(🏟)實行す(🍲)るんだ!
三日間駐(zhù(💪) )在所(suǒ )に置(zhì )かれて、その暮(🏒)方、十二、三人が(🗞)歸つてもいゝ事になつて、表へ(🏩)出(chū )さ(🐋)れた。幹(gàn )部(bù )のものは札(⏲)(zhá )幌へ送(🎌)られる(👻)ことになつた(🗡)のでのこ(👁)つた。
「(🐦)お前(😈)さ(😰)ん!」母はびつくりした。
「な(🎽)んもよくなるわけでな(🍃)し(📅)さ(😽)。」
「お母アか(🗓)らきいてみ(🤕)ればえゝさ。」
源(yuán )吉(🛩)(jí )は年寄つた母(mǔ(🏋) )親(qīn )の後(hòu )姿(zī )を見てゐた。白(🏠)髮の交つてゐるゴ(🐟)ミの(🙌)一杯くつついてゐるモシ(📇)ヤ/\した(👫)髮(fà )の下(🎀)から、皮(pí )だけた(🍖)るん(⬆)だ(😃)、生氣な(🔄)い首筋が(💗)見えた(🐠)。肩(jiān )がすつかり前(✌)こゞ(⛳)みになつて、腰(yāo )も(🌙)まがつて(🏆)ゐ(🆚)た。帶(📭)(dài )の代りにヒ(🥒)モ(🚧)をしめ(💑)てゐた。身(😋)體(tǐ )全體が(🎉)まるで握(🥉)(wò(🤣) )り拳位(🎙)(wèi )にしか見(✏)えなかつた。源吉は今更(gèng )、氣(qì(🦀) )付(fù )い(🙈)たやうに、「年(🤰)寄つ(⏬)たなア!」さう、思(sī )つた。
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