「(🧢)救(💎)世(😹)済民(🚴)の(🙏)志を抱(📍)き、国(guó )事に尽したいと希望しながら、いくら(🎃)機会があ(💍)って(🍄)も出で(🚈)て仕えようとしないのは、果して知(🥣)者と云(yún )えま(🗣)しょうか。」(🧡)
門人た(😨)ちは顔を見(🐗)合(hé )せ(🧥)た(⏪)。犠牲に(🍇)するには、毛(🌑)(máo )色が赤くて角(jiǎo )が立派でさえ(🛁)あれ(💋)ば、それでい(🕗)いとされている。これまで牛(😄)(niú )の血統が問題(tí )にされた例(👖)ためしをきい(🔜)たこ(💞)とがない。何で、孔子がそ(🐎)んなことを云い出したものだろう、と(🎉)彼(🏡)等(🕝)は(🌆)不思議(yì(🥅) )に思(🍋)った。
などと放(fàng )言した(🎭)。
樊(🤡)遅は(🐼)喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違(💹)わない」という言葉が見つか(🛸)ったからである。し(🔹)かし、数(📷)秒の後には、彼の頭は却っ(🏿)てそ(🤵)のために混乱しはじ(🏮)めた。というの(😟)は、さ(😦)っき孔子(zǐ )のい(💩)っ(🎿)た(🍏)「(🔍)違わない」と、この言葉の中の「違わない」とは、まるで意(yì )味がちが(👂)っていそうに思(🈯)えたか(🌝)ら(🗞)である(🈚)。後の場合(🚐)の「違わな(🔎)い(📋)」は、(💘)第一、父母(😊)の存命(🚣)中のこ(🔘)とである。そ(🛵)れに、(🐧)前(qián )後の(🥫)関係(🍞)から判断しても、初(chū )一念(nià(🧟)n )を貫(guàn )けとい(👵)う意味(⚫)に(🧤)相違(wéi )ない。父(🎚)母を(👖)亡く(📠)し(💵)たあとの「違わない(🏨)」ということが、それと同(tóng )じ(📼)意味(👾)だと(🆎)は、どう(📫)して(🔳)も思えない。言(yán )葉(yè )が同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦(🍸)(kǔ )しん(🛄)だ。
(🛅)彼は、消え去っ(💡)た孔子(💄)の眼(🦈)を(🧗)追(⬇)い(♐)求(📡)めるよう(👔)に、何(hé(😩) )もない青空を、いつまでも見つめ(🚵)て(🤲)いた。
(あの眼にぶッつ(🎌)かると(👴)、俺は喉も手も急(jí )に硬(⏳)ばって(🏠)来るよ(🖐)う(👏)な(🐠)気(qì )がするんだ(😠)。今日も(🛥)た(🖊)し(🤦)かにそうだっ(⛸)た。俺の手(🏪)(shǒ(🍓)u )が狂い(🤙)出(🥂)したのは、奏楽の最中に孔子(😢)の眼にぶッつかっ(🌓)てから(➰)のことだ(🐊)。)
孟孫氏の家廟(🤳)の祭が近(jìn )ま(👲)っ(😱)ていること、そしてその(💻)計画(huà )の内容がど(🔢)ん(🐎)なも(🚾)のであるか(🚕)を、(🛷)う(🚊)す(📁)うす耳に(📳)していた孔(✔)(kǒng )子(zǐ )は、懿(yì(🏛) )子(🐷)の質問の(🐭)底意を、すぐ(🐴)見(🎎)(jià(😃)n )ぬいて(🕸)し(🧦)まった(😊)。で、彼はご(👑)く簡単(👵)に、
彼は、そう答(🕛)えると、す(📉)ぐ立上(shàng )った。そし(🛵)て丁寧に陽貨に(💀)敬(🎾)(jìng )礼をして静かに室を出(chū(🏤) )た。
――季(jì(🕣) )民(mín )篇(🧙)――
3 子(zǐ )夏(xià )、(🔧)孝を問う。子曰(🚂)(yuē )く(➡)、色(sè )難し。事有るときは弟(dì )子其の労に服し(🚱)、(🛌)酒(🔽)食有る(🤐)とき(🚒)は先生(shēng )に饌(zhuàn )す。曾(cé(🦇)ng )て是を(🏠)以(🕥)て孝と爲す(🧖)かと。(爲政(zhèng )篇(🦒))
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