二(🐨)三(二(èr )二八)
「売ろうとも、売ろうとも。私(🎲)はよ(🐀)い(🔰)買手(📹)(shǒu )を(📶)待っ(🚘)て(💱)いる(🧞)のだ。」(🌅)
○ (🚫)本(bě(❣)n )章(zhāng )は一六九(🛶)章の桓(huán )※(「魅(🤫)(mèi )」の「未」に代えて「隹」、第4水(📲)準(📧)(zhǔ(🐋)n )2-93-32)の難にあつた(🚄)場合の言(🐢)葉と(💏)同様、孔(🏟)(kǒng )子(zǐ )の(🤛)強い信(㊙)念と気魄と(🍓)をあらわし(🤤)た言(yán )葉で、(📛)論(lùn )語の中で極めて目立つ(📯)た一章である。
先師は、(🏿)誰かといっしょ(🆖)に歌をうたわ(🍾)れる(🏆)場合(🚛)、相(xià(🌰)ng )手がすぐ(👇)れた歌い手(shǒ(📷)u )だと(🧤)、必ずそ(🈹)の相手にくりかえし歌わせてか(🕸)ら、合(🚝)唱(🆙)された。
「先(🎿)生(shēng )の徳は高(🈹)山のよう(📌)な(🎃)ものだ。仰(yǎng )げ(💺)ば(📝)仰(🌨)ぐほど高い。先(🗂)生の信(xìn )念(niàn )は金石のよ(💬)うなも(🐞)のだ(🎅)。鑚きれば鑚きるほど堅(jiān )い(🦋)。捕捉しがたい(✔)のは先(xiān )生(shēng )の(🐻)高遠な道(🎎)(dào )だ。前に(🧓)あるかと思(🕢)うと(🥣)、たちまち後ろにある(👸)。先(xiān )生は順(👫)序(xù(💴) )を立(lì )てて、一(🚅)(yī )歩一(yī(🙍) )歩とわ(🛁)れわ(🌬)れを導(dǎ(🔒)o )き、わ(🛩)れわれの知識をひ(🎤)ろめるに(⏭)は各種(🥨)の典籍、文物制度(🏸)を以(yǐ )てせら(😹)れ、わ(🤯)れわ(🌳)れの行(háng )動を(💳)規制するには礼(lǐ )を以て(🛥)せられ(🔃)る。私はそのご(💭)指導の精妙さに魅せられて、や(🦒)め(🚽)ようとしてもやめるこ(🎋)とが出(🤮)来(🕎)ず、今(jīn )日(rì )まで私の(👆)才能(néng )の(🥖)か(🕶)ぎ(⏳)りをつくして努(nǔ )力して来(🥈)た。そして今では、ど(🏘)うなり先生の道の本(běn )体をはっきり眼(⌚)の前に見(😲)る(✝)こ(🕧)とが出(🔝)来(lái )るよう(🦔)な気(qì(🔑) )がす(🛤)る。しかし、いざそれに追(zhuī )い(🔟)ついて捉えよう(🕶)とすると、(🔣)や(🆎)はりどうにもな(💔)ら(🍑)ない。」
よ(🎣)き(♋)か(🏻)なや。
「昭公しょ(⏫)うこう(💌)は礼を知って(🥇)お(🚘)られましょうか。」
曾(🥤)先生(shēng )が病(bìng )気の時に(🕐)、門人たちを枕頭に(🚷)呼んでい(📀)われた。――
曾(céng )先(xiān )生がいわ(🍚)れた。――
「(♒)民衆とい(📰)うものは、範(fàn )を示し(🍿)てそれに由(yóu )らせることは出来(🦓)(lái )るが、道理(lǐ )を示(shì(🏭) )し(🥒)てそれ(🐇)を理解(😼)させ(🍡)ることはむずかしいもの(👪)だ。」
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